精神分析的人性觀是性惡論，弗洛伊德認為，人像動物壹樣是非理性的，具有各種本能和潛意識內驅力；這種本能和內驅力是人的行為的動力，它們按照唯樂原則追求生理需要的滿足，正是這種需要的滿足，使人表現出性欲、攻擊、殘酷、毀滅他人與自身等“惡”來。
人性觀是對人的本性的基本看法和觀點，人性觀不同，在此基礎上形成的理論和實踐也不相同，從心理治療的理論和實踐來看，精神分析、行為主義和人本主義三大心理學派的人性觀是有很大差異的，因而他們的心理治療理論模式有所不同、各具特色也就在所難免。
行為主義的基本理論假設是，動物和人的心靈實際上是壹塊白板，其行為經驗完全是後天獲得的，有機體之間不存在個別差異，即使存在,，也是不重要的。
擴展資料：
行為主義把心理學的研究對象確定為可以外部觀察的行為，堅持以客觀地實驗方法來研究人和動物的行為，是心理學獲得了與其他自然科學壹樣的客觀性，從而在研究對象和研究方法上具有自然科學的特性。在行為主義產生之前，心理學的研究對象只限於意識；
如構造主義主要從事意識的分析研究，所得到的結論帶有明顯的主觀性，機能主義雖然在研究對象和方法上有了壹定的改進，但仍保留了許多模糊的術語，主觀性色彩依然很濃厚。
這種主觀性的分析研究只能使心理學作為哲學的邊緣而存在。行為主義以客觀的行為代替主觀的意識，以實驗法代替內省法，這樣就可以使心裏想獲得比較客觀的研究成果，也有利於心理學的發展。