問題二：“苦海無涯，回頭是岸”是什麽意思？ “苦海無涯，回頭是岸”
生命體 在沒有 覺悟前 橫豎 都是苦，這苦痛,好象 無量無邊的大海，望不到盡頭的。
“回頭”就是“岸”，岸就在當下的回頭清醒覺
悟。放下 貪欲，愚癡，嗔恨，修學戒，定，智慧。
只有學習正真的道理，覺悟
清醒過來，才能脫離無邊苦海的境地，到達真正安樂的彼岸。
南無阿彌陀佛
問題三：苦海無涯回頭是岸下壹句是什麽 5分 即為無涯 何處是岸 這是佛經中的壹句話
問題四：佛學說苦海無涯，回頭是岸這句話的深刻解釋 在佛看來世間的壹切都是人欲望生成的幻象，人活在欲望之中，壹生奔波勞苦究竟是空，那怕在生命中僅有的歡樂也不過是刀鋒上的蜜，所以苦海無涯是說人愈追逐便愈陷愈深，終究難以超脫，回頭是回歸自己的內心，佛經說“不增不減”，就是告訴人們，每個人都有佛根只不過被後天的紅塵遮了本性，回頭就是去發現這種佛性，以此來超度自己，免受世上的緣起之災，最終見性成空認識真我，達到涅磐。
問題五：苦海無涯：回頭是岸？本就無涯、何處是岸？ 譬如夢裏訂切事物都是虛妄，要找真實不可得，忽然夢醒，壹切回歸真實。苦海也是假，了悟是假，壹念回光，即同覺醒，處處是岸
問題六：不是“佛曰:苦海無涯,回頭是岸”麽？那“佛海無涯”是什麽東東？是坊間誤傳麽？ 南無阿彌陀佛 。這還真沒聽過，估計是有人不想讓別人學佛信口改的吧
問題七：苦海無涯苦作舟的上壹句是什麽? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。該句出自著名文學家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學名言，旨在鼓勵工們不怕苦多讀書。《增廣賢文》中也收錄有此句。
問題八：回頭是岸的上壹句 準確的說法，是“苦海無邊，回頭是岸”。
因為，這句話的最早出處，見諸於南宋朱熹的《朱子語類》卷五十九，裏面寫道：“知得心放，此心便在這裏，更何用求？適見道人題壁雲：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。”
顯然，朱熹最早用的是“苦海無邊”。既然我們沿用下來，當然也就不能改變。
“苦海無涯”這個詞也是有的，它最早的出處是金代長筌子的《百寶妝》詞，裏面有“苦海無涯，生滅甚時徹”句。
“苦海無涯”與“苦海無邊”的意思雖然差不多，但作儲習慣用法，“回頭是岸”的上句，應當是“苦海無邊”為宜。
依據不在於多，而在於有力。朱熹最早的原文就是“苦海無邊，回頭是岸”。我想，這個依據夠有力了。
問題九：苦海無涯 回頭是岸出自哪裏 “苦海無邊，回頭是岸”的同義詞句。
釋 義： 佛教語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重，只要悔改，便有出路。 英 譯：The sea of bitterness has no bounds，repent and the shore is at hand. 出 處： 宋?朱熹《朱子語類》卷五十九：“知得心放，此心便在這裏，更何用求？適見道人題壁雲：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。” 示 例： 傳情寄恨萬千番，藕絲斷，情難斷，～。明?李開先《朝天子?為王陂口占》曲 用 法: 作賓語、定語、分句；用於勸誡人 “苦海無邊，回頭是岸”為佛家勸人改過向善的常用語。其中“苦海”比喻眾生受種種痛苦，猶如溺於無邊大海之中壹樣。回頭，表示醒悟、悔改。佛法認為，眾生的作惡和習氣使自己受到道德等的懲罰，即產生惡報，使得自己感到很痛苦。作惡之人，壹旦定悟並努力向善，那麽就能獲得新生。 這個成語現用來比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。
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問題十：佛曰：苦海無涯，回頭是岸.即為無涯，何來是岸 10分 這是個雙假說論點，它包括了兩個獨立的假說，海壹個假說是如果妳執著於苦海，那麽妳會深陷其中，永無涯岸，而第二個假說是說，如果妳猛醒回頭，那麽處處都是岸境，隨時隨地都可脫離，主體決定境遇，並不是壹成不變的地理概念的海與岸，是心海和心岸。