《諫太宗十思疏》這是壹篇很多人上學時候背誦過的課文，講述的就是魏征勸諫唐太宗的壹些事情。
魏征劇照
魏征是壹代良相，很正直，正直得皇帝都覺得這老頭很兇。李世民喜歡看壹些隋煬帝的事情，他問魏征，為什麽隋煬帝文化水平也不錯，怎麽幹出那麽多荒唐事，魏征告訴他，隋煬帝雖然知道很多道理，卻不奉行，以自我為中心，不聽取他人意見，閉塞言路才會導致那些荒唐行為。太宗覺得魏征說得很好，所以在李世民的壹生中，他壹直聽取大臣們的意見和建議，綜合大家的意見去處理國家事務。
魏征對於太宗的態度，就像嚴厲的父親對待兒子壹樣，他從不留情面，有壹次和太宗在朝堂爭執，面紅耳赤，魏征卻毫不讓步，太宗下朝之後就對皇後說，遲早有壹天殺了這老家夥，皇後卻勸說太宗，君主英明，大臣才會直言進諫，太宗壹下就明白了。
從太宗第壹次正式接觸魏征，太宗就被他吸引了，因為魏征是因為被告發幫助太子，並勸說太子殺掉李世民，所以李世民就問魏征為何挑撥他們兄弟感情，當大家都以為魏征要玩完的時候，魏征卻說如果太子聽他的話殺了李世民，事情便不壹樣了，太宗不但沒有怪罪，反而覺得魏征很正直，於是就留作己用。
可以說，唐太宗的人生不能缺了魏征，如果缺了他，太宗也許並沒有那時的政治成就，魏征的壹生也少不了太宗，正是太宗給了魏征展示自己政治才華的機會。他們是壹代明君成就了壹代名臣。
魏征的故事魏征，是我國唐朝時候非常有名的人，他在為臣之道上作出了很大的貢獻，也對政治的穩定也是壹個定心丸，他的種種偉大事跡不僅在當時敲著重要的警鐘，促進著國家的繁榮昌盛，而且對現代的作用也是影響深遠，所以魏征的故事震撼古今。
魏征雕塑
魏征只要是自己覺得的可行的想法，就壹定是冒死去說，從不在背後去討論，這是他非常值得人尊敬的壹點。
有壹次，唐太宗李世民找來長孫無忌問話，說每次魏征給他提意見的時候，只要哪次沒有接受，魏征便是不答應不罷休，非要李世民去答應他，問長孫無忌這是什麽原因。當時魏征也在壹邊，然而還沒等長孫無忌回答，魏征就開始說如果皇帝做事不對，我肯定要說真話，如果皇帝不願意聽我的話，豈不是違背了我當初要說真話的誓言了嗎？當時唐太宗說可以私下說，這個時候魏征又跳出來說如果私下說，那就是私下壹套，就是欺騙人了，欺騙人的事情我不做，這是小人行為。魏征就這麽露骨的表達著他自己的觀點，著實讓人佩服。
魏征主張取信於民，他認為不能朝令夕改，在政事上，他覺得兵不在多而在精，不能為了戰況就私下去招募那種年齡很小的人，他覺得這是對不起老百姓。唐太宗雖然覺得言辭刻薄，但是心中還是高興，於是便采納了他的想法，同時也表揚了魏征。
魏征的故事實在太多，太值得後人敬仰和學習。這樣的精神在整個國家的發展中也起著不能替代的作用。
魏征名言魏征，我國唐朝時偉大的政治家，不僅如此，他還是個偉大的思想家和文學家，他的名言警句震動古今。
魏征劇照
他對唐太宗的諫言有著這麽壹句：君之所以明，是因為兼聽。也就是說能聽得進旁邊人的意見和建議，這樣，才能治理好國家，後面還有壹句，之所以暗者，是因為偏信，對當時的唐太宗李世民是壹個忠言警告，意思是不能偏信，而是要考慮全部人的意見，廣開言路，然後才能分清是是非非，這才是聖明的君主，這句話對後世的影響也是非常重要，如今看來，不僅是為人，處事，都應該以此句話作為座右銘，來衡量我們自己。
他還對唐太宗李世民說過，天下的安危，唯在於為政的善惡，善惡之分，善良與兇惡的區別，良言與小人之言的分別，都顯得尤為重要。當然，他的偉大名言中有著這麽壹段，以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡子，可以知興替，如果以人為鏡子，那麽就可以明得失，這段話很明顯的告訴了我們，人生寶貴的是知道自己的長處，以及不足的地方，在那些廉潔清正不貪汙的官員身上，是可以借鑒和學習的。
