納博科夫名言
1、盡管我們有爭吵，盡管她言語粗鄙，盡管她吹毛求疵，動不動變顏變色，盡管這壹切都卑劣、危險、根本無望，我仍然沈醉在我自選的天堂裏天堂的穹空布滿地獄之火的顏色但仍然是天堂。
2、我撫摸著我胸骨上的壹塊刺痛，那就是她披著秀發的頭曾有壹兩次靠在我的心房的地方。
3、洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛壹麗壹塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛。麗。塔。
4、我的心因為愛情的痛楚要脹裂開來。
5、我望著她，望了又望。壹生壹世，全心全意，我最愛的就是她，可以肯定，就像自己必死壹樣肯定，她可以褪色，可以枯萎，怎樣都可以。但我只望她壹眼，萬般柔情，便湧上心頭。
6、我唯壹怨恨的就是我不能掏出我的洛麗塔的心，不能把貪婪的嘴唇伸向她稚嫩的子宮，她隱秘的心田，她絢麗的肝臟，她馬尾藻式的肺，她相仿的兩瓣可愛的臀。
7、每個人或多或少都經歷著兩種力量的鬥爭：對獨處的渴望和走出去的沖動。內向，即對自己內心活躍的思考和幻想的興趣；以及外向，對外面的人和可見之物的興趣。
8、而後是懊悔、是哭著贖罪時刺心的溫存、是卑躬屈膝的愛、是感情修好的絕望。
9、我愛妳，我是個怪物，但我愛妳。我卑鄙無恥、蠻橫殘忍，等等等等。但我愛妳，我愛妳！
10、我用手蒙住臉，滾燙的熱淚第壹次潸然而下。我感覺到淚水流過我的手指間，流下面頰、灼痛了我。我的鼻子阻塞了，而淚水卻止不住。這時，她輕輕地摸了摸我的手腕。妳別再碰我，否則我就要死了。我說。
贊科夫名言贊科夫名言
1、沒有教師對兒童的愛的陽光，學生就會混成模糊不清的壹團。贊科夫
2、但更重要的是另外壹種意義上來理解個別對待，即不僅要考慮到學生的註意、思維的特點及其他心理特點，而且教師要下功夫發展這個或那個學生的特點。從教育學的觀點創造條件，來滿足學生的要求，給他們的愛好找到出路，並予以正確的引導，這些是更加重要的。贊科夫
3、凡是教別人的人防應具備的壹系列品質，也是學校教師應當具備的。贊科夫
4、最重要的要求之壹就是：積極地、堅持不懈地在全體學生包括最差的學生的發展上下功夫。實驗教學多年來積累的經驗證明，教師能夠順利地實現上述要求並取得良好的效果。既然連差生都在自己的發展上前進了壹大段路程，所以他們舉握教材的可能性就越來越大了。這壹點是非常重要的。因為對於差生和學習落後的學生，更加需要堅持不懈地、目標明確地在他們的發展上狠下功夫。贊科夫
5、要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內容來激發對方的思想和感情的。這裏有交談者的壹副興致勃勃的面孔。有壹雙壹忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，壹忽兒又好象在懷疑所作的結論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢。贊科夫
6、學校的最重要的任務之壹，就是要堅持不懈地在全體學生包括差生的發展上下功夫。使所有的學生而不只是特選的學生都得到最大限度的發展這壹教育學要求，是根據社會主義人道主義的偉大原則提出來的。贊科夫
7、對學生的發展產生影響的，不僅是學校，而且有家庭、兒童和青年的組織、書藉、廣播、電影、戲劇等等。然而，既然學校的教學和教育工作是壹個目標明確的體系，它的基本任務就是以多方面的科學知識和技巧武裝學生，那末學校就應當在學生的發展上起主導作用。贊科夫
8、當教師把每壹個學生都理解為他是壹個具有個人特點的、具有自己的誌向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。贊科夫
9、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。贊科夫
10、在我們這個時代，學生的發展對他們將來的活動有著非常重大的意義!不管教學大綱編得多麽好，男女青年在中學畢業後不可避免地要碰到他們不懂的科學發現和新技術。他們必須獨立地並且迅速地弄懂不熟悉的東西並掌握它。只有具備壹定的品質、有較高發展水平的人，才能更好地應付這種情況。贊科夫
理查德斯蒂爾名言馬克斯威爾馬爾茲名言斯威夫特名言 關於契科夫名言精粹無疑的，您是壹個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰鬥的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐裏會出好貨色的。
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使妳想得到的是壹種動物式的幸福，生活反正不會任妳壹邊酗酒，壹邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給妳打擊。
要是人家端給您的是咖啡，那麽請您不要在杯子裏找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麽您得相信我，不要在那裏面找契訶夫的思想。
我覺得妳們這些有思想的人如果專心致誌於解決大問題，那妳現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果妳坐著汽球上天，看壹看全城，那麽妳也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們制造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在壹個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翺翔，猶如我和妳怕登山壹樣。這就是保守思想。
有過不貞行為的妻子，是壹大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麽人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。
我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
人類把歷史看成戰鬥的連續，為什麽呢，因為直到今天，他們還認為鬥爭是人生的主要東西。
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
尋求真理的時候，人也進兩步，退壹步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的毅力會促使他們不斷地前進。
不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。
不要心平氣和，不要容妳自己昏睡！趁妳還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
要活下去總得有點可以寄托的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。
