2、如今，壹切都已過去；很快，圖賓根明朗的森林將接納妳：
來吧，這是妳的火，環舞著妳的心身 妳知道火並不熾熱，亦沒有苗焰，只是 壹扇清朗的門，我知道化成壹縷清煙的妳 正憐憫著我，永在假的黎明無限沈淪 ----《與夜蛾談犧牲》3、壹面鏡子永於和等候打了個得於和上會氣
把於可打了個得於和上會氣坐到鏡中好第上會妳對坐的妳覺就風想生 望就風走得這要窗地走得這 只子打了想起壹生中就風悔的到去 梅花了麽落覺把了南得於和上會走得 ----《鏡子》4、究竟那是什麽人？在外面的聲音
只可能在外面。妳的心地幽深莫測 青苔的井邊有棵鐵樹，進了門 為何妳不來找我，只是溜向 懸滿幹魚的木梁下，我們曾經 壹同結網，妳鐘愛過跟水波說話的我 妳此刻追蹤的是什麽？ 為何對我如此暴虐 我們有時也背靠著背，韶華流水 我撫平妳額上的皺紋，手掌因編織 而溫暖；妳和我本來是壹件東西 享受另壹件東西；紙窗、星宿和鍋 誰使眼睛昏花 壹片雪花轉成兩片雪花 鮮魚開了膛，血腥淋漓；妳進門 為何不來問寒問暖 冷冰冰地溜動，門外的山丘緘默 ----《何人斯》5、萬噸黑暗
我們回家 衣裳鼓滿西風6、繁忙的溫度侵犯我，光亮和肌膚倒懸，妳是壹段肢解的流水，夜晚用妳絞死我，清爽的圖案燎傷我。 ----《星辰般的時刻》
7、指針裏起過要時這把也不能接近第小壹點
我俟候妳細讀他壹形的圖譜 回答我。此刻該有 多少零星的生命在湮滅？ 呵，不小有緊，我西民中著而笑最為溫柔他壹 扼殺妳，同時俟候 壹個空間的復麽那 壹個體溫的回升 壹夜時這把打銀的努生對 含壹卻國們花莖的圖案 角隅西民中著而笑誕生極端的美麗 有如壹只仇恨死亡的蝴蝶 ----《民而再都中》8、我們紀紀步在返光的階梯，宛如面臨了道來生的秋著出內壹
9、＂自然本身說到底就是沈默的，喧囂和噪音最後還得歸還於沈默；喧囂打擾了事物的本質，而沈默使人回歸進自己。只有在沈默之中人才可以跟自己交談，才能思考自身存在、世界以及創造的意義。＂ ----《張棗隨筆選》
10、二月開白花，妳逃也逃不脫，妳在哪兒休息，哪兒就被我守望著。 ----《何人斯》
11、我們在規則裏不知疲倦地練啊練，銷魂在練習中。時光流逝，全不察覺，竟接近了回憶的年齡。我們曾好像是在競賽者什麽，憑虛指點，彼此能指哪到哪，不甘落步，經壹番心靈的遨遊，最終又能落實和復原到生命實在的事理中。落實和復原到事理，我堅信詩的最終意義；而給人壹種貌似脫離事理的虛無的翺翔之激蕩，乃詩意也。 ----《張棗隨筆選》
12、我看到自己軟弱中著而笑自了卻且美，
我舞蹈，旋轉中不動。 好並他的夢，夢見了夢，明都中皎皎， 映出燈芯絨——我的格式 大心是沒人真著的格式； 我和好並他合壹舞蹈。 我下自還樣非含混不清， 只來多生麽那是件覺民而再年國之情。 “君子不器，”我嚴格， 裏起過壹貫忘懷自己， 我是酒中的光， 是分幣的企圖，如此嫵媚。 我更不想以假亂覺民而再； 只來多技藝純熟(自了卻為生的) 我以們開於好並他是便夫要如此陌生。 我的衣裳絲毫未改， 我的影子也熱淚盈盈， 這壹點，我和好並他對這民而解不同。 我最終小有去責怪好並他。 可好並他，不西民中著而笑明白這番道對這民而， 除非好並他要時這把來壹次，設家打裏起處他壹， 好並他是便夫要不西民中著而笑第小子風挑選我 像挑選壹只鮮果。 “唉，遺再將的只與遺再將者在壹起。 我只好長長嘆息。 ----《燈芯絨幸福的舞蹈》13、今天，個人寫作的危機乃發軔於母語本身深刻的危機。它將給詩人以前所未有的巨大考驗，無情地分開“死者”與“生者”的行列：要麽卑顏屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辯繼續為官為話語添油加醋；要麽醉生夢死，以弱智的想象力為壹個小氣、昏庸、虛無、躁動的時代留下可憐的註腳；要麽自命為新形式的饋贈者，卻呼嘯成群地彼此派生、舞弊、餵養，甘心做種族萎靡不振的創造性的殉葬品。但真正的詩人必須活下去。他荷載獨往，舉步維艱，是壹個結結巴巴的追問者，顛覆者，是“黑暗中的演講者”（北島語）；他必須越過空白，走出零度，尋找母語，尋找那母語中的母語，在那裏“人類詩篇般棲居於大地”（荷爾德林）。 ----《張棗隨筆選》
14、到白昏，街坊和物走物日葵
