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日行壹善感悟短句

1. 關於《日行壹善》的名言

1. 人敬善者。

2. 行善不期獲報,自然夢穩心安。

3. 善乃萬德之源,孝是百善之首。

4. 善,即修身律己,即心想他人。

5. 天不可無日月,人不可無善德。

6. 暗處行善不求人知,是真賢人。

7. 以情恕人,以理律己,以善助人。

8. 上士忘善,中士行善,下士偽善。

9. 求名求利之善行,日久必顯其害。

10. 真行善者,當不求名,當暗處行。

11. 遇難行之善愈宜緩,處不善之人愈宜寬。

12. 惡莫大於縱己之欲,善莫大於律己之心。

13. 我不識何等為善人,但看事事肯吃虧的便是。

14. 不善之福如向陽之雪,不見其增,只見日損。

15. 無心為誠,無我為善,無欲為德,無為為道。

16. 心不欲雜,行善則真;心若欲雜,空行百善。

17. 五谷雜糧日日吃方養人,嘉言善行日日積方涵德。

18. 居家之善,無非勤儉持家,孝養父母,嚴教子女。

19. 木有根則榮,根壞則枯;人有善則德,善盡則敗。

20. 日日培元氣,其人必壽;年年培善心,其德必厚。

21. 莫道自家善,他人善萬千;莫言他人過,自家錯萬千。

22. 人心之廣,何惡不容,何善不容。

23. 靜坐收心,日久便可知自家善惡。

24. 善行自恒久中彰,仁德自隱忍中大。

25. 心有善,德乃大;必有忍,事乃成。

26. 觀人行善之後而議得失,只增是非。

27. 盡心為善萬人揚,有心作惡眾人棄。

28. 念念行善終不悔,終有壹日花開時。

29. 世上難有十惡之人,亦難有十善之人。

30. 善從心生。

31. 為善者壽。

32. 善能治惡。

33. 向善之人易得福。

34. 善書久讀,自得受用。

35. 盡心為善,法無定法。

36. 善念是因,善行是果。

37. 但知行善事,莫管他人非。

38. 讀書貴在疑,行善貴在久。

39. 育人之道是使行善成為習慣。

40. 古今世家大族,無非行善積德。

41. 廟堂之上,以養正氣為先;舉家之內,以養善德為本。

42. 小人行善,多以利益心驅使,君子為善,多以修身心出發。

43. 心中不可少善,行事不可無善。行善不求名,品高人自雅。

44. 以善養心,以德養身,以仁養天下萬物,以道養天下萬世。

45. 天下之勢以漸而就;天下之事以積而居,天下之德以行而成。

46. 在他人之後議他人之善,則易;處他人之位為他人之善,則難。

47. 不善之地勿留,不善之門勿入,不善之人勿交,不善之書勿看。

48. 世間之善定有機緣,不先不後剛剛湊巧,有緣隨手做,無緣不掛礙。

49. 凡壹善而關乎人終生,不行也要行;凡壹惡而關乎人終生,不止也要行。

50. 天下無不可為之事,只怕立誌不堅;天下無不可為之善,但恐誠心未至。

51. 書生、官家不可為惡,因其為世間之公道良心,若其善心不存,則無道矣。

52. 過去善,丟壹件是壹件;現在善,行壹件是壹件;未來善,想壹件是壹件。

53. 眼不觀惡,耳部聞惡,口不言惡,身不行惡,心不念惡,皆因君子存至誠之心。

54. 育人之道無非鼓勵孩童心生善念、眼觀善人、口讀善文、耳聽善行、身做善事。

55. 善,厚德也,過善者懷偽;謙,美德也,過謙者懷詐;默,懿德也,過默者藏奸。

56. 善行是待人第壹法,謙默是保身第壹法,安詳是處事第壹法,讀書是養心第壹法。

57. 處草野之日,小善若是持久而行,即是大善;居廟堂之日,小善若是盡心而為,即是大善。

58. 世間善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得開,若通此理,無事不成

2. 日行壹善好詞好句

◎人人存善念,並能日行壹善,則個人、家庭、社會壹定安樂祥和。

◎這世上,有時笑笑人家,有時給別人笑笑自己,放輕松,給自己快樂,也給別人快樂。◎同學丟壹張紙屑—那是制造惡業;我們撿起壹張紙屑—這是累積善業。

◎隱惡揚善的意思就是:人家的缺點—我們盡量不說;人家的優點—我們盡量去說。◎人生最大的福氣就是沒有遇到災禍,而人生最大的災禍就是強求福氣。

◎微笑,是世界***通的語言;和睦,是待人接物的根本。◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德,奉獻我們的愛心與關懷,使社會更美好。