當喉嚨發幹時，會有連大海也可也壹飲而盡的氣概——這便是信仰；壹等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學。
科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。——契訶夫名言
他有著天才的火花！妳知道這是什麼意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下壹棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
人的壹切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。
雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。
壹個人如果缺乏比外界的壹切影響更高更堅強的東西，那麽只要害壹場重傷風，就足以使他失去常態，使他壹看見鳥就認為是貓頭鷹，壹聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。
當壹個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麽有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。
女作家應當不是寫，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。——契訶夫名言
認為文學的責任就在於從壞人堆裏挖出“珍珠”來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。
我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。
我們的事業就是學習再學習，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進步，人類的未來幸福就在於此。
人的壹切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。
生活是惱人的牢籠。壹個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在壹個無從脫逃的牢籠裏面。
為什麽恰恰到了老年，人才註意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麽年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這壹套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每壹個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦裏，引起壹大堆問題。
人的壹生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。
婦女染有庸俗化習氣的家庭裏，最容易培養出騙子惡棍和不務正業的東西來。
人，不管是什麽，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。
只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。
不過高爾基的功績本來就不在於他寫的東西都使人滿意，而在於他的俄羅斯，乃至全世界，是第壹個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經為這種抗議準備成熟的時候來談的。
他們這種驚人的相似是由壹種***同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是壹貧如洗。
知識分子，偶然遭受壹兩次痛苦，便會覺得這個刺激過於強烈，便會大叫起來；可是廣大的群眾，無時無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沈默的人們，毫無聲息地在活著動著他們到了過於痛苦的時候，反而只吹壹聲口哨。
我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，並且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另壹種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。妳會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的後面去。
人們厭煩了寂靜，就希望來壹場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關系等。
當妳們慢慢富裕起來快變成財主的時候，快把壹切的財富，壹切的，統統都捐獻給窮人們，只有當財主把多余的錢都還給窮人的時候，才會沒有小偷。
毫無疑問的事實經認真而內行的人加以闡發，就會變得越發清楚，這是壹；第二進制，才能是壹種移山倒海的力量，是颶風，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風壹樣。
狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統統不怕，惟獨怕人。野獸來了，妳可以用槍支或者別的什麽武器打死它，救出妳自己，可是壞人來了，那就任什麽解救的辦法都使不上了。見著野獸可以開槍，可是妳開槍打死壹個強盜，妳就要負責，那可就要發配到西伯利亞去了。
因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什麽平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物壹樣。這裏，文化教養是起主要作用的。
在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。
只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫名言
凡是對別人的痛苦有職務上業務上，關系的人，例如法官警官醫生等，時侯壹長，習慣成自然，就會變得麻木不仁，即使有心，也不能對訴訟人采取敷衍以外的態度。
已經長大了的孩子們，在飯桌上談論宗教，對於禁食和僧侶聽慣了只是笑嘻嘻地微笑著；到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經意見壹致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以後會做出什麽事來。
托爾斯泰的思想也許是尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮鬥；如果不要這種奮鬥，那就是不道德。
有壹個哲學家說，如果郵差知道他們的郵袋裏裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那麽快，而且壹定會要求加薪，這是實話。
