意思：最後勝利的人，是知道隨著時代變化，自己及時做出改變；最後進步的人，是那些知道堅守著過去，然後推成出新，自我改變進化的人。
1、這兩句不是誰的名言，而是現代成語“知常明變”、“守正出新”擴展而來。
2、守常明變也叫知常明變，出自《易經》，"尊時守位、知常明變、開物成務、建功立業"
即:認識到事物都有它的原則，或者是根本的規律，但是這種規律應該在特殊的情況下靈活地處理。
3、守正出新語出《道德經》，意為“篤守正道，以新制勝”。
“守正”主旨為守道德之正，守學問之正，守處世之正，守行事之正。
“出新”的要旨是創新，善於探索新知，正確看待失敗，尊重個性發展，平實中體現新奇。
擴展資料
賞析
壹般平衡論認為，壹個人的位置沒有好壞，適合自己的就是好的位置。萬物的自然位置不是靜止不變的，而是壹種隨著環境的變化而變化的動態平衡。商湯的“茍日新，日日新，又日新”，說的應當就是與時俱變。
個人也是如此，如在適合自己的位置上則需與時俱化來保持現有的位置，如現有位置不適合自己就需“變”到達自己的自然位置。易經卦辭上說：“窮則變，變則通，通則久。”
人只有“變”運氣才能“通”，“變”的目的是為了平衡，將不平衡變成平衡就有好運。有了好位置才有好命運，但壹個人的好位置並非天下掉下來的，而是自己主觀努力“變”出來的。
人的運氣好壞在於如何變，而“變”的學問有三知：知位+知時+知幾。壹是知位，易經斷吉兇的標準就是當不當位，位當則吉，失位則兇，得中得正，大吉大利。這個“位”就是自然位置，中正就是到達自然位置，當不當位的實質是平衡不平衡問題。
二是知時，所謂的“變”應當是與時俱變，不是妄變，“知時”包括知過去、知當下、知未來，做到審時度勢，因時而變，時當行則行，時當止則止。三是知幾，孔子說“幾者動之微，吉之先見者也。”老子也說過“其安易持，其未兆易謀。
其脆易判，其微易散。為之於其未有，制之於其未亂。”所以，要見幾而作，因幾而變，包括上述決定命運的六大要素。
參考資料
百度百科-道德經
百度百科-易經