道德經中的十大金句如下：
1、道可道，非常道；名可名，非常名。
這句話的意思是，可以用言語表達出來的道，就不是永恒不變的道，可以叫得出來的名，就不是永恒不變的名。這是老子對於道的特性的壹個重要說明。他認為，道是深奧莫測的，無法用言語表達清楚，而名則隨著事物的變化而變化，不能固定不變。
2、無為而治。
這是老子思想中的壹條重要原則，即治理社會應當順其自然，不要強加幹預，讓事物自然發展。他認為，政府的作用應當是盡量減少對人民生活的幹預，讓人民自由地生活和發展。
3、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
這是老子對於美的看法。他認為，當人們把美的東西當作美的標準時，就會出現醜惡的概念。同樣地，當人們把善的東西當作善的標準時，就會出現不善的概念。這種思想強調了相對性的重要性。
4、道生壹，壹生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
這句話的意思是，道是產生萬物的本源，萬物都是從道而生。在萬物的生成過程中，壹分為二，二分為三，以此類推，最後產生了萬物。萬物內部存在著陰陽兩種對立的力量，它們互相作用、互相沖突，最後達到和諧的狀態。
5、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
這句話的意思是，最高的善就像水壹樣。水有利於萬物而不與它們爭搶，停留在人們所厭惡的地方，所以它最接近於道。這句話強調了水的柔弱、包容、無私的特性，這些特性與老子所提倡的無為而治、柔弱勝剛強的思想相吻合。
6、知者不言，言者不知。
這句話的意思是，真正懂得的人不會輕易說話，而隨意說話的人往往並不真正懂得。這句話強調了謹慎說話的重要性，只有真正懂得的人才能說出有價值的言論。
7、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
這句話的意思是，大道廢棄了，才有了仁義；智慧出現了，才有了大的偽裝；家庭不和睦了，才有了孝慈；國家混亂了，才有了忠臣。這句話揭示了老子對於道德和倫理的看法。他認為仁義、孝慈、忠臣等道德觀念都是在道德廢弛的情況下產生的。
8、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
這句話的意思是，拋棄聖賢的觀念和智巧的思想，人民就會獲得百倍的利益；拋棄仁義的觀念和虛偽的行為，人民就會恢復孝慈的本性；拋棄巧妙的技巧和利益的誘惑，盜賊就會消失。這是老子對於返璞歸真的追求和對於虛偽、貪欲的批判。
9、治大國若烹小鮮。
這句話的意思是治理大國就像烹調美味的小魚壹樣。這是老子對於治理國家的看法。他認為治理國家應當謹慎細致。
10、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
這句話闡述了事物發展變化的規律，說明合抱之木、九層之臺、千裏之行的遠大事情，都是從生於毫末、起於累土、始於足下為開端的，告誡人們，無論做什麽事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。