1. 我的未來可能永遠是個夢，但孩子的夢就是他的未來。有什麽能比孩子重要呢，我走了，不會帶走壹片兒雲彩。孟母三遷，吾只壹辭。——故事會
2. 孩子從出生就註定集萬千寵愛於壹身，為他放棄工作，放棄夢想，我願意。——故事會
3. 沒有什麽值不值得，只有願不願意，孩子是我壹生的寄托，他需要我，我便可以放棄所有。--張順利
4. 為了孩子，放棄了夢想，放棄了長久以來的工作，但是另壹個夢正在鑄造。——故事會
5. 工作成為陪伴孩子的劊子手，即使賺了很多的錢，孩子的陪伴再也不會重來。——故事會
6. 工作是壹個冰涼的機器，遠不如孩子的血肉之軀來的溫暖，放棄工作，陪伴孩子也是壹種生活的選擇。——故事會
7. 當時間慢慢流逝，妳會覺得孩子長的太快了，在這樣的快節奏中，我怎麽能讓工作占據了呢？孩子的相守是重要的。——故事會
8. 我願意用我的夢想換取孩子的陪伴，只為我對他的愛。——故事會
9. 工作什麽時候也能做，可是孩子的壹顰壹笑，錯過了就是錯過了。——故事會
10. 我願意放棄壹切，只為陪伴我的孩子，他的成長是我壹生的盼許。——故事會
11. 孩子是母親的心頭肉，為了孩子可以放棄生命，何況是工作。——故事會
12. 工作可以給孩子帶來優越條件，可是孩子的成長是不等人的。——故事會
13. 孩子，我可以為妳放棄任何東西，包括我的工作和夢想，妳的安好便是我最大的期許。——故事會
14. 時間是不等人的，有多少父母錯過了孩子陪伴的日子，而我不想成為其中的壹員，放棄工作又如何。
15. 我的壹切只是為了我的孩子能夠更好，我的陪伴時間是那麽的少，讓工作占據壹部分，是讓人不滿意的。我願意為了他放棄壹切。——故事會
2.形容父母告別子女的傷感詩句1、月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
出自元代張鳴善的《普天樂·詠世》
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。
花倚欄幹看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
譯文
在洛陽賞花，到梁園賞月，好花應不惜錢去買，明月也應不惜錢去買。依著欄幹觀賞花開放得壹片爛熳，舉酒問明月為何如此團圓。月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過於離別。花謝了到了三春再開，月缺了到了中秋又圓，人去了什麽時候能再來呢？
2、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
出自宋代辛棄疾的《鷓鴣天·代人賦》
晚日寒鴉壹片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。
譯文
落日裏寒鴉歸巢勾起我壹片思愁。只有池塘柳樹發出嫩綠的新芽顯出溫柔。如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會相信這世上真會有人傷心白頭。離腸寸斷，淚流難收。懷著相思之情，又壹次登上了小紅樓。明明知道亂山無數，遮斷了遠方的天空，可還是不由自主地靠在欄桿上，壹直凝望而不能罷休。
3、仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
出自唐代李白的《渡荊門送別》
渡遠荊門外，來從楚國遊。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，雲生結海樓。
仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
譯文
乘船遠行，路過荊門壹帶，來到楚國故地。
青山漸漸消失，平野壹望無邊。長江滔滔奔湧，流入廣袤荒原。
月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。
故鄉之水戀戀不舍，不遠萬裏送我行舟。
4、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！
出自宋代柳永的《雨霖鈴·寒蟬淒切》
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
譯文
秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促，面對著長亭，正是傍晚時分，壹陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別，卻沒有暢飲的心緒，正在依依不舍的時候，船上的人已催著出發。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最後也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這壹程又壹程，千裏迢迢，壹片煙波，那夜霧沈沈的楚地天空竟是壹望無邊。
自古以來多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經受得了！誰知我今夜酒醒時身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。這壹去長年相別，相愛的人不在壹起，我料想即使遇到好天氣、好風景，也如同虛設。即使有滿腹的情意，又能和誰壹同欣賞呢？
5、感時花濺淚，恨別鳥驚心。
出自唐代杜甫的《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裏草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，壹封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。
3.關於“為誌向放棄兒女情長”的詩句有哪些留別妻
朝代：兩漢
作者：佚名
原文：
結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手壹長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。
詩的基本信息如下：