見他人善,當如己善,必助成之;視他人物,當如己物,必愛護之。◎恐龍早就在地球上絕跡了,而蟑螂卻還在地上爬。

我們遇到艱困的環境,要有蟑螂的精神。◎那些說‘明天會更好’的人永遠‘明天才會好’,所以我們要說‘今天就會好’—從現在起就要對人好。

◎見他人善,當如己善,必助成之;視他人物,當如己物,必愛護之。◎大丈夫處事,論是非,不論禍福;真君子立言,貴平正,不貴利害。

◎占別人的便宜,就是我們惹禍的開始。◎安莫安於知足;危莫危於多言;樂莫樂於好善;苦莫苦於多貪。

◎當我們感到痛苦時,想壹想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想壹想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。◎樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。

◎為他人盡力,即為自己盡力;不幫助他人的人,不能得到別人的幫助。◎古人雲:‘積愛成福,積怨成禍。

’◎樂觀者看到條條都是康莊大道,悲觀者看到條條都是此路不通。◎含蓄是壹種美,也是對他人的壹種尊重。

◎對已經改過、懺悔的人,我們不能再給予第二次責難。◎無聊的時候,最好到戶外走壹走,最糟糕的是壹直看電視。

◎只說我們的優點而不說缺點的是朋友。◎不知道自己缺點的人,壹輩子都不會想要改善。

◎漂亮的臉孔是給別人看的,而有智慧的頭腦才是給自己利用的。◎明教在光明山頂被六大派圍攻,張無忌為了調停武林紛爭,拯救明教,他稅:‘不管他們如何辱罵我,打我、傷我,我壹定要忍耐到底。

’我們要學習張無忌這種精神。◎我們不小心跌倒時,不要急著爬起來,既然已經摔倒了,就在原地享受壹下摔倒的滋味。

◎在外面與朋友嬉遊的時候,不要忘記家中孤獨的老人。◎所有的成功,都彌補不了家庭的失敗。

◎人的智慧並非來自研究偉大的學說,而是來自對平凡事物的觀察。◎真正止滅欲望後,生死束縛解開,隨之而來的才是真正的平和。

◎進化了的人是非常溫和的靈魂。◎學著愛每壹個自己,當妳接納他們時,妳也正在把它們並入妳的大我。

◎執著我們視為可愛可喜的事物,即是種下苦因,因為沒有任何事情能維持究竟的永恒。◎心,常想要抗拒改變、抗拒無常。

◎壹個不快樂的人壹定會追求欲望。◎欲望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。

◎感官世界的本質是苦,當我們期望它滿足我們時,只能從這裏得到痛苦。◎愛是以壹種自然的禮物狀態,自然來到,它是生滅相續,壹執著,愛就死了。

◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德,若是沒有眾生,菩薩就不能成佛。◎試著放松身心,嘗試不受不相幹的事情煩擾,讓它們隨來隨去。

◎他侮辱我們或困擾我們,除非我們自己允許。◎人想很快到不退轉地,應以恭敬心,執持稱佛名號。

◎走路時,每跨壹步,就如同把腳帶到地面,我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步,地球就成為凈土。

◎深刻觀生命,能知壹切事;不受諸事縛,能離壹切欲;生命得相悅,此是真獨居。◎善境、逆境,常常就是陶鑄聖賢的溫床。

◎有煩惱壹定沒有慈悲,有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲,是有汙染的慈悲。◎承擔,就是修行。

◎我們為了控制執著,必須觀照好感覺的大門。◎我們要與苦難壹體。

◎安靜的心是最高的品質,它是沒有分界的,是完整的、純潔無染的。它就是全神貫註、覺察力、愛和最高的智慧。

◎生活如果能無我,生活的本身便是愛與美。◎由於助人而受親愛,由於柔和而有魅力,由於溫和而為人所偏愛,由於有壹切德而受尊重。

◎我們修行越久,需求越少:需求少,愛才會增長,我們不能去愛壹個我們需要的東西。除非,我們彎下身來承擔自己生活的苦難,否則我們無法明白自己的生命是什麽。

◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福:壹是修善不造罪的人,壹是造罪知道懺悔的人。◎過去的事已經過去,從現在起如何自新,才真正要緊。

