1、人生的刺,就在這裏,留戀著不肯快走的,偏是妳所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就壹變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不壹定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
5、有壹種人的理財學不過是借債不還，所以有壹種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麽道德。
6、人生據說是壹部大書。假使人生真是這樣，那麽，我們壹大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了壹大堆，書評壹篇寫完交卷。
7、考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變為矛盾統壹的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、“致身於國”、“還政於民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出魚片裏示凈的刺，會給人壹種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為壹切其他科目像數學、物理、哲學。心理。經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、壹張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小壹方紙能把壹個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不願意碰見同船的熟人，便找到壹家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有壹樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏;除醋外，面包、牛肉、紅酒無壹不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子裏，這並沒有什麽奇特--喜歡中國話裏夾無謂的英文字。他並無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話裏嵌的英文字，還比不得嘴裏嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裏嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無麽Α?
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了壹輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請壹些不三不四的人，吃壹些不幹不凈的飯，花壹些不明不白的錢，說壹些不痛不癢的話，開壹個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、壹個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如壹串葡萄到手，壹種人挑好的吃，另壹種人把最好的留到最後吃。照例第壹種人應該樂觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第壹種人只有回憶。
21、假如妳吃了壹個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理"，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麽真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、圍在城裏的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裏照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
28、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經提倡而產生的幽默，壹定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。
31、世界上沒有自認為壹無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:"跟她不是壹路人,見了面沒話說!"
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料妳的見識竟平庸到可以做社論。
36、妳不會認識我，雖然妳上過我的當。妳受我引誘時，妳只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，妳沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
37、據說每個人需要壹面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麽東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
錢鐘書經典語錄106句錢鐘書經典語錄106句
1、目光放遠，萬事皆悲。
2、願遂情隨盡，緣乖眷愈深。
3、門外的繁華不是我的繁華。
4、理論總是不實踐的人制定的。
5、對於醜人，細看是壹種殘忍。
6、有群眾生活的地方全有政治。
7、要想結為夫妻，先去旅行壹次。
8、對牛彈琴根本就不用選什麽好曲子。
9、不料妳的見識竟平庸到可以做社論。
10、從今往後，咱們只有死別，再無生離。
11、我誌氣不大，但願竭畢生精力，做做學問。
12、好東西不用妳去記，它自會留下很深的印象。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、想著這難度的長夜，感到壹種深宵曠野獨行者的恐怯。
15、婚姻是壹座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。
16、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
17、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
18、房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗可以開闔，人心亦可以開闔。
19、最初，約著見壹面就能使見面的前後幾天都沾著光，變成好日子。
20、自省可以察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺壹不可。
21、人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是妳所不留戀的東西。
22、壹切快樂的享受都屬於精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。
23、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
24、把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
25、上帝會懊悔沒在人身上添壹條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
26、太太對丈夫盡的小小義務結婚與否全看自己中意不中意那男子旁人勉強不來。
27、愛情多半是不成功的，要麽苦於終成眷屬的厭倦，要麽苦於未能終成眷屬的悲哀。
28、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
29、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
30、世界上的大罪惡、大殘忍，沒有比殘忍更大的罪惡了，大多是真有道德理想的人幹的。
31、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。
32、妳嘴湊上來，我對妳說，這話就壹直鉆到妳心裏，省得走遠路，拐了彎從耳朵裏進去。
33、想像是壹種心裏功能，它像純潔而經琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。
34、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。
35、有些人，臨睡稍壹思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
36、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。
37、所以我們每壹種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
38、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麽秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
39、反其道而行之。換個角度看世界，會收獲到不同的東西，世界也因此以另壹個面貌展示在妳面前。
40、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而接，沒有了局。
錢鐘書經典語錄1、人生的刺就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是妳所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就壹變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不壹定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。
5、有壹種人的理財學不過是借債不還;所以有壹種人的道學，只是教訓旁人，並非自己有什麽道德。
6、人生據說是壹部大書。假使人生真是這樣，那麽，我們壹大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了壹大堆，書評壹篇寫完交卷。
7、考古學提倡發掘墳墓以後，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以後，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變為矛盾統壹的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身於國、還政於民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而並沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者生魚片裏未凈的刺，會給人壹種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為壹切其他科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、壹張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小壹方紙能把壹個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官汙吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了壹輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請壹些不三不四的人，吃壹些不幹不凈的飯，花壹些不明不白的錢，說壹些不痛不癢的話，開壹個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、壹個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如壹串葡萄到手，壹種人挑好的吃，另壹種人把最好的留到最後吃。照例第壹種人應該樂觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃壹顆都是吃剩的葡萄裏最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第壹種人只有回憶。
錢鐘書經典語錄愛情錢鐘書經典語錄愛情
1、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
2、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
3、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
4、形容女子“風骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據說真理是赤裸裸的。鮑小姐並未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”
5、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“壹!”忽然滿臉堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余個空臉。
6、眼睛兩條席斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病。
7、那女人平日就有壹種孤芳自賞、落落難和的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情。
8、那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱裏，過壹兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
9、人生的刺，就在這裏，留戀著不肯快走的，偏是妳所不留戀的東西。
10、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒並不在女人。
11、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那麽真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
12、錢鐘書論婚姻：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(遊戲也罷)，人生的願望大都如此。
13、情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
14、世界上沒有自認為壹無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
15、妳不會認識我，雖然妳上過我的當。妳受我引誘時，妳只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，妳沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
16、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等於失業。
17、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
18、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
19、為什麽愛情會減少壹個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
20、兩個人在壹起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。