有壹個聰明的人，就有壹千個糊塗蟲，有壹句至理名言，就有壹千句蠢話；這個千數壓倒了壹數，就是都市和農村進步遲緩的原因。——契訶夫名言
那些沒事幹的所謂“統治階級”，長久沒有戰爭就活不下去；要沒有戰爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什麽要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。
某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使壹個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。
公眾在任何時候任何地方都是壹樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是壹群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟著走。
別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼幹這種事是出於惡毒，女人呢，出於極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是妳從這個地方奔波到那個地方，像個遊魂似的，怎麽也找不著壹個安身之處。
檢查建築工和完畢之後，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。
人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使妳想得到的是壹種動物式的幸福，生活反正也不會聽妳壹邊酗酒，壹邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給妳打擊。
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
目前，在我們的社會生活裏，盛行著兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼裏顯出男人高明，為男人的獸性辯護。另壹些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之壹。
人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。
他有著天才的火花！妳知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下壹棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
納茲名言1、壹個人的話也許因為害怕束手無策，但我們可是離得這麽近啊，同伴們就在自己身旁，現在我們無所畏懼！因為我們並非孤身壹人！ ----《妖精的尾巴》
2、召集大家，讓公會復活吧！ ----《妖精的尾巴》
3、都是為了同伴，他們這7年來壹直等著我們回來，不管多麽艱辛...多麽痛苦...即使被世人嘲笑...他們也忍耐著...忍耐著...將協會保護到底。為了這些夥伴們...我們也要讓妳們見識見識...妖精尾巴存在的證明！所以我們必須要前進！ ----《妖精的尾巴》
4、妳的希望，就是讓過去被絕望籠罩嗎？ ----《妖精的尾巴》
5、如果說是要傷害同伴，就算是世界我們也會與之為敵！ ----《妖精的尾巴》
6、是家人的話，就要好好保護 ----《妖精的尾巴》
7、走了哈比，新的冒險開始了。 ----《妖精的尾巴》
8、我才不管是弧線還是曲線，都給我滾出這個島！……對了，其實我也能操縱時間呢！操縱未來！再過壹秒之後，我就要把妳揍飛！ ----《妖精的尾巴》
9、妳說“有著為了任務犧牲生命的覺悟”？無聊，生命不是能那麽隨便扔掉的東西吧！我們因為有同伴才能戰鬥，因為有羈絆在，才能跨越困難，同伴才不是道具！並不是能輕易丟掉的東西！這才是生命吧！ ----《妖精的尾巴》
10、艾爾撒哭了，表露軟弱的壹面，聲音在顫抖。我不想看到這樣的艾爾撒。艾爾撒只要保持強悍、兇暴的樣子就好。噩夢醒來之時，希望艾爾撒還和原來壹樣。所以我要戰鬥...... ----《妖精的尾巴》
11、不是壹個人，已經傳達到了，已經傳達到了，大家的聲音、大家的心意。我不是壹個人，大家的思念，支持著我，讓我能夠重新站在這裏！ ----《妖精的尾巴》
12、這樣嗎？那我就用這個力量為被妳們嘲笑了的夥伴而戰！ ----《妖精的尾巴》
13、我不管妳是好人還是大壞蛋，不過我不允 許妳打著妖精尾巴的名號招搖撞騙。
納茲 ----《妖精的尾巴》14、朝自己的道路前進，這才是妖精的尾巴的魔道士！ ----《妖精的尾巴》
15、我們都是為了活下去才加入公會的，世界怎麽樣我們根本管不著，但為了生活在這個世界上的人們，也要打敗妳！ ----《妖精的尾巴》
16、如果我們於別自得不將裏懼怕死亡 我們好小過我於別想到還用看法將裏去溫柔格於發別家起對待妳對我多人了
17、為敵？妳們才是，做好和妖精的尾巴為敵的覺悟了嗎？我們為了守護家人，管他是國家還是世界，都會與之為敵！ ----《妖精的尾巴》
18、讓露西哭的人 ----《妖精的尾巴》
19、妳在我眼前傷害了我最重要的人。 ----《妖精的尾巴》
20、公會沒有了呢！ ----《妖精的尾巴》
21、很好，吃下去力量就湧上來了。 ----《妖精的尾巴》
22、我可不是壹個人…傳達到了…大家的聲音…大 家的心情…這並不是我壹人的力量…大家的意念… 支撐著我…讓我！現在！能站在這 裏！夥伴們的力量！現在充斥在我的體 內！
23、有那種工作就已經讓我很不爽了。再加上有委托的人這點也讓我很不爽！而且還組成了公會，這點就讓我更不爽了！因為我很不爽，所以我要給妳好看！ ----《妖精的尾巴》
24、妖精尾巴的成員全都是夥伴。不管是老爺 子還是米拉，格雷和艾爾夫曼包括在內， 哈比和露西也是，大家都是夥伴。 ----《妖精的尾巴》
25、同伴是向著***同的目標壹起前進的的同道之人！就算目標不同也沒關系，壹起歡笑有時也互相鼓勵......然後變得可以相互信任......反正壹直以來我總是被那樣的情誼所拯救，不要小看同伴之間的情誼啊！為了保護這些重要的同伴......我要變強！ ----《妖精的尾巴》
26、雖說是其他協會的，但是同樣身為魔法師我能明白，受到屈辱，被迫消去紋章很不甘心吧，竟然有讓同伴流淚的協會，那種地方不配叫做協會！ ----《妖精的尾巴》
27、我不知道過去發生了什麽事，不過妳現在想做的事，會給許多人造成麻煩。胡鬧也該有個限度吧？我要用熱——死——人的火焰打醒妳 ----《妖精的尾巴》
28、就算不知明天會變得如何也無所謂，我們是為了活在當下而全力以赴。 ----《妖精的尾巴》
29、我不在意我是什麽，我的壹切，後心他可以獻不事每同伴，將出小論是血是肉可中是骨頭全部後心他可以舍棄。 ----《妖精的尾巴》
30、誰他第還用有選擇未來的權把是，我們國格於繼續我們所選擇的未來，能生他第還用不是妳選擇的未來。
明他第還用麽別家能生怎人多作，好小過我於別算不知道也如然所謂。我只是竭盡全來個之才為在現在。