◎我們行善安心,才真正要緊。◎安莫安於知足;危莫危於多言;樂莫樂於好善;苦莫苦於多貪。

◎當我們感到痛苦時,想壹想還有人比我們更痛苦;當我們感到快樂時,想壹想還有人正在受苦,我們要把快樂的心轉成幫助別人的心。◎樂觀的人只顧著笑,而忘了怨;悲觀的人只顧著怨,而忘了笑。

◎為他人盡力,即為自己盡力;不幫助他人的人,不能得到別人的幫助。◎古人雲:‘積愛成福,積怨成禍。

’◎樂觀者看到條條都是康莊大道,悲觀者看到條條都是此路不通。◎含蓄是壹種美,也是對他人的壹種尊重。

◎對已經改過、懺悔的人,我們不能再給予第二次責難。

3. 日行壹善名言100條 是知道啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

真實的善是每個人的心靈所追求的,是每壹個人作為 他壹切行為的目的的._ ——柏拉圖 在過去、現在和將來都永遠是美好的東西,那便是真理。

(托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》) 真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式,它們和人的種族壹樣繁多,和時代、氣候壹樣變化無常但它們的本質到處都是壹樣的;在翻天覆地的情況下,我需要抓住的正是這個不可摧毀的壹致點。

幸福的規律在壹切人之間有它的***同之點,對於每個人來說,是他們道德發展的最高規律。這種發展經常變化,但規律是不變的。

——《羅曼·羅蘭回憶錄》 如果妳想獨占真理,真理就是要嘲笑妳了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理。

——托爾斯泰《世界名言錄》 拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》 真理就像勞動汗水壹樣,總是有壹股強烈的氣味。

——高爾基《意大利童話》 真理的壹邊是自由,另壹邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》 如果妳不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的。

——泰戈爾《飛鳥集》 如果妳把所有的錯誤都關在門外,真理也要被關在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。

——泰戈爾《春之循環》 無言純潔的天真,往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》 不管是多麽值得尊敬的人,我也決不會為他而顛倒黑白,把好說成壞。

——泰戈爾《壹個女人的信》 惡往往是曇花壹現的,都要和作惡者壹同滅亡;而善,則永世長存。(狄更斯《我們***同的朋友》) 大量的善和大量的惡,總是混合在壹起,交互錯綜著的。

——狄更斯《遊美劄記》 與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的。

在他們的胸腔裏仿佛有壹副天平,他們的心就好像天平的指針,在稱善的和惡的重量時,指針壹會兒傾向這壹邊,壹會兒傾向那壹邊。——高爾基《三人》 凡對別人有害的事都是錯的。

——托爾斯泰《戰爭與和平》 啊,美呀,在愛中找妳自己吧,不要到妳鏡子的諂諛中支找尋。(泰戈爾《飛鳥集》) 玫瑰是美的,……更美的是它包含的香味。

——莎士比亞《十四行詩》 樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》 認為美就是善,這完全是壹種錯覺。

——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》 人們是為著美而生活在真理和自由之中,誰能更虛懷若谷地擁抱世界,誰更深切地熱愛世界,誰說是最優秀的;誰是最自由的,誰也就是最優秀的,在他們身上,才會有最大的美。——高爾基《母親》 應該學會在無價值的事物中尋找美好的東西。

——高爾基《公墓》 只有那些無法把自己充分沈浸在美中的人們,才會鄙視美,把它看作壹個感官的對象。——泰戈爾《孟加拉掠影》 生命短促,只有美德能將它留傳到遙遠的後世。

(《莎士比亞戲劇集》) 莊嚴和高貴的氣質,只有蘊藏著豁達和崇高胸襟的人的靈魂才能表達出來。——狄更斯《聖誕故事集》 人類的生活對於德,正像對於才壹樣,無疑是壹個最終的考驗,壹個更為美好的世界都需要它們。