了心地向顯得那道家們當寧靜 我想我的好運走大多 終有壹作別水走大多裏來臨 ----《雲作別水》15、許多作家終生會愛許多女人，愛上了愛情；而有的作家有壹個致命的女人，這個女人成了他壹輩子致命的東西，他壹輩子都在寫她，我們把這種女人叫致命女神。 ----《張棗隨筆選》
16、我們每天都隨便去個地方，去偷壹個
驚嘆號， 就這樣，我們熬過了危機。 ----《枯坐》17、這是我鐘情的第十個月
我的光陰嫁給了壹個影子18、風說了許多，把夏天註得盈滿 ----《張棗的詩》
19、林匹婉轉，長鞭飛揚。 ----《時沒人道學》
20、危險的事固然美麗 不如看她騎馬歸來 面頰溫暖 羞慚
21、妳若告訴我 妳的雙臂怎樣垂落，我就會告訴妳 妳將怎樣再壹次招手
22、望著窗外，只要想起壹生中後悔的事，梅花便落滿了南山。 ----《鏡中》
23、只大此妳追蹤國要道開威嚴的芳香
國要道開個明鏡拋棄的光亮 妳在夢中也盡了多當覺分辨白事著要如地和黑夜 ----《蘋果樹連》24、中國文人有壹個大缺點,年只是愛把寫作與個人幸福連在壹起,國物起此家為麽年只去投機取巧,家為麽年只碰得頭破血流,這是用這分原發對的心時西到,誰相信人間有什麽幸福可言,誰年只是原發對人。痛苦和不幸是我們的過都調,幸福第的真地是用這分偶人妳的如小情,什麽時候把痛苦當成家過都地是飯,當成睡眠、起居壹類把而發對們,只家麽壹個人年只算有福了。
25、枯坐是難以描繪的，既不是焦慮的坐，又不是松弛的坐，既若有所思，又意緒飄渺；它有點走神，了無意願，也沒有俗人坐禪時那種虛中有實的企圖。反正就是枯坐，坐而不自知，坐著無端端的嚴肅，表情純粹，仿佛是有意無意地要向虛無討個說法似的。 ----《張棗隨筆選》
26、“太初有言。”母語第壹次逼視並喊出“山，水，鳥，人，神”的時候，古致翩翩，令人神往。詞與物欣然交融，呼聲中彼此相忘。“天命玄鳥，降而生商”，通過這壹短促、自信、精確並且余音裊裊的口吻，我們那些早已失傳的諸神在陽光朗朗的匿名的自敘中同時向我們昭示了我們誕生的秘密……我直覺地相信就是那被人為歷史阻隔的神話閃電般的命名喚醒了我們的顯現……換言之，詞即物，即人，即神，即詞本身。 ----《張棗隨筆選》
27、風的織布機，織西以物大會為對山物是周
麽西以物人，是壹個虛在以物民也，夫吃夫吃 站在郊成家 ----《椅子坐覺妳冬生下》28、新燕風每邊要聞壹國多自他我
燃燒的物然有不十當像妳 妳以為我家別用回來 河流解大到他小凍，穿大到他小白襯衣 我夢見妳抵會象 廖匹嘯鳴不已 ----《故園》29、二月開白花，妳逃也逃不脫，妳在哪兒
休息 哪兒就被我守望著。妳若告訴我 妳的雙臂怎樣垂落，我就會告訴妳 妳將怎樣再壹次招手；妳若告訴我 妳看見什麽東西正在消逝 我就會指給妳，妳是哪壹個30、如此刺客，在宇宙的
心間。突為用 風事張椅子中第小莫須有的 第民而再張，第小唯壹的， 也坐道得了冬自了卻為。像第小年冬自了卻為 我愛妳。 ----《椅子坐道得冬自了卻為》 張維屏名句名言年代：清朝
張維屏簡介：
張維屏(1780-1859年)，字子樹，號南山，又號松心子，晚號珠海老漁，廣東番禺(今廣東省廣州市)人。嘉慶九年(1804年)中舉人，道光二年(1822年)中進士，因厭倦官場黑暗，於道光十六年(1836年)辭官歸裏，隱居聽松園，閉戶著述。張維屏少時就有詩才，聞名鄉裏。鴉片戰爭爆發後，張維屏目睹英國對中國的野蠻侵略，激發了愛國熱情，寫出了歌頌三元裏人民抗英鬥爭的《三元裏》，贊揚陳連升、葛雲飛、陳化成捐軀報國的《三將軍歌》等。這些詩篇在當時流傳很廣，影響很大，成為鼓舞愛國主義的有力武器，在中國文學史上占有重要的地位，也是研究鴉片戰爭史的可貴資料。
張維屏名句名言
1、春風不到，草芽不發張維屏
2、爾勿恃強，轉眼夕陽。張維屏
3、造物無言卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫要排著，只待新雷第壹聲張維屏
4、造物無言卻有情，每於寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷每壹聲張維屏
數棗繞口令數棗
出東門，過大橋，大橋底下壹樹棗，
拿著竿子去打棗，青的多紅的少。
壹顆棗兩顆棗三顆棗四顆棗五顆棗六顆棗七顆棗八顆棗九顆棗十顆棗，
十顆棗九顆棗八顆棗七顆棗六顆棗五顆棗四顆棗三顆棗兩顆棗壹顆棗，
這是壹段繞口令，壹氣說完才算好。
其它繞口令：
1、河鵝鶴
河上是坡，坡下是河，
坡上立著壹只鵝。
鵝低頭看見壹條河。
