1、先秦 孟子《生於憂患，死於安樂》：故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
釋義：所以上天要把重任降臨在某人的身上，壹定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每壹行動都不如意，這樣來激勵他的心誌，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
2、先秦 荀子《勸學》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
釋義：（如果）刻幾下就停下來了，（那麽）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麽）金石也能雕刻成功。
3、清 魏源《海國圖誌》：師夷長技以制夷。
釋義：通過學習西方的先進軍事技術尋求禦侮強國之道，後來指學習西方的先進技術來抵制西方。
4、唐 顏真卿《勸學詩》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。
5、唐 韓愈《進學解》：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
釋義：學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。事情由於反復思考而成功，但它卻能毀滅於不經大腦的隨性中。
2. 有關“努力奮鬥”的文言文《生於憂患，死於安樂》 故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
翻譯：所以上天要把重任降臨在這個人，壹定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
擴展資料：
全文 舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
翻譯 舜從田野耕作之中被任用，傅說從築墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手裏救出來並受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百裏奚被從奴隸市場裏贖買回來並被任用。 所以上天要把重任降臨在這個人，壹定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內心受到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。
壹個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正；在內心裏困惑，思慮阻塞.然後才能知道有所作為；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。（如果）壹個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。
這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
參考資料：
百度百科-生於憂患，死於安樂。 3. “我壹定用盡全力,努力拼搏”用文言文怎麽說我壹定用盡全力，努力拼搏。
用文言文：
吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）
吾：吾屬我輩；我等。吾子指自己的兒子。對平輩人的壹種親切的稱呼，可譯為“您”
必：決定，肯定：“深念遠慮兮，勝乃可必”。 固執：“毋意，毋必”。 果真，假使：“王必無人，臣願奉璧往使”。
竭：盡，用盡：竭誠。竭盡。竭力。竭澤而漁。
力：人和動物筋肉的效能：力氣。力量。 壹切事物的效能：視力。生產力。控制力。
而： 古同“爾”，代詞，妳或妳的：“而翁歸，自與汝復算耳”。 連詞（a.表平列，如“多而雜”。b.表相承，如“取而代之”。c.表遞進。
搏：對打：搏鬥。搏擊（奮力進擊）。搏戰。搏膺（捶胸，表示憤怒）。肉搏。拼搏。
擴展資料：
還可以為
今不多言矣，吾當傾力而為（jīn bú duō yán yǐ ，wú dāng qīng lì ér wéi ）
今：現在：今天。今生。今世。今番（這次）。古為今用。今是昨非。 古昔 。
不：副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。
多：數量大，與“少”、“寡”相對：人多。多年。多姿。多層次。多角度。多難（nàn ）興（xīng ）邦。多多益善。多行不義必自斃。 數目在二以上：多年生草。多項式。多義詞。多元論。 有余，比壹定的數目大：多余。壹年多。
言：講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（zhòng ）（壹說就說到點子上）。 說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意賅。
矣：文言助詞（a.用於句末，與“了”相同，如“由來久矣”，“悔之晚矣”；b.表示感嘆，如“大矣哉”）。
吾：我，我的：吾身。吾國。吾輩。 姓。
當：充任，擔任：充當。擔（dān ）當。當之無愧。 掌管，主持：當家。當權。當政。 正在那時候或那地方：當時。當代。當初。當今。當即（立即）。當年。當街。當院。 面對著：當面。當機立斷。首當其沖。 相稱，相配：旗鼓相當。當量（liánɡ）。 應該：應當。理當。老當益壯。
傾：斜，歪：傾斜。傾側。傾塌。傾圮。傾跌。 趨向：傾向。傾心。傾慕。傾註。左傾。右傾。 倒塌：傾頹。傾覆。傾軋（y？）（在同壹組織中互相排擠）。
力：物理學上指物體之間相互作用，引起運動加速或形變：力學。作用力。保守力。 用極大的力量：盡力。力挫。力挽狂瀾。
而： 連詞（a.表平列，如“多而雜”。b.表相承，如“取而代之”。c.表遞進，如“而且”。d.折，如“似是而非”。e.連接肯定和否定表互為補充，如“濃而不烈”。f.連接狀語和中心詞表修飾，如“侃侃而談”。g.插在主語謂語中間表假 ◎ 設，如“人而無信，不知其可”）。
為：做，行，做事：~人。~時。~難。不~己甚（不做得太過分）。 當做，認做：以~。認~。習以~常。 變成：成~。 是：十兩~壹斤。 治理，處理：~政。 被：~天下笑。
4. 激勵,奮鬥的文言文.比如：伏久至,飛必高我最喜歡的蒲松齡的有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚.苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳.還有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.蘇軾 盛年不重來，壹日難再晨.及時宜自勉，歲月不待人.陶淵明 故天將降大任於斯人也，必先若其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能.騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.荀況 其實人的奮鬥，確定目標是最主要的，其次就是堅持，所以，我比較喜歡蒲松齡的那句詩，對仗工整，瑯瑯上口.而且又是熟悉的典故.。
5. 表達壹個人必須努力奮鬥的文言文句子有哪些表達壹個人必須努力奮鬥的文言文句子有；
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
2、天行健，君子以自強不息——《周易·乾·象》
3、有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚；
4、苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
5 、誌不強者智不達。 ——《墨子·修身》
6、有誌者事竟成。 ——《後漢書·耿 列傳》
7、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子·告子下》
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學》
9、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 ——《呂氏春秋·誠廉》
10、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
表達壹個人必須努力奮鬥的句子有：
1、人不怕走在黑夜裏，就怕心中沒有陽光。
2、幸運之神的降臨，往往只是因為妳多看了壹眼，多想了壹下，多走了壹步。
3、積極的人在每壹次憂患中都看到壹個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
4、任何的限制，都是從自己的內心開始的。勵誌名言名句大全。
5、在壹個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也壹定會獲得成功。
6、卓越的人壹大優點是：在不利與艱難的遭遇裏百折不撓。
7、偉人與常人最大的差別就在於珍惜時間。
8、成功的關鍵在於我們對失敗的反應。勵誌名言名句大全。
9、生命對某些人來說是美麗的，這些人的壹生都為某個目標而奮鬥。
10、即使行動導致錯誤，卻也帶來了學習與成長；不行動則是停滯與萎縮。
11、偉人之所以偉大，是因為他與別人***處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
12、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格！
13、生命不是要超越別人，而是要超越自己。
14、成大事不在於力量多少，而在能堅持多久。
15、上帝從不抱怨人們的愚昧，人們卻抱怨上帝的不公平。
6. 關於奮鬥的古文故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
蒲松齡：有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚.苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌.蘇軾 盛年不重來，壹日難再晨.及時宜自勉，歲月不待人.陶淵明 騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.荀況曾子：士不可以不弘毅，任重而道遠；千裏之行始於足下！ 天行健，君子以自強不息。 ——《周易·乾·象》與天地兮比壽，與日月兮齊光------戰國.楚.屈原< > 伏久至，飛必高！寇可往，吾亦可往！孟子：達則兼善天下，窮則獨善其身（不知道這句算不算-_-）最後：。