問題二：如何評價《追尋生命的意義》 如何評價《追尋生命的意義》
作為本身是精神病醫生的自傳體，自述了集中營的生活，從苦難中尋找人生的意義和對於受難態度的選擇，現身說病，確實心理醫生要有切身的感受才能更好的理解與治療患者啊。讀前面的故事不錯，吸引人。後面論著部分可惜翻譯水平有限，真的不能好好玩耍了，明明很好理解的內容偏偏翻譯得晦澀，要了命了。能不能找個心理學專業人士翻譯啊，期待新版再譯。
不過此書還是能讀出作者的核心觀點，那就是無論什麽條件下，找到屬於妳自己的人生意義，無論這意義是什麽都好，妳都可以好好活著並且知道如何好好活著了！
我記得我是04年的時候入的此書，那時候是壹直在苦苦追尋生命的意義，可是看了此書卻發現作者沒有給出直接的答案就棄讀了。最近又拿起來重讀發現過了十幾年經歷豐富了，知識拓展了，終於能認同作者的觀點了。尋找人生的意義其實只是想給苦難中的自己找個出口，但是如果找不到為什麽不在悲觀中樂觀起來呢？是的，任何時候都有選擇態度的自由，意義這種東西不過是支撐妳活下去的理由，只要妳願意隨便什麽意義都好，只要妳樂意生存，意義隨之產生。
問題三：追尋生命的意義的txt全集下載地址 追尋生命的意義 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
內容預覽：您下載的該電子書來自:TXT書庫前言前言精神病學家弗蘭克爾博士有時詢問正經受著許多或大或小磨難的患者，“妳為什麽不自殺呢？”從患者的回答中，他常常能夠發現心理療法的指導原則：在第壹個人的生命中存在著他對他所牽掛的孩子的愛；在第二個人的生命中存在著有待發揮的才能；在第三個人的生命中也許只存在著壹些值得保留的回憶。將這些不完整的生命細線編織成意義和責任感的堅實模式，是意義療法即弗蘭克爾博士自己創立的現代存在主義分析法的目標和挑戰。在本書中，弗蘭克爾博士介紹了導致他發現意義療法的經歷。作為集中營的長期囚徒，他發現自己幾乎喪失了壹切。他的父母、兄弟、妻子或病死於集中營，或被送進了燃氣爐。除了妹妹，他的全家都死在了集中營。所有財物都被剝奪，所有價值都遭破壞，每天經受追尋主翕的意義1著饑餓、寒冷和拷打的折磨，時時企望著結束自己的生命。在這種條件下，他怎麽能夠發現生命值得留戀？因為他曾親身經歷過這壹極端惡劣的環境，所以他是壹位值得人們仔細聆聽的精神病學家。他，無論是誰，應當能夠機智而憐憫地觀察我們人類的狀況。弗蘭克爾博士的著作有著深刻的誠實性，因為它以經驗為基礎，鐵證如山，無法欺騙。他的著作聲望頗高，部分由於他在維也納大學醫學部的職務，部……
問題四：閱讀生命的意義之後有什麽感想50字 生命的意義讀後感
《追尋生命的意義》內容概要：除了妹妹，他的全家都死在了集中營。所有財物都被剝壓，所有價值都遭破壞，每天經受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，時時企望著結束自己的生命。在這種條件下，他怎能夠發現生命值得留戀?因為他曾親身經歷這壹極端惡劣的環境，所以他是壹位值得人們仔細聆聽的精神病學家……
問題五：《仇樹》表達的主旨是什麽? 表達了作者認為人應該看重生命，追尋生命的意義，看清壹些身外事。
問題六：人生的意義 生命的意義
生命的意義在哪裏？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞裏往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是壹旦沒有想個明白或者找到壹個能夠說服自己的理由，那麽它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外壹條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於壹個人的所看，所思；在感性的認識那裏，壹切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是壹種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣壹種過程：體驗---積累---思考。當妳習慣了這種生活方式時，永恒的也就只有思考了。同時思考也是壹個漸進過程，它也需要壹個否定―肯定―再否定―的循環過程，也需要經歷壹個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向獨立，並最終確立起屬於自己的思維模式。這不僅需要時間，更需要持之以恒的積累與勇氣。並不是每壹個人都有這樣的意願，也不是每壹個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問，是每壹個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。“生命的意義何在？”、“活著是為了什麽？”我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是“活著是美麗的，生命的意義在於愛!”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨壹無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 “壹個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每壹個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“壹個人壹旦了解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落，我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意誌”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
“生命不在長短，只要活得有意義。” 梗十年、二十年……五十年，乃至壹生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如壹年、壹月乃至壹日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這壹生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到壹百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麽差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恒，活到壹百歲，和只活到二十歲，是壹樣的；萬年就是壹年，壹年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恒的存在，這是不對的，永恒是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。
