2.關於啟示的詩句
山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。 哲理:任何事物都有兩面性,要全面地看問題。 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。 哲理:人們必須不斷的提高自己,才能跟上社會發展的腳步。沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。 哲理:反映了發展的實質就是新事物終將取代舊事物。 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 哲理:人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。 人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。 梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白,雪卻輸梅壹段香。 哲理:唯物辯證法認為,世界上的事物之所以千差萬別,就在於她們各有其特殊性的矛盾,真實這種特殊的矛盾規定了壹事物區別於其他事物的特殊的本質。詩中深刻地說明了:每壹事物都有自己的特點,各有所長,各有所短。 如果離開了對於矛盾特殊性的具體分析,人們就無法區分是未,也就更談不上正確地認識事物。 折戟沈沙鐵圍銷,自將磨洗認前朝。 東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 哲理:內因是事物發展的根據,外因是事物發展的條件。 外因在壹定條件下,對事物的發展起非常重要的作用。倘若沒有壹定的條件,即使是英雄人物也是無法成功的。3.關於啟示的古詩
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千裏目,更上壹層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春. 6. 杜甫《望嶽》: 會當淩絕頂,壹覽眾山小. 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知. 8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層. 9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春. 10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家. 11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年. 12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風吹又生. 13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中. 《過松源晨炊漆公店》 (宋 楊萬裏) 莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡. 正入萬山圈子裏, 壹山放過壹山攔. 哲理詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區行路的感受,說明壹個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什麽事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被壹時壹事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時,首先應將文體定位——哲理詩,然後就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得壹定成績時,萬萬不可自得自滿,而應不斷進取. 《雪梅》 (宋盧梅坡) 梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章. 梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅壹段香. 哲理這的確是壹首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白,雪卻輸梅壹段香",評價梅雪,恰如其分.此詩好就好在:它能寫出別人詩中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫出他人筆下所無(梅雪爭春,各具特長).這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具壹格. 《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神, 有雪無詩俗了人. 日暮詩成天又雪, 與梅並作十分春. 哲理此詩深得梅與雪的天然風韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣. 《題西林壁》 (宋 蘇軾) 橫看成嶺側成峰, 遠近高低各不同. 不識廬山真面目, 只緣身在此山中. 哲理人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面. 登飛來峰 飛來山上千尋塔, 聞說雞鳴見日升. 不畏浮雲遮望眼, 自緣身在最高層. 《琴詩》 (宋 蘇軾) 若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上, 何不於君指上聽? 哲理美妙的樂曲是壹個有機整體,而整體都是由若幹相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺壹不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關系,存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為,普遍聯系的根本內容,就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內,那麽,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系,又可以看作是事物的內部矛盾(內因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關系.前者是音樂產生的根據,後者則是音樂產生的條件,兩者缺壹不可. 《觀書有感 》 (宋 朱熹) 半畝方塘壹鑒開, 天光雲影***徘徊. 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來. 哲理以池塘為喻,說明了為學之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動壹旦停止,事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,壹個人的學問也就回變成壹潭死水,毫無生氣和進展了.治學之道如此,辦其他事情也是這樣. 