可以讀書的啊，只是明朝突然變態了而已（明朝之後是清朝，清朝就到民國了）。其實之前對女子的束縛與要求沒那麽高。
引用dymm2006的回答：
女子無才便是德”這句名言之緣起，按香港學者劉詠聰教授之研究，應是明人著作中已有此語。主要皆認為是明人陳繼儒(眉公)之語：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。陳眉公雲：‘女子無才便是德。’可謂至言。”
劉教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子無才便是德”。嚴格的來說，並不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》壹書中。所以應是陳氏引錄“長者”輩所言。
引用saber欽K歋的回答：
“上古之時農歷三月三，高媒之會，少男少女們自由戀愛，浪漫的氣氛恐怕我們現代人也自愧不如了。成型於周末的牛郎織女的故事，直到今天也仍然是人心目中的美好形象。詩經裏面的《碩人》《有女同車》裏面的美女形象恐怕今天的電影明星也自愧不如吧！而到了漢朝的時候女子還有改嫁的權利，樓上提到的蔡文姬，還有後來改嫁衛青的那個公主不都是好的例子麽。上古之時民風純然，秦漢去古未遠，男男女女們總都還是平等的。
但是這個時候開始，男女之間的執事就有了區別，詩經裏說後妃之德要如螽斯壹般多生育兒女。而政治和戰爭這樣的事情主要就有男人完成了。所以?
女兒們讀書的機會就少了，不是不讓她們讀，而的確是沒有什麽讀的必要（妳想想那時候都是些什麽書，除了史書就是歷法兵法書，讓女兒家讀來幹嘛？）。這最初並不是壹種壓迫，僅僅是由於分工不同罷了。至於女兒家為什麽主內，恐怕壹則是出於保護，而來也是因為自身心細慈愛適於教子罷。
女子可讀的書目卻越來越多了，但大多也是寫小說雜談，不過也有象歸有光的媳婦壹樣可以問相公借書讀的女子，借來的書莫非經史子集，可見壹般的文人還是不反對女子讀書的。只是和前面說的壹樣，女子讀了數的確沒有多大用處，所以讀的便少了。倒是女子不得入學堂，估計最早恐怕也只是為了怕擾亂男生的心思立下的壹條規矩，”
引用解剖主任的回答：
最早的出處應是東漢班昭的《女戒》（女四書之首，女子教育必讀），其中有壹句“婦德不必明才絕異也”，意思就是女人並不需傑出的才能彰顯德行
這句話很平實，聯系上下文是說女人沒必要壹定有多大的才能，只要做到義務和責任就能讓人尊敬，但是隨著後世女子地位不斷降低，最終變成無才方有德的極端情況壹字不差的言論是明代陳繼儒說的，當時婦女地位已經降到華夏歷史（明朝）上空前的最低點，出現這句話也不奇怪
意思：女人（庸庸碌碌）沒有才能就算有德行了，明顯扯談
引用流連忘返39天枰：
沒有才能並不是沒有知識！有知識就行！在古代要是女子有才能會顯的自己男人會沒用會自卑！有知識就行！有才但不能顯漏！就是這意思！
補個我的回答：
女性地位在明朝最低了。因為此前元朝當時是個超大國?。元朝到明朝，國土面積少了壹半以上。“我這麽難受，不能做官了，和妳在壹起又有什麽不同，我讀書幹什麽？（當時考試是萬裏挑壹，讀到三十幾歲還是那渣，不讀了什麽都不會。）不行我主外不行?就主內?妳就主差差差差。”在這種情況下除了找了壹個顯得自己沒那麽糟糕的方式，在此呵呵。