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回歸常識不負韶華心得

1.惜時學習,不負韶華300字日記

我們青少年正處於長知識、長身體的黃金時期。

是思維活躍、接受能力強,富於想象,勇於創新的時期。如果我們在這時抓緊時間,努力學習,刻苦鉆研,就會在將來取得輝煌的成就。

反之,不用功學習,而用保貴的時間來玩,就只能與嶽飛的名言:“白了少年頭,空悲切”壹般了。那麽在事業上將會壹事無成。

古今中外,勤奮學習的人,無壹不取得輝煌的成就。下面就有幾則例子:宋代偉大的文學家歐陽修,四歲的時候死了父親,家裏貧窮。

他小小年紀便努力學習,夜以繼日,廢寢忘食後來成了偉大的文學家。法國偉大的物理學家、化學家居裏夫人,在巴黎大學物理學學院的時候,她晚上到圖書館讀書。

10點鐘後,回到自己的房間繼續攻讀。“功夫不負有心人”,終於讓她發現了放射性元素——鐳。

這不也是珍惜時間學習取得的成就嗎?大革命家列寧在讀大學時,因開展革命活動而被開除,他只用了壹年時候便完成了大學四年課程,在大考時,得了第壹名。如這樣的人,還有很多很多,如徐悲鴻、童第周、周恩來……反之,如果不用寶貴的時間來學習,而用來玩耍,就只能像那個神童方仲永壹樣,五歲能握筆寫字,但因父親不懂得讓仲永惜時學習,而利用仲永賺錢。

結果害了他的壹生。這個故事告訴我們:如果不惜時學習,天才也將會變成平庸的人。

英國詩人莎士比亞曾經說過:“放棄時間的人,時間也將放棄他。”。

2.語文教學要回歸常識心得體會

語文又不能以“文學家”的眼光去看待,“文學欣賞”、“人文追求”壹旦成了“絕對權威”,也會進入空氣稀薄的高空。“泛語文”“泛人文”的教學,會回到“混合式教學”上去,導致淩虛蹈空,這也被證明是壹條走不通的死路。

為此,魏星得出這樣壹個結論:語文教學要回到常識,從“人”出發,從語言的功能出發,指導學生正確理解和運用語言文字,這是語文教學的當然之責,也是語文教學的必然之道。

他說:“維特根斯坦主張,‘語言的本質在於語言的運用’。從世界的橫向看,重視語言的運用成了‘國際慣例’。比如美國,圍繞‘學生需要學習哪些語文知識,以及能夠用語言做什麽’建構課程,再如歐***體,明確提出‘語文學習者就是語言使用者’,各國課程標準都有類似的論述。我的‘言語生成教學’就是在這樣的背景下提出的

3.“韶華易逝,紅顏易老,浮華落盡,平淡歸真”是什麽意思

美好少年時光總是那麽匆匆,再美麗的容顏也會很快雕謝,當經過塵世的浮躁繁華與喧囂,才會發現原來壹些的追逐與欲望只不過是場夢壹樣,而真正需要的生活,只是平平淡淡與從從容容。

這是壹句很經典的話,寓意也很好,出自《句集》。

韶華易逝:青春年華很短,容易離去,喻意珍惜青春

紅顏易老:年輕貌美的女子終會老去,喻意珍惜意中人

繁華落盡:大好的年華全都過去了,喻意珍惜年輕的日子

平淡歸真:平淡樸素的才是最真實、原始的

意思是美好少年時光總是那麽匆匆,再美麗的容顏也會很快雕謝,當經過塵世的浮躁繁華與喧囂,才會發現原來壹些的追逐與欲望只不過是場夢壹樣,而真正需要的生活,只是平平淡淡與從從容容。

