原文如下：不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。（取自曾國藩《經世要談》）
我認為翻譯如下：
沒有處在高高在上的位置而得到別人的尊重，這樣的人可以說是得道的人；沒有通過向別人借錢而使自己富裕的人，這樣的人可以說是有才華的人。
這句話的翻譯主要難在“道”字和“文”字的翻譯。
“道”，我們可以直接翻譯成得道。“道”這個字在老子的《道德經》中反復提及，而曾國藩是仔細研究過老子的《道德經》的，並且從中悟到了很多東西（他在長沙官場受排擠的時候，於是在家裏守制時潛心研究道德經，之後出山，便左右逢源）。
“文”，有很多意思，根據本句，我們有三種翻譯：
壹是：美德；文德 。如杜牧的《感懷詩壹首》裏的“聖雲繼之神,神乃用文治。”
二是： 文才；才華。亦謂有文才,有才華。如司馬遷《報任安書》裏“而文采不表於後世也。”
三是：文教；禮節儀式 。如《論語·季氏》裏的“則修文德”。
而本句我暫且翻譯成“有才華”吧。如果妳翻譯成“美德”，“有禮節”。因為現在對曾國藩的研究還沒有定論。
我之前研究過曾國藩。希望這個回答能對妳有所幫助！