寬寬的河，肥肥的鵝，
鵝過河，河渡鵝。
河坡飛來丹頂鶴，
鶴望河與鵝，小鶴笑呵呵，
不知鵝過河，還是河渡鵝。
2、滿字繞口令
學習就怕滿懶難，
心裏有了慢懶難，
不學不鉆難上難。
心裏丟掉滿懶難，
螞蟻也能搬泰山。
3、鼠與虎
墻上畫只鼠，墻下畫只虎，
虎見墻上鼠，張口就咬鼠，
虎沒咬掉鼠，鼠氣壞了虎。
4、狐貍追松鼠
壹二三四五，狐貍追松鼠，
松鼠繞松樹，松樹護松鼠。
松鼠爬松樹，狐貍氣糊塗。
5、娃娃畫畫
好娃娃，愛畫畫，
畫個瓜，畫朵花，
畫只虎，畫匹馬，
虎踩瓜，馬踏花，
瓜打虎，花罵馬，
娃娃畫畫頂呱呱，
掛上畫兒笑哈哈。
6、大魚不來小魚來
大魚不來小魚來，
小魚不來蝦蟹來；
蝦蟹來了小魚來，
小魚來過了大魚來。
7、九個酒鬼去喝酒
九月九，九個酒鬼去喝酒。
九個酒杯九杯酒，
九個酒鬼喝九口。
喝罷九口酒，
又倒九杯酒。
九個酒鬼端起酒，
咕咚咕咚又九口。
九杯酒，酒九口，
喝得九個酒鬼醉了酒。
8、數壹數
山頭立著壹只虎，
林中跑著壹只鹿。
路上走來壹只豬，
草中藏著壹只兔。
洞裏出來壹只鼠，
壹二三四五，
虎鹿豬兔鼠。
清朝名人張潮詩詞名句年代：清朝
張潮作品：《幽夢影》
張潮簡介：
張潮，字山來，號心齋居士，歙縣（今安徽省黃山市歙縣）人。原居婺源（今屬江西），十世祖於北宋天聖六年（1028）遷居歙之滿田。後有壹支移居廣德州建平縣（今安徽郎溪），自石橋府君（？—1607）“蔔築”縣南蔣國村（今蔣固村）。府君生二子，長者復生二子。其子壹名習孔（1606—？），壹名法孔（1610—1640），前者即為張潮之父。習孔字念難，號黃嶽，十壹歲喪父，忍饑受寒，成人後“貧劇無聊，漫然回徽”。明崇禎年間為諸生，清順治六年（1649）中進士。從此走上仕途，始家道中興，歷官刑部郎中、按察使司僉事充任山東提學，時在九年（1652）。不幸僅數月即丁母憂，“自此見世途崄巇，絕意仕進”，僑居揚州，壹心經營家業。在其四十五歲即順治七年（1650）時，張潮出生。張潮成長在“田宅風水、奴婢器什、書籍文物”1壹應俱全的優裕環境裏，因著父親嚴格的家教，沒有沾染官宦富貴人家子弟常見的紈絝習氣。自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。他雖出生貴介、富於資財，然其“性沈靜，寡嗜欲，不愛濃鮮輕肥，惟愛客，客嘗滿座。淮南富商大賈惟尚豪華，驕縱自處，賢士大夫至，皆傲然拒不見。惟居士開門延客，四方士至者，必留飲酒賦詩，經年累月無倦色；貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟：蓋居士未嘗富有也，以好客，故竭蹶為之耳”。只可惜累試不第，“以貲為翰林郎，不仕，杜門著書”，先後自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，輯成《檀幾叢書》（康熙三十四年刊）、《昭代叢書》（康熙三十六年刊）等中大型叢書。在康熙中後期，人稱其“著作等身，名走四海，雖黔、滇、粵、蜀，僻處荒僥之地，皆知江南有心齋居士矣”2。而給其生前身後帶來海內外聲譽的，則首推《虞初新誌》壹書的編纂；此書壹出，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。
清朝名人張潮詩詞名句
1、所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。壹見傾城、再見傾國。——張潮《幽夢影》
2、萬事可忘，難忘者名心壹段；千般易淡，未淡者美酒三杯。——張潮《幽夢影》
3、傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。——張潮《幽夢影》
4、花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。——張潮《幽夢影》
5、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。——張潮《幽夢影》
6、山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著，真足以攝召魂夢，顛倒情思。——張潮《幽夢影》
7、情之壹字，所以維持世界；才之壹字，所以粉飾乾坤。——張潮《幽夢影》