而我最喜歡魏征名言中的壹句是小善不足以蓋惡，這就是我們現在的莫以善小而不為，莫以惡小而為之，我們在為人處世中，壹定要本著自己的良心，不要因為是個小的善事，而不去做，也更不要因為是壹點點的小錯誤或者紕漏而去任意地做，我們要多做善事，哪怕只是微小的，我們都要以魏征的名言為座右銘去約束自己的言行舉止。
魏征斬龍1970年在香港上映了壹部電影《魏征斬龍》。講的是貞觀年間，連年幹旱的的長安城，金角老龍因為和鬼谷子仙師的壹個賭，擅自篡改了雨薄，進而招來殺身之禍的故事。金角老龍知錯後懼怕不已，向人世間的人龍李世民求情，李世民念在金角老龍功勞的份兒上，免其死罪，並下旨召喚執行監斬的魏征進宮陪其下棋。李世民想，這樣壹來魏征就不能執行行刑了。然而沒成想，魏征卻在酣睡中靈魂出竅，壹刀斬掉金角老龍。
魏征劇照
小時候看《西遊記》時也看到過類似的故事情節，那時候還看不太懂，只覺得龍王好可憐，白白丟了性命。這個頗具神話色彩的故事在民間也廣為流傳，與之有關的文學作品也有很多，戲曲，書籍，電影……主角當然是鐵面無私的魏征。就像源於生活卻高於生活的小說壹樣，這雖然只是壹個神話故事，但卻有意無意間透露出現實世界的影子。魏征和李世民是真實存在的。像電影裏壹樣，李世民感性，情感豐富，人情高於原則；魏征理性，正直得有點固執，原則高於壹切。哪怕是在夢裏他也要堅持原則，執行規定。這樣看來，魏征似乎有點兒太不通人情，太過固執死板。但是靜下心來仔細想壹想，如若沒有像魏征這樣將條例和禮數置於壹切之上的人堅持貫徹法律的人的存在，那世界豈不亂套了？規則也就更無從說起了。
李世民畏魏征“以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是大家耳熟能詳的千古名句，李世民和魏征之間的故事也是婦孺皆知的歷史。魏征死後，唐太宗李世民嘆惋道：“魏征殂逝，遂亡壹鏡矣。”將人比作鏡子，斷章取義來講，不但沒有贊賞之意，反而平添幾分有意貶低之意。但是如果我們將這句還原到大的故事背景下，放到開頭的那句千古名句之後，就會發現這是李世民對魏征最高的贊揚。
魏征劇照
“壹代名相”是世人對魏征的評價，“壹面鏡子”是李世民對魏征的評價，兩者壹個直白壹個委婉，皆是對魏征的贊美和敬畏。李世民害怕魏征是眾所周知的事情，壹代天子竟然害怕壹個臣子？在故事的開始，任誰都不會相信。
“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”可憐的太宗想去南山遊玩卻又害怕魏征責怪，故就此作罷；又壹日，太宗把玩鷂鷹，興致正濃，看到魏征走過來，就像頑童看到嚴父般慌忙將鷹藏入懷中，久久不敢掏出，最後鷹竟被活活悶死；即使為自己心愛的女兒長樂公主準備嫁妝時也不得聽從魏征的諫言，禮數不能有所加。
區區壹個臣子，李世民為何害怕他，被他縛手縛腳很多年？我想，李世民對魏征不是“懼”而是“畏”。魏征曾在李建成身側任太子洗馬，玄武門事變後為李世民所用。李世民敬重魏征的才能和學識讓他壹路官至宰相。因為李世民的重用，魏征成為了群臣的標桿，是正義和真理的象征。以至於每壹次魏征的犯顏苦諫都讓大家覺得壹定是李世民哪裏又做的不對了。此時李世民已經無法撼動魏征在大家心裏的地位了，事態早已不在他這個皇帝的掌控範圍內了。其次，自長樂公主事件後，長孫皇後對魏征大加贊賞，給予魏征支持。每每李世民怒於魏征時，皇後都替魏征說話。有這麽壹個大靠山，魏征何所懼？李世民何所不畏？