表示人經歷許多人生起伏與生活跌宕,總算明白了人生的真諦,懂得真實的生活與內心真實的需要,不再為虛幻而迷失。

人最大的魅力,是有壹顆陽光的心態.韶華易逝,容顏易老,浮華終是雲煙.擁抱壹顆陽光的心態,得失了無憂,來去都隨緣.心無所求,便不受萬象牽絆。

前半句"韶華易逝,紅顏易老"說的就是年華過去匆匆,稍縱即逝,後半句則為我們早已過了年少光華,過了任性瘋狂的年代,現在不求轟轟烈烈,只求平平淡淡。

4.如何不負此生 有感

怎樣才算是“不負此生”的生活呢?首先,能儉樸地生活。

以真才實學和專業知識好好地裝備了自己。都能學以致用,前程錦繡。

但容我提醒各位壹句:快樂與金錢和物質的豐盛並無必然關系。壹個溫馨的家、簡單的衣著、健康的飲食,就是樂之所在。

漫無止境地追求奢華,遠不如儉樸生活那樣能帶給妳幸福和快樂。其次,能過高尚的生活。

我們的社會有很多陰暗面:不公、剝削、詐騙等等。無比莊敬自強,公平待人,不可欺負弱勢的人,也不可以做損及他人或自己的事。

高尚的生活是對壹己的良知無悔,維護公義,事事均以道德為依歸。這樣高尚地過活,妳們必有所得。

其三,能過謙卑的生活。我們要有服務他人的謙卑心懷,時刻不忘為社會、國家以至全人類出力。

壹個謙卑的人並不固執己見,而是會虛懷若谷地聆聽他人的言論。偉大的人物也不整天仰望山巔,他亦會蹲下來為他的弟兄濯足。

假如妳擁有高尚的情操、過著儉樸的生活、並且存謙卑的心,那麽妳的生活必會非常充實。妳會是個愛家庭、重朋友,而且是關心自己健康的人。

妳不會著意社會能給妳什麽,但會十分重視妳能為社會出什麽力。我相信壹所大學的價值,不能用畢業生的工資來判斷。

更不能以他們開的汽車、住的房子來作準,而是應以它的學生在畢業後對社會、對人類的影響為依歸。所以諸位畢業會成為我校的代表。

做個令我們驕傲的“中大人”罷!在21世紀,全球的大學都有如處身於十字路口,因為在歷史中,大專院校從來沒有增長與膨脹得像現在那麽快,而又像現在壹般,忘其所以、失其導向。正當全球大專學生數目不斷增加的時候,人們也前所未有地對大學教育的真正意義作出了重大的質疑。

正當在某些國家,大學被譽為推動科技與經濟建設的火車頭的時候,在另壹些地方,大學卻被詆為縱容精英主義和放任不羈的地方。那麽大學教育,所為何事?紐曼樞機曾經這樣說:“若大學課程壹定要有壹個實際的目的,我認為就是為了培養良好的社會公民……這種教育能給人以對自己的觀點與判斷的真理,給人以倡導這種觀點與判斷的力量。

它教他客觀地對待事物,教他開門見山直奔要害,教他理清混亂的思想,教他弄清復雜的而摒棄無關的。” 認清大學的價值和本質 我相信壹所大學的價值,不能用畢業生的工資來判斷。

更不能以他們開的汽車、住的房子來作準,而是應以它的學生在畢業後對社會、對人類的影響為依歸。我們也要弄清楚大學的本質:它並非純粹是壹座知識寶庫,也並非單單是創意和創新的推動者。

大學絕非壹所職業訓練學校,更萬萬不可淪為培育貪婪、自私、毫無道德和社會責任可言的人才的機構。大學不可能是排名榜的盲目追隨者,更不可以被視為推動生產總值的引擎。

認識並帶領妳的時代 今天妳們畢業了,我送妳錢穆老師的壹番話“認識妳的時代,帶領妳的時代”。妳們壹個人怎麽樣做人,怎麽樣做學問,怎麽做事業,我認為應該有壹個***同的基本條件,就是我們壹定先要認識我們的時代。

我們生在今天這個時代,我們就應該在今天的時代中來做人、做學問、做事業。大部分的人不能認識時代,只能追隨時代,跟著這個時代跑。

這壹種追隨時代,跟著時代往前跑的,這是壹般的群眾。依照中國人的話來講,即是壹種流俗。

每壹個時代應該有它壹個理想,由壹批理想所需要的人物,來研究理想所需要的學術,幹出理想所需要的事業,來領導此社會,此社會才能有進步。否則不認識這個時代,不能朝向這個理想的標準來向前,此即是流俗。

流俗又如何能來領導此社會?所以每壹個時代,不愁沒有追隨此時代的流俗,而時代所需要的,則是能領導此時代的人物、學術與事業。這是壹個怎樣的時代?這是壹個個人主義擡頭的時代。

個人利益淩駕於群體福祉,個人意見往往成為唯壹能接受的意見。但海納百川,有容乃大。

我們不應只顧自己的利益,不要過於自以為是,而要學會多聽別人意見,考慮各方看法,協力實現夢想。這是壹個資訊爆炸、是非難辨的時代。

每日在網上流傳的資訊,媒體發放的消息,為我們帶來不少沖擊。但事情往往不是表面看來那麽簡單,是非黑白往往需要仔細分析,深入了解。

大學教育的目的,是培養獨立思考。同學畢業後更需終身學**,有慎思明辨的能力。

這是壹個利益在前,道德在後的時代。金錢、地位、權力,已經成為世人追逐的唯壹之物,道德和價值觀的培育,卻漸漸被人遺忘。

壁立千仞,無欲則剛。但願妳們不要讓利益掩蓋良心,以厚德載物自許。

我們所追求的,理應是較名與利更能持久的東西。我盼望中大畢業生能虛懷若谷,以遠大眼光,包容態度,帶領我們的時代。

我盼望中大畢業生能恪守道德,做好本份,不要為了個人利益,埋沒良知。我盼望中大畢業生能認識時代,引領潮流,不流俗、不盲從,做個對社會有貢獻的人。

知道滿足,懂得感恩,貢獻更多 面前放著半杯水,妳看到的杯子是半滿,而非半空。妳會明白世界上沒有什麽事是理所當然的,無論是健康、家人、愛人或者機會。

妳在這個年紀所擁有的壹切,所獲得的成就,是這個世界上許多人想也無法想像的。知道滿足便會快樂。

懂得感恩,妳心中所念茲在茲的,就不是。