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道德經第四章原文及譯文

#能力訓練# 導語道德經在中國可謂是無人不知,無人不曉。其中的內容涵蓋廣泛,以致於對後世文學產生了深遠的影響。文章內容樸素卻又極致真理,真乃是人人必讀的國學寶典。下面是 分享的道德經第四章原文及譯文。歡迎閱讀參考!

1.道德經第四章原文及譯文

 道德經·第四章原文

 作者老子朝代春秋時期

 道沖,而用之或不盈。

 淵兮,似萬物之宗。

 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。

 湛兮,似或存,吾不知其誰之子,象帝之先。

 譯文

 大“道”空虛無形,但它的作用又是無窮無盡。深遠啊!它好象萬物的祖宗。消磨它的鋒銳,消除它的紛擾,調和它的光輝,混同於塵垢。隱沒不見啊,又好象實際存在。我不知道它是誰的後代,似乎是天帝的祖先。

2.《道德經》作者簡介

 老子,姓李名耳,字聃,壹字或曰謚伯陽。華夏族,楚國苦縣厲鄉曲仁裏人,春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之壹,存世有《道德經》,其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中,老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

3.《道德經》的介紹

 《道德經》,春秋時期老子(李耳)的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的壹部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。

 《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內聖外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經。

 《道德經》是中國歷最偉大的名著之壹,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量極多的文化名著。

4.道德經名句翻譯及感悟

 1、將欲翕之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之,必固興之。將欲奪之,必固與之。

 ——出處:《道德經》第三十六章

 翻譯講解:要讓其收縮,必先讓其張大;要使其削弱,就先加強他;要廢除他,就先讓他興盛,要想奪取他,就先給予他。

 感悟老子通過四對矛盾運動的分析,闡述了他的辯證法思想。他把這壹原則歸結為“柔弱勝剛強”,並認為作戰和治國不能離開這壹原則。

 2、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有誌。

 ——出處:《道德經》第三十三章

 翻譯講解:能了解別人的稱為機智,能認識自己的才叫聰明。能戰勝別人只能說明有力氣,戰勝自己才叫剛強。知道滿足者(總感到)自己富有,身體力行者(才說明)他有遠大的誌向。

 感悟此為老子精神修養論。了解自己,反省自己,戰勝自己,實為做人之至要。“自知者明”,“自勝者強”實為千古名言。

 3、大方無隅,大器晚成,大音希聲,大象無形。

 ——出處:《道德經》第四十壹章

 翻譯講解:最方正的東西卻看不到它的棱角,越貴重的器具做成的越慢,的聲音聽不到聲音,的形象沒有形跡。

 感悟此句老子意在解釋為什麽“道”的存在而常人難以理解。因為大道具有無限性,而常人的感官難以體察,是“無狀之狀,萬物之象”。

 4、天下之至柔,馳騁於天下之至堅。

 ——出處:《道德經》第四十三章

 翻譯講解:天下最柔的東西,反而能馳騁穿越天下最堅硬的東西之中。

 感悟“柔弱勝剛強”,這是老子對自然的感悟,深刻提示了“道”的本性。

 5、甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

 ——出處:《道德經》第四十四章

 翻譯講解:過分愛惜名聲必帶來大的損傷,過多的積聚財物,必定給自己帶來不幸。知足的人就不會遭受恥辱,知道適可而止,就不會給自己帶來危險,這樣才可以長久平安。

 感悟常人多輕身而徇名利,貪得而至危亡。“知足”、“知止”應當成為人們在生活中奉行的壹個原則。

5.道德經名句翻譯及感悟

 1、圖難於其易,為大於其細。

 ——出處:《道德經》第六十三章

 翻譯講解:處理困難的事,要從容易的地方入手,做大事要從細微處做起。

 感悟只有由易入難,積少成多,才能成就大事。

 2、天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。

 ——出處:《道德經》第六十三章

 翻譯講解:天下的難事,必定發生於容易,天下的大事,必定起於細微。

 感悟對天下大事難事,大處著眼,小處入手,沒有辦不成的。往往有為的人,從不大而化之壹做事,卻成就了大事。小事不做,大事不成!

 3、為之於未有,治之於未亂。

 ——出處:《道德經》第六十四章

 翻譯講解:做事要做在事情沒有發生之前,處理禍亂壹定要在禍亂發生之前。

 感悟老子提出了事物變化發展的觀點。事物在量變之中,但還未形成質變之前,有的尚處於萌芽狀態,就要及早動手解決。

 4、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千裏之行,始於足下。

 ——出處:《道德經》第六十四章

 翻譯講解:合抱的大樹,是從幼芽發起,九層的高臺,是用壹筐筐土積累的;千裏遠行,也是從腳下壹步步走出來的。

 感悟揭示了量變與質變的深刻道理,只有從實際出發,壹點點積累,才能成就大事。

 5、慎終如始,則無敗事。

 ——出處:《道德經》第六十四章

 翻譯講解:對待結束時的工作,還像開始時壹樣認真,則做任何事都沒有不成功的。

 感悟做事貴在堅持。誰笑到最後,誰笑得。