費孝通談公德
1947年，著名社會學家費孝通在《鄉土中國》壹書裏談到中國的公德問題：“壹說是公家的，差不多就是大家都可以占壹點便宜的意思，有權利而沒有義務了，小到兩三家合住的院子，公***的走廊照例是灰塵堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。”50多年過去了，我們拿它來對照今天的生活，這些現象仍然相當嚴重地存在著。21世紀我們要承受住經濟上的發展，必須加強道德秩序的確立。
六人成立“愛心社”
北京大學研究生馬洪恩等6名同學看到新聞報道的“社會冷漠”事件，如壹孕婦在廣州街頭受辱，圍觀200余人無人阻止；河南農民張環禮因救別人，自己卻無人相救而犧牲；青島壹幹部因心臟病發作倒在繁華路口，21小時無人相救而死。他們決心以實際行動喚醒人們的良知，為社會為他人獻出壹份愛心，成立了“愛心社”，以向別人和社會奉獻愛心的實際行動，高揚起壹面“友愛、善良、誠實、互助”的旗幟。
撿破爛的文明之舉
北京汽車設備廠分廠的退休工人王鏡，退休以後，勤快慣了的他整天在家無事可做，感到不是滋味，看到許多居民丟棄的東西，覺得有些可惜，於是他幹起了撿破爛的活。他把在烈日下、在寒風中撿破爛所得的壹萬多元錢捐給了社會公益事業。他說：“我知道，我破衣爛衫，不太中看，可我的錢來得幹凈；王寶森西裝革履，但腦瓜子裏不幹凈，貪贓枉法，不得好死。”
張家港：公民的道德素質達到了高水平
張家港是個在改革開放後發展起來的新興小城，然而其公民的道德素質達到了至高的水準，這壹點從張家港城的優美環境中可見壹斑。寬闊的大道邊，綠蔭護道，四季鮮花不斷；偌大的街面上，看不到壹個煙蒂、壹片紙屑，壹塊果皮，整個城市沐浴在壹片文明潔凈的氛圍之中，令遊者樂而忘返。1995年，中央在這裏召開了全國兩個文明建設現場會。
悲壯的棄守
三洲圍垸是湖北監利縣最大的壹個民垸，有近6萬居民，10多萬畝良田。這裏已18年沒有被洪水侵襲。1998年8月7日，面對荊江水位居高不下的狀況，為確保荊江大堤、長江幹堤以及洞庭湖、武漢市的安全，湖北省防汛總指揮忍痛作出了主動棄守三洲圍垸的決定。家園難舍，洪水無情。8月9日，堅守了40多個晝夜的三洲圍垸居民為了全局