商鞅的名言
1、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相負。 --商鞅
2、怯於邑鬥，而勇於寇戰。 --商鞅 《商君書》
3、所謂壹刑者，刑無等級。 --商鞅 《商君書》
4、吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣。（我聽說從偏僻小巷走出來的人愛少見多怪，學識淺陋的人多喜歡詭辯，愚昧的人所譏笑的事，正是聰明人所感到悲哀的事。狂妄的人高興的事，正是有才能的人所擔憂的。那些拘泥於世俗偏見的議論言詞，我不再因它們而疑惑了。） --商鞅 《商君書·更法》
5、聖人為民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 --商鞅 《商君書》
6、聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 --商鞅 《商君書》
7、治世不壹道，便國不法古。 --商鞅 《商君書》
8、背法而冶，此任重道遠而無馬牛，濟大川而無舡輯也。 --商鞅 《商君書》
9、"聖人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。 --商鞅 《商君書》"
10、疑行無成，疑事無功。 --商鞅 《商君書》
11、聖人為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。 --商鞅 《商君書》
商鞅的資料
商鞅（約公元前395年-公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。
《商君列傳》
疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。愚者暗於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。
譯：
做事猶豫，疑慮，便不會成功。壹個人的操行過於標新立異出類拔萃，就壹定會遭到世人的攻擊。愚蠢的人往往在事情都成功之時，還是迷惑不解的，聰明智慧之人，常在事情還未發生就已預見，從而取得成功。對於老百姓不論做什麽事，在開頭之時不能和他們商量，而只能在辦成以後和他們***享成果。講究最高道德和壹般世俗的人是不能合群的，要幹大事業的人不能去征求那些大眾的意見，聖人只要能使國家富強，就不必效法古代典章，只要能使百姓得利，就不必遵循舊時禮教。
統治貴族反對商鞅變法。
甘龍曰："不然，緣法而治者，吏習而民安之。"衛鞅曰："常人安於故俗，學者溺於所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論於法之外也。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。"公曰："善。"
譯：
大夫甘龍說："不對，按照舊章來治理，才能使官員熟悉規章而百姓安定不亂。"公孫鞅說："普通人只知道安於舊有的習俗，學者往往被自己的見識所困擾。這兩種人，讓他們做官守法可以，但不能和他們商討舊法之外的開創大業。聰明的人制訂法規政策，愚笨的人只會被人牽制；賢德的人因時而變，無能的人才死守成法。"秦孝公說："說得好！"
《刑公子虔》? 新法推行了壹年，秦人很多反對的，到國都說新法不方便的人數以千計。正在這時太子觸犯了新法。衛鞅說："新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。"將依新法處罰太子。但是太子是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了監督他行為的老師公子虔處劓刑（割掉鼻子），以墨刑（臉上刺字）處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執行了。
說來商鞅還真是膽大，如此對待太子。這也為太子登基後要殺他埋下禍根。
《俘虜公子卬（áng）》
秦孝公派商鞅進攻魏河西，魏派公子昂迎戰。兩軍對峙時，商鞅派使者送信給公子昂，說："我當初與公子相處的很快樂，如今妳我成了敵對兩國的將領，不忍心相互攻擊，我可以與公子當面相見，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然後各自撤兵，讓秦魏兩國相安無事".公子昂欣然赴會，卻被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。魏惠王被迫獻河西部分土地求和，秦封商鞅為商君。
哈哈，商鞅是否有點無恥啊。
商鞅有本奇書《商君書》，裏面記錄個改革的詳細內容，其中提到了愚民五術。
《商君書*弱民》
民辱則貴爵，弱則尊官；貧則重賞，以刑治，民則樂用。
譯：
人民地位卑弱就會崇尚爵位，怯弱就會尊敬官吏；貧窮就重視賞賜。朝廷用刑法統治人民，人民就樂為的用；
1、愚民：統壹思想，讓讓他們不知道對錯之分，只知道跟著走。
2、弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。
3、疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。
4、辱民：壹無自尊自信；二唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。
5、貧民：除了生活必須，剝奪余銀余財；人窮誌短。五皆不靈，殺之。
是否有點可惡啊，先秦諸子百家都或多或少有點愚民思想的，孔孟也有。
還有壹個中國人的`戶籍標簽，從二千多年壹直被貼到現在，最早也是商鞅貼上的。限制人民隨意遷徙，方便管理，制造階級，讓人民努力爭取更高的地位。在秦國其實有兩條路，壹是種地，壹是打仗。所有的賞賜爵位都是和作戰時殺多少人來評判的，難怪秦人虎狼之師無人可擋。
商鞅最後的結局大家也都知道，車裂了。但是他的思想卻壹直流傳下來了。
太史公曰：商君，其天資刻薄人也。
毛澤東：商鞅首屈壹指的利國富民偉大的政治家，是壹個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法懲奸究以保人民之權利，務耕織以增進國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。商鞅可以稱為中國歷史上第壹個真正徹底的改革家，他的改革不僅限於當時，更影響了中國數千年，百代皆行秦政。