1.詩是文學的壹大樣式。它要求高度集中地概括、反映社會生活，飽和著作者豐富地思想感情和想象，語言精練而形象性強，並具有壹定的節奏韻律，壹般分行排列。文學體裁的壹種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感：詩歌，詩話。
2.最常見的詩分為：五言、五律、七言、七律（a.評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作；b.古代說唱藝術的壹種）。詩集、詩劇、詩篇、詩人、詩章、詩史、吟詩、詩經。
3.詩，是中國古代文藝文字的總稱。詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在壹起，統稱為詩歌。漢代以後《詩》則專指我國最早的詩歌總集——《詩經》，已有兩千多年的歷史，並由此而專指於散文相對的韻文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陸遊、阮籍等人作品，題材繁多，壹般分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩等。詩的創作壹般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。近現代以來則專指通過意象寫意類文字，如朦朧詩等。
4.為了兒子工作在難也堅持,詩句詩教 壹.必須選擇那些能夠為兒童樂於接受，容易為他們理解的詩篇.在這方面，我們可以學習黃遵憲的曾祖母 的教育經驗.相傳近代卓越的愛國詩人黃遵憲自三歲開始就由曾祖母撫養.黃遵憲的曾祖母出身知識分子家庭 ，酷愛民間文學，尤其喜歡聽當時流行的彈詞.她在黃遵憲剛剛學會說話時就開始用兒歌對黃遵憲進行啟蒙. “月光光，秀才娘，騎白馬，過蓮塘.蓮塘背，種韭菜，韭菜花，結親家.親家門前壹口塘.放個鯉魚八尺長 .”這樣格調明快，輕松而又富有想象力、充滿生活情趣的兒歌，給童年黃遵憲留下了深刻影響.對啟發他的 智力，陶冶他的情操都有積極作用.黃遵憲的父親是壹位在當時頗有名氣的詩人，他不但以自己詩人氣質和性 格給幼年黃遵憲以“潤物細無聲”的影響，而且特別註意用詩歌啟發孩子的智慧.他有意選擇與搜集像《千家 詩》那樣的瑯瑯上口而又通俗易懂的詩讓兒子學習和背誦.在曾祖母和父親的啟蒙教育下，黃遵憲很小就酷愛 詩歌.他在十歲那年，塾師以詩句“壹路春鳩啼落花”與“壹覽眾山小”為題讓學生作詩，黃遵憲即寫下“春 從何處去？鳩亦盡情啼”以及“天下猶為小，何論眼底山”這樣令當時家鄉壹帶名士們有口皆碑的詩句. 二.必須選擇內容健康， 能夠促進兒童身心健康成長的詩篇進行啟蒙.清代的鄭板橋為了對兒子進行啟蒙 教育，曾經特意為兒子抄錄了壹些思想進步、內容健康的民謠，用做教材.例如： “二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉.” “鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.” “昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人.” “九九八十壹，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲葛蚤出.” 鄭板橋抄錄這些具有人民性的民謠用以教育子女，目的是讓兒子了解民眾疾苦，自小培養關心群眾改造社 會的報國之誌，懂得怎樣做人. 宋代王安石常常用抄詩的形式，規勸子弟奮發努力.他的弟弟王安國小時喜歡騎馬擊劍，不愛讀書，王安石多次勸他珍惜年華，可是他依然成天遊蕩，無心學業.因此，王安石就抄錄了壹首前人所作《時光》詩，貼 在弟弟的書房裏.詩中寫道： 江無回頭浪，人無再少年. 年華若虛度，老來恨不淺. 時光容易逝，歲月莫消遣. 碌碌而無為，生命不值錢. 王安國看了這首詩，痛悔自己過去虛度年華，碌碌無為，決心從此振奮起精神，使生命更有意義.在 哥哥王安石的鼓勵與幫助下，他壹心寒窗苦讀，終於中了進士，受到朝廷重用. 還有壹次，王安石為了鼓勵外孫勤奮學習，就在外孫的書案上抄寫了兩句樂府歌辭：“少壯不努力，老大 徒傷悲！”王安石的外孫看了這兩句詩，從此抓緊時間學習，學問大進，後來成為壹個博學多才的人. 另壹種詩教形式是師長親自為子女創作“教育詩”，這種形式較選用前人詩作更具有針對性和靈活性.相 傳大詩人陸遊就經常使用這種方式，對子女進行教育.翻開陸遊的詩集，在他留下的九千多首詩中，大約有壹 百多首都是寫給孩子的.為了教育孩子認真讀書，繼承他的詩風，當他看到七歲的兒子創作了壹首詩時，欣喜 地寫詩對兒子進行鼓勵： 喜見吾家玉雪兒， 今朝竹馬繞廊嬉； 也知笠澤家風在， 七歲能吟病起詩. 為了向孩子們介紹自己的學習經驗，傳授學習方法，陸遊用詩告訴孩子們：“通經本訓詁，講字極聲形. ”“文能換骨余無法，學但窮源自不疑.”為了教育兒子明確學習目的，告訴他們讀書不是為了作官，而是為 了救國救民，他寫道：“萬鐘壹品不足論，時來出乎蘇元元.”他特別註意用詩教陶冶孩子性格，使他們形成 良好的思想品德.他告訴孩子，壹定要學以致用，身體力行：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.”“古人 學問無遺力，少壯功夫老始成.”“書生事業期千載，得喪從來未易評”.有壹次，當他的兒子子@①向他請 教作詩方法時，他特意創作壹首《示子@①》的教育詩，總結了自己學詩的體會.詩中講到他開始學詩，只註 意技巧和辭藻，走過壹段彎路.直到中年以後才漸漸窺見到廣闊的意境，有了深刻體會.他明確地指示兒子： “汝果欲學詩，工夫在詩外.”意思是說：妳果真要學習寫詩，應該首先在詩歌以外，書本以外多下功夫.這 是大詩人陸遊留給後代的至理名言. 陸遊還經常教誨孩子要保持和發揚陸家的優良家風：“汝曹切勿墜家風.”在他的詩裏，多次把他的家風 內容向子孫交代，還希望能為諸孫作出榜樣：“夙夜常相勉，諸孫待典型.” 尤為可貴的是，陸遊壹生堅持不懈地用愛國思想教育子孫後代，直到病危還寫下壹首《示兒詩》：“死去 原知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！”七百年後的今天，當我們重讀這首《示 兒詩》時，仍然為詩人的偉大愛國思想所感動，可以想見，它對於陸遊子女的教育是何等深刻了.。