“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。”
“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。”
愛為學問之始
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路
不要努力成為壹個成功者，要努力成為壹個有價值的人
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話
成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話
從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的壹步，即使是很小的壹步也是很艱巨的
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，並且時常為發覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受
等妳們六十歲的時候，妳們就會珍惜由妳們支配的每壹個鐘頭了
獨立思考和獨立判斷的壹般能力，應當始終放在首位
對壹個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於壹種美好的事業
對壹切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感
對於我來說，生命的意義在於設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂
對真理的追求要比對真理的占有更可貴
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的
凡在小事上對弄虛作假理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的
科學的不朽榮譽，在於它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感
科學家必須在龐雜的經驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理
科學決不是也永遠不會是壹本寫完了的書。每壹項重大成就都會帶來新的問題。任何壹個發展隨著時間的推移都會出現新的嚴重的困難
科學是壹種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決於人自己，而不取決於工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人
科學是永無止境的，它是壹個永恒之謎
科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動
科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物
苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自壹個的人自我努力
理論的正確性是由理論的結論同人的經驗的符合程度來判斷的。只有通過經驗，我們才能對實際作出壹些推斷……
每個人都有壹不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真
每個人都有壹定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想
每壹個人都有壹定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想
每壹個有良好願望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地裏做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為壹種有生命的力量。如果他們在這方面，作了壹番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那麽，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了
莫紮特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的
耐心和恒心總會得到報酬的
耐心和恒心總是得到報酬的
妳要知道科學方法的實質，不要去聽壹個科學家對妳說些什麽，而要仔細看他在做什麽
啟發我並永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美
情感和願望是人類壹切努力和創造背後的動力，不管呈現在我們面前的這種努力和創造外表上是多麽高超
人的差異產生於業余時間
人們把我的成功，歸因於我的天才；其實我的天才只是刻苦罷了
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的
人生的價值，應當看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽
人生價值，應該看他貢獻什麽，而不是取得什麽
人是為別人而生存的——首先是為那樣壹些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在壹起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，並且常為發覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所***有，那麽人類活動的世界就會更加具有吸引力
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義
人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義
生命會給妳所需要的東西，只要妳不斷地向它要，只要妳在向它要地時候說得壹清二楚
生命會給妳所要的東西，只要妳不斷地向它要，只要妳在要的時候講得清楚
使學生對教師尊敬的唯壹源泉在於教師的德和才
世間最好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友
世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！
誰要是把自己標榜為真理和知識領域裏的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅
誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異於行屍走肉，其眼睛是迷糊不清的
思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫
倘若A代表人生的成功，那麽公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是遊戲，Z是保持緘默
提出壹個問題往往比解決壹個更重要。因為解決問題也許僅是壹個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌著科學的真正進步
胃囊空空就不可能成為優秀的政治顧問
我承認自己的結論有九十九次是錯誤的
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想
我從不想未來，它來得太快
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想
我從來不記在辭典上已經印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西
我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步
我沒有什麽特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了
我沒有什麽特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了
我沒有什麽特殊的才能，不過是喜歡尋根刨底地追究問題罷了
我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了
我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發現“此路不通”的失敗者統統不寫，這是很不公平的
我們所能經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉
我們壹來到世間，社會就會在我們面前樹起了壹個巨大的問號，妳怎樣度過自己的壹生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
我評定壹個人的真正的價值只有壹個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什麽
我認為，對壹切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感
我生平喜歡步行，運動給我帶來了無窮的樂趣
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務
現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧
想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的壹切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素
小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會有什麽作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-----這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想
興趣是最好的老師
雄心壯誌或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對於人類和對於客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西
虛榮心可以有許多不同的表現形式。人家常說我沒有虛榮，但這也是壹種虛榮，壹種特殊的虛榮心呢！妳看，我不是感到壹種特殊的自負嗎？真象小孩子壹樣幼稚呢！
學習知識要善於思考，思考，再思(考).我就是靠這個方法成為科學家的
學校要求教師在他的本職工作上成為壹種藝術家
要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象
壹個對社會的價值，首先取決於他的感情思想和行動對增進人類利益有多大作用
壹個獲得成功的人，前蘇聯作家高爾基從他的同胞那裏所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻
壹個人的價值，應當看到他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽
壹個人的真正價值，首先決定於他在什麽程度上和什麽意義上從自我解放出來
壹個人對社會的價值，首先取決於他的感情思想和行動對於人類利益有多大作用
壹個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念
壹個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麽恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤
壹切關於實際的知識，都是從經驗開始，又終結於經驗
因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威
用壹個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那麽多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢
由百折不撓的信念所支持的人的意誌，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力
有百折不撓的信念的所支持的人的意誌，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力
在科學上，每壹條道路都應該走壹走，發現壹條走不通的道路，就是對科學的壹大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧！
在科學思維中常常伴著詩的因素，真正的科學和真正的音樂要求同樣的想象過程
2010-05-06 07:24:14 蘇仁 (見證歷史，再不求知就老了)
沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰
天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。
高爾基
勤能補拙是良訓，壹分辛勞壹分才。
華羅庚
知識就是力量。
培根
知識是壹種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
培根
我們平時說“勤學苦練”。苦，並不是“傻”的意思，而是說：練功時，第壹，不要怕吃苦；第二，要苦思。
蓋叫天
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習壹點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。 毛澤東
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
高爾基
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。
吳玉章
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。
蘇軾
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
貝爾納
青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
羅素
騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀況
才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。 歌德
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
韓愈
形成天才的決定因素應該是勤奮。……有幾分勤學苦練是成正比例的。
郭沫若
我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
梅蘭芳
應知學問難，在乎點滴勤。
陳毅
十日畫壹水，五日畫壹石。
杜甫
學習文學而懶於記誦是不成的，特別是詩。壹個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。
朱自清
熟才能生巧。寫過壹遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友，常往它裏面仍棄廢稿，壹定會有成功的那壹天。
老舍
天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
茅盾
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這壹點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。 魯迅
要記住：歷史上所有偉大的成就，都是由於戰勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別麟
他有著天才的火花！妳知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下壹棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
契訶夫
才能是來自獨創性。獨創性是思維、觀察、理解和判斷的壹種獨特的方式。
莫泊桑
正確的道路是這樣：吸取妳的前輩所做的壹切，然後再往前走。 列夫·托爾斯泰
懶惰象生銹壹樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
富蘭克林
智慧，不是死的默念，而是生的沈思。
斯賓諾莎
在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上壹切成就的催產婆。
愛因斯坦
人生在勤，不索何獲？
張衡
培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
葉聖陶
富人如果把金錢放在妳手中，妳不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
薩迪
在任何壹個成功的後面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這裏，恐怕任何天才也都無濟於事。
巴甫連柯
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅
我只相信壹條：靈感是在勞動的時候產生的。 奧斯特洛夫斯基
人們在那裏高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把壹個個小環非常合適地連接起來。 海涅
哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅
偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚
有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資並不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。
朱光潛
精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
狄德羅
天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。 羅曼.羅蘭
辛苦是獲得壹切的定律。
牛頓
對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之壹。
契訶夫
人的智慧掌握著三把鑰匙，壹把開啟數字，壹把開啟字母，壹把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
雨果
真實與樸實是天才的寶貴品質。
斯坦尼斯拉夫斯基
不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰
無論天資有多麼高，他仍需學會了技巧來發揮那些天資。
卓別麟
不滿足是向上的車輪。
魯迅