成吉思汗的陵園建築在美麗的鄂爾多斯高原上，在藍天、白雲、黃沙之間，三座蒙古包式的宮殿肅然佇立，明黃的墻壁，朱紅的門窗。再加上璀璨奪目的金黃色的琉璃寶頂，使這座永恒的王者之居分外的雍容、典雅、靜穆、莊嚴。
成吉思汗名叫鐵木真，雖然後來被譽為“壹代天驕”，但命運給他安排的卻是壹條坎坷而曲折的道路。他的父親被世仇塔塔爾人毒死，他九歲就成了孤兒。饑餓和危險始終追蹤著他，他逃亡、潛伏、被捕、示眾，人世間最大屈辱和痛苦，把他錘煉成壹個鋼鐵戰土。他耐心地收拾父親的殘部，小心翼翼地積累力量。七年之中，連續擊滅了塔塔爾部、克烈部和乃蠻，使他壹躍而為蒙古各部中最強大的首領。1206年，蒙古各部在鄂嫩河畔召開叫做“忽烈而臺”的貴族會議，推舉鐵木真做全蒙古的大汗，命名為“成吉思汗”。
“成吉思汗”，蒙語的意思是“海洋”。也許，命運已經註定，他將有海洋壹樣寬闊的疆土，他戰無不勝的鐵蹄將在壹片無水的海洋上任意馳騁。
他首先向南擴張，降服了西夏。接著攻陷了金國的中都（今北京市），迫使金王朝遷都開封。然後旌麾西指，兵鋒席卷中亞，進逼東歐，把中亞古國花剌子模的國君趕到了裏海的荒島；再回戈東進，擊潰俄羅斯軍隊的無效抵抗，把國土和勢力推進到頓河流域。
1226年，成吉思汗再次進攻西夏，在西夏首都即將攻陷的最後時刻，他於1627年舊歷7月12日，在清水縣行營去世。
他的壹生是在馬背上度過的。他給他的孫子忽必烈留下了最終統壹中國、建立元朝的基礎，他震撼世界的旋風般的鐵蹄，給歐亞兩洲的王公貴族，留下了膽戰心驚的記憶。
但是，他卻沒有留下真正意義上的陵墓。
根據遺俗，蒙古君主無論死在哪裏，他的遺骨都得送回漠北的老家，他們的祖先生息發祥的地方。
然而這座陵寢已消失在茫茫草原之上，早就不辨蹤跡了。坐落在內蒙伊金霍洛旗甘德爾敖包上的成吉思汗園陵，建成於1954年，是我國所有帝王陵墓中最年輕的壹座。墓中當然沒有成吉思汗的遺骨。
據《元史》記載：“成吉思汗葬起輦谷”。所謂起輦谷，大略是肯特山脈中壹條山谷。“輦”是古時帝王乘坐的車，成吉思汗從這裏起步，先統壹蒙古各部，進而建立了地跨歐亞的蒙古汗國。然而，由於時間的推移，地名的變更，以及譯音的訛雜，這個極具紀念意義的“起輦”之地，早已湮沒無聞了。
另據《多桑蒙古史》記載，墓地在“斡難、怯綠連、禿剌三水發源之不兒罕合勒敦諸山之壹山中。”《馬可·波羅遊記》也說：“成吉思汗葬壹山中，山名阿勒臺。”這個“阿勒臺”，也許就是《多桑蒙古史》中的“……合勒敦”，但它既然只是諸山中之壹山，既沒封樹，又沒有標誌，群山莽莽，四顧茫然，也就無從尋覓了。
蒙古人是真正的遊牧民族，他們把墓地掩藏起來之後，又為成吉思汗建立了壹座馬背上的陵園，以供祭祀，這就是“八白室”。
