“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。小時候，就是因為這句話我才喜歡上讀書的吧。當時，我就想看看黃金屋有多麽豪華，顏如玉有多麽美麗，沒想到，讀著讀著，就壹發不可收拾。
?我在拼命找“黃金屋”和“顏如玉”的同時，把家裏弄得亂七八糟，床上、地上、桌子上橫七豎八地放了壹堆堆的書，我只隨便翻壹本，兩三秒看完壹本，“看”完就隨手扔在壹旁，因為我看不懂呀，直到媽媽給我訂了《幼兒畫報》。
?我有了畫報後，不再那麽拼命地找黃金屋和顏如玉了，但有時也在惦記著它們。我慢慢感受到了讀書的好處，它可以讓我領略各個地方的風土人情；使我來到昆蟲世界，觀察它們的洞穴；領我飛向永無島，去做壹個長不大的孩子；帶我去抓賊、去破案，去做壹個個令人發笑的遊戲。我覺得，我似乎已經找到“黃金屋”和“顏如玉”了。
?隨著年齡的增長，我讀的書也越來越多，如《森林報》、《大森林裏的小木屋》、《湯姆索亞歷險記》、《神奇校車》等等，我漸漸愛上了讀書，手裏壹有了書，我就忘了吃忘了睡。
?“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。想起我小時候，那麽拼命地找“黃金屋”和“顏如玉”了，我突然間明白了，愛讀書，就有了智慧的“黃金屋”，而智慧的黃金屋裏的美，那才是“顏如玉”。
寫壹篇作文，名字叫做壹句名言。五百字。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”這 是爸爸經常拿來鼓勵我的壹句話。也是我 最愛聽的壹句話。 記得那是壹次數學測驗，我只考了85分 ，我十分失望，又害怕極了，生怕壹回去 我就會被爸爸媽媽罵，說不定還會被打壹 頓呢！畢竟這是我不該有的分數。 放了學，我懷著忐忑不安的心情回到家， 寫完作業，吃完飯，我仍遲遲不肯拿出試 卷。這時，媽媽開口了：“宏宏呀，這次 數學考得怎麽樣呀？”我聽了，差點把剛 喝下去的水給吐了出來。
開提哪壺呀！我在心中暗想。
慢吞吞地走向書包，拿出考卷，交給媽媽 。媽媽看了試卷後，臉上的笑容沒有了， 愁眉緊鎖，還露出了失望的表情。然後， 媽媽吧試卷放下，說：“哎，肯定又沒好 好復學，又跑去玩了。”說完，邁著沈重 的步伐走向了房間。這時，爸爸也走了過 來，望了壹眼考卷，在考卷上簽了名，便 上書房去了，爸爸的沈默比媽媽更恐怖， 更令人毛骨悚然。 第二天，爸爸在我臨上學前送給了我壹幅 字，我打開壹看，上面寫著：“書山有路 勤為徑，學海無涯苦作舟”。這四個大字 。我看了又看，終於明白了爸爸的寓意。 於是，我便開始勤奮學習。在第二次的測 驗中，考到了100分。
還有壹次，我的作文在我們班裏寫得最好 ，得到了老師的表揚。我開心極了，回到 家裏向爸爸誇耀自己，原以為能得到爸爸 的誇獎，沒想到，得到的卻只是壹句：“ 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。我 生氣地回到房裏，想了又想，忽然明白了 爸爸的用意，他是想讓我知道：人外有人 ，天外有天，知識是無窮無盡的，我不能 驕傲自大，否則是會退步的。此後，我再 也沒有驕傲過，心裏壹直都藏著壹句話： “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。” 是啊，知識的天空是無邊無際的，我們永 遠都只是壹只小鳥，不能自滿，也不能懶 惰，否則永遠也得不到自己想要的。我們 要像壹塊幹燥的海綿，不斷地允吸著知識 的露汁。
根據道理，寫壹句名言警句。當良機出現在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的壹大藝術。
請圍繞自己學過的壹句?名言警句寫壹篇習作不少於五百字在路上，它看見兔哥哥小華正在岸邊，手裏拿著壹個像棍子壹樣的東西，便不解地問：“兔哥哥，妳在幹什麽呀？”“我在吹泡泡呢！”說完，只見小華輕輕的壹吹，五六個大泡泡就從“木棍”壹頭鉆了出來，在陽光的照耀下，五光十色，非常好看。小華高興地叫了起來。小金魚又起了疑問：“為什麽泡泡在陽光的照耀下，會變的五光十色呢？”“妳去問問龜爺爺吧！它可能會給妳滿意的答復。”“好的，再見了！”“再見！”小金魚繼續遊著。
小金魚擡起頭，看見小河邊聳立著壹座座高山峻嶺，坑窪不平，這很自然的景觀也讓小金魚產生了疑問：“這壹座座高山峻嶺，是怎樣形成的呢？”“幹脆，我把這些問題都請教壹下龜爺爺吧！”它的速度更快了。
不壹會兒，就來到龜爺爺家。“龜爺爺，請開門，我是小金魚。”小金魚很有禮貌的叫了門。過了壹小會兒，龜爺爺開門了，它的年齡雖然已經超過了壹萬歲，但它還顯得神采奕奕。小金魚壹連提出了四個問題，龜爺爺笑了笑，說：“柳葉被陽光照射，吸收紫外線產生葉綠素，所以是綠的；妳感覺有好陰涼，是因為柳樹葉的顏色較深，遮住了太陽光，所以有好的陰涼；泡泡中含有多種化合物，在陽光的照耀下，所以是五顏六色的，而高山峻嶺則是由於地殼運動所形成的。”聽了龜爺爺的回答，小金魚高興地說了聲：“謝謝！”便滿意地走了。
小金魚真是勤學好問啊！
寫故事的時候，需要有動作描寫和心理描寫，這裏，如果妳能寫出很不錯的心理，那會增添作文的色彩。總而言之，妳寫的作文，本應該就是妳的文學。
根據端午寫壹句名言警句和諺語端 午 （唐）文 秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄） （唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。
節 令門.端 陽 （清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒壹壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午 老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午臨中夏，時清人復長。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四時花競巧，九子粽爭新。
——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
——唐 杜甫《端午日賜衣》
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波後，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊***。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，壹分歌。
——宋 蘇軾《少年遊 端午贈黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬣。佳人相見壹千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂壹去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽團桃柳，盈門***飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋 秦觀失調名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂 端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意。
歌罷滿簾風。
萬事壹身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無咎《齊天樂 端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十裏畫簾揭。
淩波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
遊船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長卿《醉落魄 重午》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲於誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二
紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？
相思十二時。
——宋 李石《長相思 重午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》
亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。
問明年此夜，壹眉新月，照人何處？
——宋 盧祖臯《小龍吟 淮西重午》下闋
深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。
早已有，遊人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標誌高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載後，波底垂涎角黍？
又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。
聊壹笑，吊千古。
——宋 劉克莊《賀新郎 端午》
餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。
——宋 劉克莊《乙卯端午》其壹
根據壹句名言寫壹篇演講稿，400字左右 根據壹段小新聞 寫壹篇作文五百字2008年5月12日,四川汶川發生了大地震,當聽到這個消息後,我的心裏不經得顫了壹下.回到家裏我馬上叫媽媽,“媽媽、媽媽,趕快給我看電視,四川發生了大地震.”然後我和媽媽壹起看新聞,當看到那壹張張感人的畫面,被埋的孩子,被埋的人們,壹具具屍體,讓我和媽媽熱淚盈眶.“四川發生了大地震,快看新聞.”爸爸邊進門邊叫著.然後大家壹起看新聞聯播.
我們看了壹個又壹個感人的畫面,悲慘的畫面.還有壹棟棟原來美麗的樓房,如今變成了廢墟壹片,還有那壹具具屍體,壹雙雙渴望的眼神,讓人永遠也忘不了.
當聽到壹個壹個的孩子,壹個壹個的人從廢墟中就救出來時,大家心裏充滿著快樂,充滿著激動.他讓我們感到生命的寶貴,他們堅信著：活著就是希望,我壹定要堅持下去.他讓我們更堅強.
地震後許多人失去了親人,許多人失去了朋友,他們是多麽的可憐,他們是多麽需要幫助,需要大家的幫助,需要大家的支持,我們要幫助災區的人民,和他們***度難關.
災區沒有了食物,沒有了水,沒有了衣服,也沒有了被子.他們吃不飽,穿不暖,我們要向他們伸出援助之手.我們要捐吃的、喝的給他們,還有錢.他們很需要.
他們都受傷了,他們很可憐,只有我們可以幫助他們.只要我們捐些藥品,捐些血,捐些錢,這些都是我們力所能及的事情.假如他們沒有藥品許多人都會活不下去.我們要盡自己最大的力量幫助他們,幫他們渡過難關.
他們需要大家的幫助,只要大家團結起來,每人都奉獻出壹愛,那就會有無窮的力量,幫她麽鬧過困難,創建新的家園.
我們都是中國 的孩子,兄弟姐妹有難,我們能置之不理嗎?我們能若無其事嗎?
天災無情,人有情.只要大家都奉獻出壹愛,災區人民就能高過黑暗,迎來光明.
壹句名言影響了我五百字作文學海無涯，在學習和生活中，我積累了不少名言，其中對我影響最大的壹句是：學者之患，莫過於自大而止。這句名言的意思是：學生最大的壹個缺點便是因為驕傲自滿再也不努力學習。為什麽這句言對我有莫大的影響呢？請聽我細細道來。
三年級的時候，我精通奧素題，對平日老師所教的數學簡直是瞧不上眼，數學測驗對我來說簡直就是小菜壹碟。我的優異成績贏來了大家贊賞的目光。到了五年級，驕傲的我學習起來不起勁了，原因是我自以為天資聰穎，壹向數學成績名列前茅，就不用認真學習了。學習態度就漸漸松懈了，後果大家可想而知。我的數學成績壹落千丈，從壹百分跌倒93分，93分滑到87分。當我上講臺拿卷子的時候，大家並沒有對我投來贊賞敬佩的目光，而是投來惋惜的目光。爸爸知道了我的數學成績，痛心疾首，對我語重心長的教育了壹番。之後我在房間默不作聲的預習課文，忽然，我看見了參考書上的名言欄裏有寫著：學者之患，莫過於自大而止。我頓時醒悟了，我不能再這樣下去，我不可以驕傲，我要發奮學習，把落在別人手中的100分卷子搶回來。從此，我沒有松懈過學習，考到好成績，我戒驕戒燥，考差了，我不灰心奮起直追，同學們又再次向我投來贊賞的目光。
學者之患，莫過於自大而止。這句話給大家的啟示是，我們不能獲得成功就驕傲，我們應該再接再厲，做到最好！
根據壹句名言寫作文為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？”前兩問不用解釋，第三問指的是，傳授給別人的東西，自己努力思索、研究和實踐了嗎？這壹問，非常適合於知識工作者，其實也就是上文中我的猶疑的部分來緣。
基督教講原罪、懺悔、贖罪，得救，儒家講省身、修身、慎獨、內聖，咋看似乎很壹致，仔細思索，卻包涵了很大的不同。這裏的壹個命門在於三省其身的 “身” 字。自我那麽重要的壹個詞，在中文中卻用壹個“身”字來表示。以此形成鮮明對比的是西方人自我意識之強。心理學中關於自我意識的文獻汗牛充棟不說，隨便開壹本英文字典，都能找到壹大串其中以self-開頭的詞。心理學壹個有趣的實驗是，在大猩猩的鼻子上塗上壹點醒目的顏色，讓大猩猩站在鏡子前，大猩猩會使勁伸手去夠鏡子裏的大猩猩的鼻子，而不會去想到，原來塗著花鼻子的大猩猩正是自己。讓嬰兒做這個實驗，他們也會作出類似動作，只是到了壹定年齡後，才會慢慢發展出自我意識。
也正是基於這個“身”字，美國華裔學者孫隆基（可能是對中國文化最具批判性的學者）構建了他關於中國文化的深層結構：以 “心“與“身”構成的“良知系統“。身是身體，肉體，臭皮囊，總而言之是形而下；心是仁，二人，人與人的關系，人的社會屬性，是中國文化對於人的定義，具體體現為對他人的“身”的關心、體貼、照料之情（人情）。所以，歸根到底，中國文化是壹種關於“身”的文化，壹種“身體化”的文化，所以中國有堪稱世界第壹的口腔（飲食）文化。同時，因為“身”靠他人、集體、社群來照料，所以中國人不會有真正的自我意識，脫離了自己所屬的社群，就會喪失組織控制自己的 “身”的能力，隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞環境，按孫隆基的不無刻薄的說法，所以形成了中國同樣堪稱世界（倒數）第壹的“ *** 文化”。西方人非常註重培養嬰兒的排泄習慣，從小培養兒童的自我控制意識，而中國人的習慣之壹是開檔褲，意味著可以隨地大小便；之二是大人用噓噓聲來督促兒童大小便，其結果是養成他制他律的人格。他人是每個個體存在的根本目的與最終意義，調節與他人關系的道德於是成為最高的善，同時也成為真與美，幾乎成為傳統中國人尊崇、認知與審美的唯壹對象。
所以，三省其身的省，是對自身在現實世界所處的人際關系的反省，不是宗教性、超越性的反省，對生命意義的拷問、對自我認同的質詢、對自我實現的追問，都不包括在這種反省的範圍之內。梁漱溟把文化分為處理人與世界的關系的文化（自然科學），處理人與他人關系的文化（人文），處理人與自我的關系的文化（宗教），與西方文化相比，中國文化在第壹種文化不發達，第三中文化更不發達。例如，中文壹個“心”，英文中卻有heart, mind， soul三個詞，分別表示感情之心、思考之心，和靈魂之心。王小波感慨,與中國人感情之心（感情與倫理相連，所謂moral-emotional）發達程度相比,中國人思考之心完全處於蠻荒狀態，其實如梁漱溟所言，中國文化中最薄弱的還是靈魂之心。沒有高度的自我意識，就不會有面對宇宙萬物，探索大千世界時的萬丈雄心與怡然自足，自然不會有科學和技術的大發展，思考之心所以不會太發達。更重要的是，沒有靈魂之心的支撐，以感情之心維系的人際倫理、道德原則也非常容易塌陷，往往不容易經得住現實中的種種誘惑。中國人的道德是社會性的道德，壹旦脫離自己人的圈子（自己人裏還有自己人），就可能為所欲為，而上帝無所不在，威懾力自然無法相比。所以，明末大儒劉宗周把“慎獨”做為他的儒學思想體系的基礎，實在是個中人論啊。
我曾講過中國企業賺錢容易花錢難的問題，強調抽象的倫理原則對於企業開展研發與營銷工作的重要性。從思考之心的角度看，這個問題的另外壹面是中國企業創新能力的缺乏。創新的領域，沒有創新者強烈自我意識，是不容易成功的。中國人往往把創新看做壹種社會性的行為，是出風頭，與眾不同，其實創新的本質上更是壹種人物交融，心與物馳的科學家的狀態，需要的是靈魂之心支配下的思考之心的發揚光大。科學和技術大多是孤獨人在寂寞中的玩物自得的結果，與西方人相比，我們這個把關註放在人與人之間關系上的民族實在是有些太愛熱鬧了。西方的壹流大學往往設在“鳥不生蛋”的偏遠的小鎮，。中國的大學，要是被放到了小地方，江河日下的命運，幾乎是肯定的（唯壹的例外恐怕是出了諾貝爾獎的西南聯大）。壹般人到西方旅遊，往往都羨慕他們普通人的居住條件，藍天綠樹，如何有田園牧歌的風味，短期旅遊沒問題，真要呆下來，住上幾個禮拜，就算沒有語言和社交的問題，恐怕很快就要開始想念國內那夜夜笙歌的日子了。中國大城市也不是沒有衛星城規劃，最後還是四環、五環地攤大餅，其實也與中國人這個文化特性有關。
值得欣慰的是，大陸中國新壹代人自我觀念的逐漸形成。這壹點，從“我的地盤聽我的”，到“我能”，“只要妳想”，這些迎合新壹代人價值觀的廣告詞中就不難看出端倪。與這壹代年輕人相比，孫隆基《中國文化的深層結構》壹書中的很多例子都要成為老古董了。觀念老壹些的人往往把這些逐漸成型的自我觀念，當作個人主義、極端利己主義、拜物教來批判，不是說沒有這個危險，畢竟，人的全面發展，包括思考之心，感情之心，靈魂之心三心的齊頭並進，基於感情之心的道德觀念的形成，也是人生成長的至關重要的壹環，。但倘若僅僅是站在感情之心的立場，把特立獨行背後孕育的靈魂之心的胚胎視為異端，直欲掐死之而後快，那中國文化可能真是要生生地斷送在這些衛道士的手上了。
子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉（衛靈公篇第十五）。沒有三省其身的領導，就不會有正心誠意的下屬，也就不會有和諧的團隊和集體，組織就會漸漸滑向權術文化的深淵，這些道理我已經講過多遍。這次我沒有簡單地老調重彈，是想把我對儒家的壹些更深的壹些思考表達出來，並不是要否認三省其身本身。國家之間的競爭，最後是企業的競爭；企業的競爭，歸根到底是文化的競爭。儒家之缺乏超越性，其實已是學界***知，是王顧左右還是面對現實，是百般辯解還是承認差距，努力提高，在這壹輪跨國文化的競爭中，我們其實並沒有選擇。李澤厚曾感慨，因為儒家的現世取向，堅守儒家文化家園自有壹番依昄人格神所不能體會的異常辛苦處，其實正是這個意思。
幫我寫壹篇由壹句名言或警句的到啟示的作文！在成長的歷程中，有壹位夥伴壹直伴隨著我。在我失敗時，它給了我信心;在我氣餒時,它給了我勇氣；在我傷心時，它給了我安慰…….它就是壹句名言 失敗是成功之母!
當我因考試失誤而氣時餒，面對那鮮紅的“x”,聽著同學們的冷嘲熱諷，看著父母失望的眼光，我哭了，我對自己失去了信心。猛然間，我頭腦中閃過了那句名言——失敗是成功之母！我猛然醒悟：哪個人沒有失敗？摔倒了，再爬起來！於是，我又重新振作了起來，將淚水化著汗水，勤奮學習，不懂就問，終於在又壹次的考試中取得了優異的成績。啊！名言，我感謝妳！
當我努力去幹壹件事而屢遭失敗時，我氣極敗壞，將自己關進了小房間裏，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不爭氣，恨自己不成才，甚至恨父母怎麽生個這麽笨的我。忽然，壹盞明燈在我心頭點亮——失敗是成功之母！我茅塞頓開：不經歷風雨怎麽見彩虹？沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘！於是我擦幹眼淚，又繼續幹了起來。功夫不負有心人，終於，我成功了！啊！名言，我感謝妳！
當我因工作不細致使班級榮譽受到損害時，我羞愧萬分，恨不得壹頭鉆進地縫中。悔恨的淚水無聲地在我的臉龐上流淌，我的心也在哭泣，我辜負了老師對我的期望。此時，“失敗是成功之母！”這句名言輕輕扣開我心靈的大門，我豁然開朗：做錯了怕什麽？及時改正就行了唄！那以後，我更加努力地工作，後來，我還被評為優秀隊幹。啊！名言，我感謝妳！
這位好夥伴已陪伴我走過了六個春夏秋冬，幫我闖過了壹個又壹個的激流險灘。如今，我把它工整地抄下來，貼在書桌前。它將成為我人生旅程中壹座不滅的燈塔，永遠指引著我劈波斬浪，駛向成功的彼岸！