1、理解和熟記結合得越好，知識就會獲得越自覺。——蘇霍姆林斯基《公民的誕生》
2、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心可有。 —— 鄒韜奮《韜奮文集》
3、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納《華倫夫人的職業》
4、自覺有何長處，便當極立保存而更發揚光大；自覺有何短處，便當極力避免而更奮發 有為。自覺心所以能成為進步之母者，即在乎此。若自覺有所短而存著自賤的心理，便 是自甘永居卑劣的地位，所得的結果是頹廢，不是進步。——鄒韜奮《韜奮文集》
5、能不能把古來的傳統變壹變，讓學生處於主動的地位呢？假如著重在培養學生自己動手改的能力，教師只給學生引導和指點，該怎麽改讓學生自己去考慮，去決定，學生不就處於主動地位了嗎？養成了自己改的能力，這是終身受用的。——葉聖陶《腳步集》
6、堅實在於鍛煉，鍛煉在於自覺。 ——毛澤東《實踐論》
2.有什麽至理名言、名人名言可以形容“自覺”的曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”學而時習之，不亦說乎？百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲.（漢樂府《長歌行》） 百學須先立誌.（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.博觀而約取，厚積而薄發.（蘇軾） 察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》） 讀書百遍，其義自現.（三國誌） 讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思.（朱熹） 讀萬卷書，行萬裏路.（劉彜） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.（《莊子》） 落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色.（王勃） 敏而好學，不恥下問.（孔子） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.（顏真卿） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功.（杜荀鶴） 書到用時方恨少，事非經過不知難.（陸遊） 玩物喪誌.（書經） 學而不思則罔，思而不學則殆.（孔子） 學而不厭，誨人不倦.（孔子） 學然後知不足.（禮記） 學無止境.（荀子） 玉不琢，不成器；人不學，不知道.（《禮記》） 知識就是力量.（培根） 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟（〈周易〉）。
3.求壹些關於自覺的名言自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可 有。 —— 鄒韜奮.自律格言及條例 1、立誌言為本，修身行乃先——唐 吳叔達 2、壹個知識不全的人可以用道德去彌補，而壹個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁 3、自制是壹種秩序，壹種對於快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖 4、品行是壹個人的內在，名譽是壹個人的外貌——英國 莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、壹個人壹旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦 8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的壹切弱點，正是壹個人偉大的起始——沈從文 10、如若妳想征服全世界，妳就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何壹種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯 12、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬於全體——德國 黑格爾 13、壹個年輕人，心情冷下來時，頭腦會變得健全——法國 巴爾紮克 14、在今天和明天之間，有壹段很長的時期；趁妳還有精神的時候，學習迅速地辦事——德國 歌德天天天藍 回答時間 2008-04-14 18:26 檢舉 1、立誌言為本，修身行乃先——唐 吳叔達 2、壹個知識不全的人可以用道德去彌補，而壹個道德不全的人卻難以用知識去彌補——意大利 但丁 3、自制是壹種秩序，壹種對於快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖 4、品行是壹個人的內在，名譽是壹個人的外貌——英國 莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——三國劉備 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、壹個人壹旦明白事理，首先就要做到誠實而有節制——法國 德拉克羅瓦 8、不奮發，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的壹切弱點，正是壹個人偉大的起始——沈從文 10、如若妳想征服全世界，妳就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何壹種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害，也對自己有害——原蘇聯 馬卡連柯 12、個人勇敢是沒有意義的，重要的是個人從屬於全體——德國 黑格爾。