人生照例是壹場值得壹搏的爭衡，然而它的獎品是拼鬥。—— 拉爾夫?詹
人的壹生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不致於因為虛度年華而痛悔，也不致於因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。” ——奧斯特洛夫斯基
現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。 —— 克雷洛夫
誰要是遊戲人生，他就壹事無成；誰不能主宰自己，永遠是壹個奴隸。——歌德
宿命論是那些缺乏意誌力的弱者的借口。——羅曼? 羅蘭
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
差以毫厘，謬以千裏。（《漢書》）
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之誌。（蘇軾）
三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴）
盛年不重來，壹日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）
2.形容做事壹絲不茍,認真仔細的詩句1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸遊。
譯文：從書本上得到的知識終歸是淺顯的，如果要想認識事物的根本或道理的本質，就得用自己親身的實踐，去探索發現。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自古代的《警世賢文·勤奮篇》。
意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服壹定的困難才能達到的。
3、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
出自唐朝詩人顏真卿的《勸學》。
意思是：如果少年時不知道早早地勤奮學習，恐怕到年老白頭時就後悔讀書太遲了。
4、書到用時方恨少，事非經過不知難。
出自南宋詞人陸遊寫的壹幅勸勉聯。
釋義：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
啟示我們平時應當勤學好問，等到真正用到知識的時候，才不會手忙腳亂地去翻書。
5、板橙要坐十年冷，文章不寫壹句空。
歷史學家範文瀾在自己書齋中懸有壹聯，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不寫壹句空”。
意思是板凳要坐十年冷，文章不寫壹句空。這說的是做學問首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想準備，以堅忍不拔的毅力去克服常人難以想象的困難，要樹立堅定的信心和決心。
3.關於壹絲不茍,追求質量的名言學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？—佚名
其業精於勤，荒於戲。行成於思，毀於隨。—韓愈 書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟。—佚名
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。—鄭板橋
勤學如春起之苗，不見其增日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損日有所虧。—陶淵明
聰明出於勤奮，天才在於積累。—華羅庚
應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。—童第周
埋頭苦幹是第壹，發白才知智叟。呆勤能補拙是良訓，壹分辛苦壹分才。—華羅庚
如果妳頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果妳能力平平，勤勉會補之不足。—雷諾茲
天才是1%的靈感加99%的汗水。—愛迪生
懶惰是很奇怪的東西，它使妳以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給妳的是無聊，是倦怠，是消沈；它剝奪。
勤奮是壹條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。—佚名
莫要由於僥幸取得壹次收獲，便否認踏實苦幹是成就的基礎。—佚名
拼搏的汗水放射著事業的光芒，奮鬥的年華裏洋溢著人生的歡樂。—
人生在勤，不索何獲。----張衡
4.形容壹絲不茍的名言只要功夫深，鐵棒磨成針有誌者事竟成.沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下。 ——老子 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
差以毫厘，謬以千裏。（《漢書》） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之誌。
（蘇軾） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴）謙虛格言 九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪 恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵。
—— 魏相 放蕩功不遂，滿盈身必災。 —— 張詠 滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水 不驕方能師人之長，而自成其學。
—— 譚嗣同 盛滿易為災，謙沖恒受福。 —— 張廷玉 驕傲自滿是我們的壹座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老舍 我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之於天上的東西。 —— 馮雪峰 虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
—— 毛澤東 我們不能壹有成績，就象皮球壹樣，別人拍不得，輕輕壹拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。
—— 王進喜 成功的第壹個條件是真正的虛心，對自己的壹切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。 —— 斯賓塞 當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
—— 泰戈爾 自負對任何藝術是壹種毀滅。驕傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。 —— 柏格森 將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。
—— 黃石公 不傲才以驕人，不以寵而作威。 —— 諸葛亮 氣忌盛，新忌滿，才忌露。
—— 呂坤 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。 —— 魏徵 好說己長便是短，自知己短便是長。
—— 申居鄖 虛心不是壹般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當自己還未了解他人意見時不盲從。 —— 徐特立 壹分鐘壹秒種自滿，在這壹分壹秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評才能排泄精神的壹切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。
—— 徐特立 真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對壹切采取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓 為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都壹定要保持真正的虛心。
—— 鄧拓 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習壹點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。
—— 毛澤東 我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 —— 徐悲鴻 鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。 —— 華羅庚 無論在什麼時候，永遠不要以為自己已知道了壹切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈。 —— 簡文帝 峣峣者缺，皎皎者易汙。
《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。 —— 範曄 傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。
—— 聶大年 啊！誇獎的話，出於自己口中，那是多麼乏味！ —— 孟德斯鳩 我們各種習氣中再沒有壹種象克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
—— 富蘭克林 壹知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，壹定謙虛。 —— 謝覺哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 蘇軾 當我歷數了人類在藝術上和文學上所發明的那許多神妙的創造，然後再回顧壹下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。 —— 伽利略 要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
—— 約翰·洛克 不謙虛的話只能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。 —— 富蘭克林 壹切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
—— 別林斯基 有了壹些小成績就不求上進，這完全不符合我的性格。攀登上壹個階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續前進壹步。
—— 安徒生 大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物壹般都是謙虛謹慎的。 —— 貝弗裏奇 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
—— 貝爾納 懶於思索，不願意鉆研和深入理解，自滿或滿足於微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用壹個字來稱呼，這就是“愚蠢”。
—— 高爾基 越是沒有本領的就越加自命不凡。 —— 鄧拓 偉大的人是決不會濫用他們的優。
5.關於對待事情壹絲不茍 名言只要功夫深，鐵棒磨成針有誌者事竟成.沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千裏之行，始於足下。 ——老子 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
差以毫厘，謬以千裏。（《漢書》） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之誌。
（蘇軾） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴）謙虛格言 九牛壹毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅。