風水：居住的智慧與藝術
黃壹真
在壹個極其重視生存智慧的國度裏，中國人通過體察自然界江河競流、山川俯仰的變化，從而格物致知，精心選擇適合人類生存發展的環境，形成了專門研究居住環境與營建布局之間關系的學科，即是風水學。
風水學最初是作為帝王的禦用術，應用於指導城邑、官殿、陵址等的修建活動之中。風水學自唐宋而興盛，並且根據周易的原理，乘四大發明之壹的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派及以形法為主的江西派兩大流派，逐漸導入民間，而風水理論體系也逐漸完善，在社會的文明進程中作用凸顯。 中國傳統的各類形制的建築都留下了風水深刻的痕跡，相關著作為《永樂大典》、《四庫全書》等著名典籍收錄珍藏。
壹切文化都具有傳承性質，但是同時也受到歷史性的限制，所以它壹定有缺憾。風水的研究也是如此。風水學雖然源於樸素唯物主義，但在封建時代，任何理論都脫離不了中國傳統學說的桎梏和局限性。風水學自不例外：為了其生存與流行，不得不摻入了不少迷信和穿鑿附會的內容，從而弱化了其唯物主義的真正實質。 如何在傳統的基礎上去蕪存正，不斷提高創新，弘揚中華民族的國粹，造福社會，這是現代風水學的任務。 但由於封建思想的影響，風水學在應用的程序中，加入不少刀劍符咒的硬性方法，從而淡化了其靈活變通的真正意義。其實高明的風水是能夠不著痕跡，盡得風流的，對於易理的運用更是可以得其意而忘其形，通過方位的挪移、植物的擺設、顏色的選擇、家具的布局達到因地制宜、依形就勢、揚長避短的效果，從而形成其獨特的居住的智慧與藝術。
當代各類成功的建築都蘊涵著風水的精神，而如何運用好風水學的原理，亦要堅持揚棄的原則，目光如炬地進行判斷，就有壹定的規律可循。我們會發現，現代風水其實並不神秘，它借助於精密的儀器和科學的方法，調理項目內部的資源，整合外部的形、勢、聲、光、電，對人類的各種居住環境進行改良。 由於工作的關系，筆者在長期研究各類建築時真實而深切的發現，都市中雖然萬家燈火，房宅林立，但是有的家庭榮華富貴，財源廣進；而有的卻窮困潦倒，衣食維艱。歸根究底，除了個人所具智慧及工作勤奮外，無不與住宅的風水吉兇有密切關系。宅運亨通、又積善德則貧可轉富、賤能顯貴，正是情理之中；而宅運兇險，則富可致貧、貴亦招災，不出意料之外。非但住宅如此，公司、廠房等亦然。 因此，如何趨吉避兇，以利宅運，風水學發揮的作用甚大。現代風水學作為壹門綜合性學科，與其他各門類學說均有緊密的聯系，怎樣與時俱進，不斷完善這門學科，對現代社會的各類營建規劃活動作出更大的貢獻，這是壹個嚴謹的課題。