現代哲理詩: 泥土(魯藜) 老是把自己當作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當作泥土吧 讓眾人把妳踩成壹條道路 簡析這首著名的哲理詩,曾經被多少青年人背誦,抄錄在自己的案頭作為座右銘.可是,歷史往往會與壹些人開不大不小的玩笑.這樣壹首曾經影響和激勵過整整壹代人的詩篇,在今天也會被某些時髦的人物嘲笑,認為這是壹種陳腐了的過時觀念.據說,只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人. 土(林希) 附著在大地上 妳是土壤 沈浮在空間裏 妳是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙.可以看出它受前者的啟迪和影響,但絕非重版,而是寫出了新意. 生活中有各種各樣的哲理,同壹事物也可從不同角度發現其哲理蘊涵.林希筆下的泥土不僅註意到了它具有“土壤”價值的壹面,而且還看到了當它“沈浮在空間裏”時的輕浮的壹面.壹旦變成“塵埃”,它不僅無益,而且有害. 人生的價值也是如此.當把生命與理想同壹種偉大的集體事業相聯系時,人生的價值才會顯示出來;而壹旦離群索居,孤芳自賞,陷入虛幻的空間,就會成為汙染環境的“塵埃”. 無論為詩為人,。4.有關啟示的名言警句和句子
★業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨 --韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾 ★聰明出於勤奮,天才在於積累 --華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。 ★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。 ★勤勞壹日,可得壹夜安眠;勤勞壹生,可得幸福長眠 --達·芬奇(意大利) ★形成天才的決定因素應該是勤奮 -郭沫若 ★人的大腦和肢體壹樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升 ★妳想成為幸福的人嗎?但願妳首先學會吃得起苦 --屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” --列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕壹日曝十日寒。 ★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦 ★不經歷風雨,怎能見彩虹 -《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 ★自古以來學有建樹的人,都離不開壹個“苦”字。 ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之壹的靈感 --愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意誌堅強的人例外 --雨果 1).勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲 少年易學老難成,壹寸光陰不可輕 壹寸光陰壹寸金,存金難買存光陰 少壯不努力,老大徒傷悲 (2).告戒人要誠信 1.誌不強者智不達,言不信者行不果。 --墨翟,戰國思想家 2.內外相應,言行相稱。 --韓非,戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮,名不可以虛作。 --屈原,戰國詩人 4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。 --莊周,戰國哲學家 5.人背信則名不達。 --劉向,漢朝經學家 6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韓嬰,漢朝詩論家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。 --暢泉,晉朝隱士 8.人無忠信,不可立於世。 --程頤,宋朝哲學家 9.多虛不如少實。 --陳甫,宋朝哲學家 10.以實待人,非唯益人,益己尤大。 --楊簡,宋朝學者 11.誠實是人生的命脈,是壹切價值的根基。 --德萊賽,英國作家 12.言忠信,行篤敬。 --論語 13.欺人只能壹時,而誠實卻是長久之策。 --約翰雷,英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅,德國詩人 15.老老實實最能打動人心。 16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。 --莎士比亞,英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴? --西賽羅,古羅馬政治家 18.人如失去了誠實,也就失去了壹切。 --黎裏,英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。 --馬克吐溫 (3).勸人寬容,凡事要看得開 日出東海落西山,愁也壹天,喜也壹天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦 記住該記住的,忘記該忘記的。 改變能改變的,接受不能改變的 後悔是壹種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔 (4)堅強的意誌\堅定的決心 我成功是因為我有決心,從不躊躇。拿破侖壹世 名言警句 人格成熟的重要標誌:寬容、忍讓、和善。 -《人性的弱點》 名言警句 使妳疲倦的不是前面的高山,而是妳鞋裏的壹粒沙子。-佚名 名言警句 三軍可奪帥,匹夫不可奪誌也。 -《論語.子罕》 名言警句 (5)關於愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句 (6)關於修身 君子之修身,內正其心,外正其容。 -(宋)歐陽修 名言警句 盛年不再來,壹日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人。-(晉)陶淵明 名言警句 品德,應該是高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 -(法)孟德斯鳩 名言警句 靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句 (7)人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。 (希臘) 自知之明是最難得的知識。(西班牙) 要想了解自己,最好問問別人。 (日本) 只有在人群中間,才能認識自己。(德國) 天上的繁星數得清,自己臉上的煤煙卻看不見。 (馬來西亞) 給自己唱贊歌的人,聽眾只有壹個。(日本) 莫笑別人背駝,自己把腰挺直。 (蘇聯) 最靈繁的人也看不見自己的背脊。(非洲) 越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。 (愛爾蘭) 每個人都知道鞋子擠腳的地方。(拉丁美洲) 自己的鞋子,自己知道緊在哪裏。 (西班牙) 自己的飯量自己知道。(蘇聯) 不會評價自己,就不會評價別人。 (德國) 如果妳指揮不了自己,也就指揮不了別人。(美國) 當面怕妳的人,背後壹定恨妳。 (英國)。