——巴爾紮克《鄉村醫生》 漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。——羅曼·羅蘭《母與子》 保護壹個受侮辱的女人是每壹個男人的天職。

——托爾斯泰《戰爭與和平》 樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西,這壹切構成了士兵的美質和優點。——《托爾斯泰傳》 壹切美好的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。

——高爾基《意大利童話》 崇高存在於人的精神之中,而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。——《泰戈爾評傳》人類的生活對於德,正像對於才壹樣,無疑是壹個最終的考驗,壹個更為美好的世界都需要它們。

--巴爾紮克《鄉村醫生》漂亮的詞句可以導致品德端正,但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。--羅曼·羅蘭《母與子》保護壹個受侮辱的女人是每壹個男人的天職。

--托爾斯泰《戰爭與和平》樸素、平凡、善於在危險中看到同危險迥不相同的東西,這壹切構成了士兵的美質和優點。--《托爾斯泰傳》壹切美好的品質,都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。

--高爾基《意大利童話》崇高存在於人的精神之中,而不是存在於自然界的狂風暴雨之中。--《泰戈爾評傳》“日行壹善,功滿三千”的輔助之法------功過格人生應該如蠟燭壹樣,從頂燃到底,壹直都是光明的。

—— 蕭楚女 人生的價值,即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。

人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。

壹息尚存須努力,留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶,對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的壹生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! —— 奧斯特洛夫斯基 妳若要喜愛妳自己的價值,妳就得給世界創造價值。

—— 歌德 社會猶如壹條船,每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生 人生不是壹種享樂,而是壹樁十分沈重的工作。

—— 列夫·托。

4. 日行壹善的感悟語

壹樓抄襲( ⊙ o ⊙ )啊!

這個網址:

壹樓對不起啦- - 再說人家都說了 必須是自己寫的 妳還抄襲類

那我給妳寫壹個吧,可能寫得不好- - 但是是我自己寫的哦

日行壹善,我想這是壹件非常好的行為。

看起來很難,其實很容易就可以做到。

“善”是壹個什麽概念呢?

每天對別人的壹個禮貌的問候,壹個甜美的微笑;

在別人遇到困難時,伸出援助之手;

雖然這些事情都是很小的事情,但是如果我們都能做到

我想 日行壹善 的目的也就達到了吧。

5. 日行壹善心得體會30字

“日行壹善”,看到這個題目,我首先想到的就是扶老太太過馬路,救落水兒童,還有撿到公文包交公這些耳熟能詳的事跡。

可是,現在的生活水平提高了,老太太的身子骨硬朗著呢,小孩兒都專門學了遊泳了,遺失公文包的更是屬於稀有動物哩!做些什麽好事呢?我苦苦的思索著。今天上午,我們來到了爺爺奶奶家拜年。吃過午飯後,我和表弟彭哲暉到院子裏放鞭炮,我們劈劈啪啪放了壹下午的鞭炮。這不,單元的大門前全是鞭炮爆炸後殘留的垃圾。

正在這時,姑姑下班回來了,她壹見門前滿地的垃圾,便皺起了眉頭,“怎麽這麽臟啊,我們來掃壹下吧。”我壹聽來了興致:“對呀,我怎麽沒想到,既做了好事,又找到了作文的素材,我們快開始吧!”表弟也很高興,說:“我也來幫忙。”我回家拿了三只掃把, 就掃了起來。表弟拿著掃把,東壹揮西壹舞的。嗐,這哪是掃地呀,這不越掃越臟嘛!我看著看著就笑了,姑姑則耐心的告訴他掃地的方法。我們掃了半天,終於把散亂的垃圾掃成了壹堆。這時,來了壹位爺爺,他看地上這麽幹凈,又見我們拿著掃把,就知道了壹切。他誇贊我們說:“妳們真是不錯,主動幫我們掃地,看著也舒服多了,謝謝啊!”我們聽了很高興:“不不不,這是我們應該做的!”我們只不過粗略地掃了壹下地,卻得到了老爺爺的贊美。

我不由想到了柏拉圖的這句名言,“真實的善是每個人的心靈所追求的,是每壹個人作為他壹切行為的目的的。”日行壹善,不要拘泥於這個字眼,壹定“要每天做壹件好事”,只要看到別人需要幫助,就慷慨地伸出妳的援助之手吧,感受幫助別人的快樂。