自強道德規範，也就是孔子反復強調的“求諸己”。所謂的“自強不息”，所謂的“求諸己”，主要強調以下內容：
第壹，自強首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與壹味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結形成的依賴關系，最終將轉化為依附關系，而形成新的奴役關系。所以，自強規範不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強要求的自主，是自己對自己負責，自己承擔對自己的責任，把命運掌握在自己手裏。當然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強調矛盾的主要方面在自身，主要責任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強，才能贏得友誼和援助。
第二，自強的規範要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附於別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源於信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認識的基礎上的。自信不是認為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質是壹種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同誌，充分信任環境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環境的充分認識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發。自強規範依賴自信心的支持，自信心是自強規範的必備要素。
第三，自強規範必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發向上的人生態度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學，樂觀的人生態度，積極的開拓行動，昂揚奮發向上的精神，才是“自強不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調動自己整個生命中蘊含的活動能量，去進行人生的創造。
第四，自強規範要求自責。自責就是自我責備，勇於承擔責任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強規範要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因於己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領導，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因於客觀環境，或者由怨而恨，移怒於人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨轉為消沈，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人誌氣，滅自己威風。這樣的認識歸因，會使自己產生挫敗心理，自我萎縮。自強的人，必是勇於自責的人；勇於自責的人，才能做到自強。
自強的規範不只是個人修養的規範，它通常在三個層次上使用。第壹，壹個國家、壹個民族要有自強不息的精神。第二，自強的規範在團體的層次上使用。每壹個單位要做到自強不息，才能立於不敗之地。第三，自強規範在個人品德中使用，在人生征途中應做到自強不息。
名言
●如果妳足夠堅強，妳就是史無前例的（司科特·菲茨傑拉德）
●強者容易堅強，正如弱者容易軟弱（愛默生）
●不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強----（迪亞娜夫人）
●偉大人物最明顯的標誌，就是堅強的意誌（英國）
●自信與自靠是堅強的柱石（英國）
●堅強者能在命運之風暴中奮鬥（英國）
●頑強這就是作家技能的秘密（傑克·倫敦）
●頑強能引導人們走向幸福（土耳其）
●強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強----（華特·貝基霍）
●生活就像海洋，只有意誌堅強的人，才能到達彼岸（馬在思）
●勝利屬於堅韌不拔的人（英國）
●失敗是堅韌的最後考驗（俾斯麥）
●堅韌是意誌的最好助手（歐洲）
●事業常成於堅韌，而毀於爭躁（伊朗）
●工夫和堅韌使桑葉變成綢緞（英國）
●哪怕是自己的壹點小小的克制，也會使人變得強而有力----（高爾基）
●由於勇敢的堅韌，無可避免的禍患將會被征服（歐洲）
●堅毅可以戰勝強力（非洲）
●偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦（羅索）
●男兒立身須自強（唐·李頎）
●天行健，君子以自強不息〈周易〉
●以不息為體，以日新為道（唐·劉禹錫）
●眼前多少難甘事，自古男兒多自強（唐·李鹹用）
●下手處是自強不息，成就處是至誠無息（清·金纓）
●自責之外無勝人之術，自強之外無上人之術
●醴泉無源芝草無根人貴自勉，流水不腐戶樞不蠹民生在勤
●自強為天下健，誌剛為大君之道（清·康有為）
●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也〈荀子〉
●自強像榮譽壹樣，是壹個無灘的島嶼（拿破倉）
●要知道，能在困境中保持自強是多麽令人崇敬啊！（朗費羅）
●自強不息，乃幸運之母（德國）
關於自強句子
1:自強是努力向上，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求;
2:自強是奮發進取，是狂風暴雨襲來時的傲然挺拔;
3:自強是腳踏實地，百折不撓，壹步壹個腳印地向著崇高的理想邁進;
4:自強是對困難的蔑視,對挫折的回應,對成功的向往和渴望;
5:自強是在命運之風暴中奮鬥的汲汲動力,是在殘酷現實中拼搏的中流砥柱;
6:自強是有誌者事競成破釜沈舟百二秦關終歸楚的淩雲壯誌，是苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳的雄魂氣迫;
7:自強是文豪蘇軾受貶後寫出的千古絕唱，是落第秀才蒲松齡手中名垂千古的絕筆佳句;
8:自強是滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹,勇往直前的勇氣和魄力;
9:自強是"看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來"的決心,是振作精神，下定決心，排除萬難的信念;
10:自強是壹種困難壓不倒,厄運不低頭,危險無所懼的亮麗操守.
關於自立自強的人生故事關於自立自強的人生故事
張海迪勉勵殘疾朋友自立自強
深圳法制報訊（記者 李文 張定平）“我有壹個夢想，若幹年的某壹天，所有殘疾朋友能夠像健全人壹樣地生活，可以駕駛汽車、可以到任何想去的地方旅遊，那時我們殘疾朋友就能完全融入社會，融入這個和諧的大家庭。”這是昨天張海迪與全市六區的100多名殘疾人面對面交流時說出的心裏話。
昨天，市殘聯為慶祝第十五次“全國助殘日”，在五洲賓館舉辦了座談會。作家張海迪，以及中國社科院社科研究所副所長黃平參加座談。
張海迪說：“自從有人類就有殘疾人，他們是人類社會的自然存在。和諧社會的構建，與殘疾人事業緊密相關。深圳是壹個走在改革開放前沿的城市，深圳殘疾人事業的發展將給全國其他地區提供借鑒。”
在羅湖商業城從事按摩工作的盲人馬景陽聽完張海迪的壹番話後對記者說：“我今年26歲，是聽著張海迪事跡長大的，她的精神壹直在鼓舞著我。壹名殘疾人要為社會做出貢獻就要付出比健全人更大的艱辛，我作為年輕人會盡全力做好本職工作，不斷學習，勇敢面對生活。”深圳元平特殊教育學校的20名聾啞學生到場觀看座談會，壹名叫陸金輝的聾啞學生在記者的采訪本上寫道：“今天非常高興看到張海迪，她是壹名作家，我將來也要成為壹個對社會有用的人。”
作為全國政協委員的張海迪已於今年與其他全國政協委員***同提出壹個議案，建議將“全國助殘日”更名為“全國殘疾人自強日”。她說：“殘疾人是社會中的弱勢群體，需要人們的關愛和幫助；但是殘疾人也應當在社會中發揮自己所有的能力去奉獻，而不是壹味地接受幫助。‘自強日’這個提法能夠激勵殘疾朋友自立自強，珍惜生命。殘疾人很好地融入社會，社會才也會變得更加和諧。”
市殘聯黨組書記、理事長高建偉參加了座談會。在接受記者采訪時她表示：“今年，市殘聯將在完善《深圳市殘疾人特殊優惠辦法》、安排殘疾人就業方面多做工作，多層面營造理解、關心殘疾人的社會環境。”