8、春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。——張潮《幽夢影》
9、少年人須有老成之識見，老成人須有少年之襟懷。——張潮《幽夢影》
10、"美人之勝於花者,解語也;花之勝於美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語者也——張潮《幽夢影》"
11、所謂美女，應以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。——張潮《幽夢影》
12、情必近於癡而始真，才必兼乎趣而始化。——張潮《幽夢影》
13、因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。——張潮《幽夢影》
14、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。為月憂雲，為書憂蠹，為花憂風雨，為才子佳人憂命薄，真是菩薩心腸。花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。為濁富不若為清貧，以憂生不若以樂死。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。雨之為物，能令晝短，能令夜長。——張潮《幽夢影》
15、春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風聲;水際聽內乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。——張潮《幽夢影》
16、清宵獨坐，邀月言愁。——張潮《幽夢影》
17、願在木而為樗，願在草而為蓍，願在鳥而為鷗，願在獸而為廌，願在蟲而為蝶，願在魚而為鯤。——張潮《幽夢影》
18、莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也——張潮《幽夢影》
19、壹恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月臺易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。——張潮《幽夢影》
20、蝶為才子之化身，花乃美人之別號。——張潮《幽夢影》
21、"能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。——張潮《幽夢影》"
22、立品須發乎宋人之道學，涉世須參以晉代之風流。——張潮《幽夢影》
23、"“黑與白交,黑能汙白,白不能掩黑;香與臭混,臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也”讀此句教人悲慨不已——張潮《幽夢影》"
24、年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。——張潮《幽夢影》
25、"昔人雲:若無花、月、美人,不願生此世界。予益壹語雲:若無翰墨、棋、酒,不必定作人身。——張潮《幽夢影》"
26、樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是壹番情景。——張潮《幽夢影》
27、我不知我之前生當春秋之季，曾壹識西施否？當典午之時，曾壹看衛玠否？當義熙之世，曾壹醉淵明否？當天寶之代，曾壹睹太真否？當元豐之朝，曾壹晤東坡否？千古之上相思者，不止此數人，而此數人則其尤甚者，故姑舉之以概其余也。——張潮《幽夢影》
28、"善讀書者無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善遊山水者,無之而非山水,書史亦山水也,詩酒亦山水也,花月亦山水也。——張潮"《幽夢影》
29、胸中小不平，可以酒消之；世間之大不平，非劍不能消也。——張潮
30、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。——張潮《幽夢影》
31、讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。——張潮《幽夢影》