所謂“八白室”，就是八座白色氈帳。也許就是成吉思汗生前所習用的氈帳吧，內中供奉著成吉思汗的遺物，象征著墓地，祭祀活動也就在“八白室”裏進行。這是壹座典型的蒙古式的活動陵園。便於遷移，符合遊牧民族生活和戰鬥的特點。最初，“八白室”建立在今阿爾泰山和肯特山壹帶的蒙古高原上，明朝初年，安置在河套壹帶，天順年間，守護陵寢的鄂爾多斯部進入鄂爾多斯高原，“八白室”也隨之而來。清初在鄂爾多斯高原設立伊金霍洛旗。
伊金霍洛，蒙語的意思就是“主人的陵寢”。
抗日戰爭時期，這座“主人的陵寢”還被轉移至甘肅、青海等地。直到解放後，“八白室”重返伊金霍洛，新建了陵園，才結束了七百多年的顛沛流離的生活。
至於他真正的墓地，早就享受著永恒的靜謐，可遇而不可求了。
成吉思汗的真正墓地之所以難以尋求，有傳統上的原因，也有現實中的原因。
從傳統上看：蒙古人是典型的遊牧民族，生產力低下，遷徙頻繁，瀚海無垠，黃塵漲天，即使留下高大陵寢，轉瞬也會變成不可辨認的沙丘。所以他們的民族習俗是薄於墓葬，完全沒有漢族的那種講究死後哀榮的墓葬觀。
平民壹般奉行“天葬”和“野葬”。所謂“天葬”，就是將死者遺體，放置於山頂或山谷，並不掩埋。所謂“野葬”，就是將死者遺體，放置在木輪車上，然後驅車在荒野奔馳，任遺體在起伏顛簸中掉下為止。三日之後再去查看，如果遺體已被鳥獸食盡，即被認為是死者升天，值得慶賀；如果鳥獸不食，則被認為是死者罪孽深重，另須舉行宗教儀式和“超度”了。
貴族們雖然認為比平民高貴，但也只是“墓而不墳”。“墓“和“墳”，在古代是有明確界限的，深埋於地下的叫“墓”，隆起於地上的叫“墳”。古代的華夏諸族，也是“墓而不墳”的。墳，畢竟是生活安定後的奢侈品，與遊牧生活是不相適應的。即使成吉思汗的陵墓，也毫不例外地遵循著“墓而不墳”的古訓。
從現實上看：當時是戰爭時期，西夏都城指日可破，任何有關君主去世的傳聞都會動搖軍心，給強敵以可趁之機。所以，成吉思汗曾留下遺囑，為了騙取西夏早日投降，“死後秘不發喪”，待西夏投降後，才由壹支騎兵奉著靈柩，秘密地向預定的墓地急馳。
為了做到真正保守秘密，他們還采取了壹系列的嚴酷的措施。在運行的長途中，倘或碰到行人，盡數殺死，決不留壹個可能泄露秘密的活口。
到了預定的墓地，先把地面的草、木、石、雜壹壹移開，再把挖出的泥土有層次的排列，靈柩進入泥土之後，再逐壹把泥土等物還原。倘有多余的泥土，也要運到遠遠的地方拋棄，決不留下壹點可疑的痕跡。
《草木子》壹書說：安葬完畢，先騎著馬乃至於動用萬馬在墓地上任意踐踏，使它平整，再在上面當著母駱駝的面殺只小駱駝。然後，派壹支部隊遠遠地守護著它，待第二年青草長起，同周圍的大草原青碧青碧連成壹片，無法分辨了，才拔營撤走。
這真是萬無壹失的安全。
為什麽要殺壹只小駱駝呢？據說，駱駝有辨識自己血親的天性。如果將來還要尋找墓地，就以那只失去親子的母駱駝為先導，走到它兒子死去的地方，它就放聲悲鳴，不肯離去。下面當然就是要尋找的墓地了。
他的秘密，只有駱駝知道。
等這只駱駝，或者以後再殺的駱駝終於死去的時候，墓地的秘密也就永恒了。