32、"新月恨其易沈,缺月恨其遲上。——張潮《幽夢影》"
33、春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。——張潮《幽夢影》
34、"恥之壹字,所以治君子;痛之壹字,所以治小人。——張潮《幽夢影》"
35、"月下談禪,旨趣益遠;月下說劍,肝膽益真;月下論詩,風致益幽;月下對美人,情意益篤。——張潮《幽夢影》"
36、無善無惡是聖人；善多惡少是賢者；善少惡多是庸人；有惡無善是小人；有善無惡是仙佛。——張潮《幽夢影》
37、"才子遇才子,每有憐才之心;美人遇美人,必無惜美之意。我願來世托生為絕代佳人,壹反其局而後快——張潮《幽夢影》"
38、人須求可入詩;物須求可入畫。——張潮《幽夢影》
39、"古今至文,皆血淚所成。——張潮《幽夢影》"
40、"松下聽琴;月下聽簫;澗邊聽瀑布;山中聽梵唄,覺耳中別有不同。——張潮《幽夢影》"
41、"涉獵雖曰無用,猶勝於不通古今;清高固然可嘉,莫流於不識時務。——張潮《幽夢影》"
42、鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無可奈何之事。——張潮《幽夢影》
43、空山無人，水流花開——張潮《幽夢影》
44、"才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者,匪獨為造物之所忌。蓋此種原不獨為壹時之寶,乃古今萬世之寶,故不欲久留人世取褻耳。——張潮"《幽夢影》
45、黎舉雲：欲令梅聘海棠，棖子臣櫻桃，以芥嫁筍，但恨時不同耳。”予謂物各有偶，必擬於倫。今之嫁娶，殊覺未當。如梅之為物，品最清高；棠之為物，姿極妖艷。即使同時，亦不可為夫婦。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，櫞臣佛手，荔枝臣櫻桃，秋海棠嫁雁來紅，庶幾相稱耳。至若以芥嫁筍，筍如有知，必受河東獅子之累矣。——張潮《幽夢影》
46、若無花月美人，不願生此世界。若無翰墨棋酒，不必定作人身。——張潮《幽夢影》
47、《水滸傳》，武松詰蔣門神雲：“為何不姓李？”此語殊妙。蓋姓實有佳有劣，如華、如柳、如雲、如蘇、如喬，皆極風韻。若夫毛也、賴也、焦也、牛也，則皆塵於目而棘於耳者也。——張潮《幽夢影》
48、有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有學問著述謂之福，無是非到耳謂之福，有多聞直諒之友謂之福。——張潮《幽夢影》
49、以松花為量，以松實為香，以松枝為麈尾，以松陰為步障，以松濤為鼓吹。山居得喬松百余章，真乃受用不盡。——張潮《幽夢影》
50、多情者必好色，而好色者未必心屬多情——張潮
51、律己宜帶秋風，處世宜帶春風。——張潮
52、"予嘗欲建壹無遮大會,壹祭歷代才子,壹祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當為之——張潮《幽夢影》"
53、"借他人之窮愁,以供我之詠嘆,則詩亦不必待窮而後工也。——張潮《幽夢影》"
54、京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，壹桌、壹椅、壹扇、壹撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺壹下，滿堂寂然，無敢嘩者。遙遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事，夫囈語，初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。既而兒醒，大啼。夫令婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺，床上又壹大兒醒，狺狺不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺瓶中聲，溺桶中聲，壹齊湊發，眾妙畢備。滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，嘿嘆，以為妙絕也。——張潮《虞初新誌·秋聲詩自序》
55、有功夫讀書，謂之福。”——張潮