所以，只要妳創造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那麽，生命的長短，又有什麽關系呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恒，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麽才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和壹切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
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問題七：求幾本歷史小說？要求作者有自己的歷史見解，對若幹歷史人物有獨特的看法。 10分 1《明朝那些事兒》，網絡上連載小說，作者是當年明月，本名石悅，廣東順德海關公務員。 2006年3月在天涯社區首次發表，2009年3月21日連載完畢，邊寫作邊集結成書出版發行，壹***7本。 《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的壹些故事。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。 它以壹種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中壹個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另壹面，讓歷史變成壹部活生生的生活故事 這本書真的很好看，強推，我連社會科學作業都這本書演講下面是幾個人對這本書的看法 壹個多月的時間，終於算把《明朝那些事兒》從頭到尾讀完了，也許是文風的關系，讀起來壹點不嫌累，但更重要的，它的內涵在深深的吸引著我。 也許，讀完了這本書，並沒有讓我對明朝的歷史有多麽詳細的了解，但在這本書裏，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若幹世間罕有的高貴品質，並深深為其折服。在這本書裏，我看到了壹個個嘴臉醜惡的小人，壹個個心狠手辣的宦官，壹個個見利忘義的奸臣，當然，更看到了舍生取義的勇士，堅守信念的強者，更有獨守正道的孤膽英雄。隱藏其後的，還有那復雜又難以捉摸的人性。讀完了，看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環境的改變......由於利益二字，兄弟反目，父子成仇，將好好的壹代王朝攪和的烏煙瘴氣。但確有壹樣東西始終未變，這個東西，叫做天道。借用仙四結局紫英的壹句話來說，就是：惟有天道恒在，往復循環，不曾更改……千年的歷史，我們不能輕易評說，我們只能從看到的人與事中來自己分析判斷，冥冥之中，確有這樣壹種力量，在左右著歷史的軌跡。 既然我們說不清，那麽就說壹些看得見摸得著的吧。舉世皆濁我獨清，世人醉最我獨醒。挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。這是我對於謙的評價。這樣的壹位民族英雄，千百年來，有幾位能出其右者？我們理應牢記這個名字，記得百年前他的那句高呼“言南遷者，可斬也！”挽救了大明危亡，以壹介書生之力，披甲上陣，力挫來犯之敵。僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。這是我看到的袁崇煥，盡管這是壹個爭議性人物，但我們難道不應從優點處多加以學習麽？我記得的袁崇煥，是壹個堅守孤城，面對數倍於自己的敵軍，沒有後援，沒有補給，依然奮力堅守，頑強禦敵的堅韌的人，他的行為只因兩個字，信念。在他的壹生我能始終看到的，就是堅持。有壹種無堅不摧的力量，叫做信念，任由多麽強大的敵人在它面前，也只能鎩羽而歸。明朝向來不缺少愛國誌士。盡管明朝是壹個奸臣小人四起的年代，什麽王振，什麽魏忠賢，什麽嚴嵩、溫體仁，禍害無數黎民百姓；但同樣也是壹個英雄豪傑展翅翺翔的年代，徐達，常遇春，於謙，袁崇煥，孫承恩（關寧防線的構築著），張居正，王守仁........數不勝數，正是有了他們，才使得明朝的歷史，變得更為絢爛多姿。《本草綱目》《徐霞客遊記》這些著名的書籍，也都是在明朝時完成，還有鄭和、戚繼光、唐伯虎、吳三桂、李自成等壹幹猛人....... 也許，我們憑借壹己之力永遠無法改變歷史的進程，但我們可以改變我們自己。在這部書的末尾，我讀到了壹句話：什麽是成功？成功只有壹個――按照自己的方式，去度過人生。 我們有什麽樣的理想，我們就會成為壹個什麽樣的人，每個人都有選擇自己生活方式的權力。也許有人說，是現實太殘酷，使我不得不放棄了自己的理想，但......>>
問題八：XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？ 作為服役十余年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這壹頑強存在於microsoft十余載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這壹點，是XP無法與7和8.1相媲美的。
問題九：人生是什麽呢 雖有壹翻小見解 但希望能得到博觀的回答 人身的意義 人生是剎那；百年壹夢宇宙眨眼
人生的意義在於頓悟 覺悟 領悟 大徹大悟。。。
人生的終極意義在於慈悲。。。
人生的意義就是享受人生 不然為什麽人死後會說享年100歲呢。。。
生命的意義在於完全的融入 在於過程而不在於目的。。。
生命的意義就是問道，不是記在紙上，而是記在我們的遺傳密碼DNA上！
人生意義的最高境界是自在 心無掛礙。。。菩薩、佛的境界。。。內心的修為 以渡盡天下眾生為己任。。。
生命的意義：有壹本書上面說，在生命的基礎地，並沒有任定世界的意義 ，只是渾然的天成，我們都在時間裏成長，然後在時間裏滅亡，我們來了，然後我們走了，我們想抓住些什麽，生命卻在指間流逝，我們想鞏固壹些生命的意義，卻在時間的洪流裏被沖潰，是啊，我們來的何其無奈，走的又何其無奈，既然早走晚走都是同樣的無奈，那麽早走幾步，也沒什麽值得好悲哀的，人就是矛盾的動物，明明知道生命沒有恒常，卻總是不肯壹展歡顏，還是不能夠看透生死，笑談生死，不虛此生。
仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
“仁者，愛人”，就是去愛別人、幫助別人、體恤別人；“仁”還有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，也即好事要與別人分享，不可獨占；“恕”就是“己所不欲，勿施於人”，也即壞事不可強加於人，比如妳不希望自己得大病，也就不要讓妳的職工在有毒的環境下工作身患重癥。“仁”還有“克己”的意思，就是說，壹個人不能私心、欲望膨脹，不擇手段。“仁者愛人”，強調要善待人、友愛人。
延參法師
心是創造壹切的平臺
心能承載壹切 能包容壹切
壹切唯心造 心能改變壹切
只要妳的這個心能左右妳的命運
妳的心能不背離善良 不背離慈悲
妳的心能堅守這個良知的陣地
窮則獨善其身 達則兼濟天下
太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。
只要記得諸惡莫作，眾善奉行就對了
自我感覺。快樂就好，想想如果知道自己明天就死了是什麽感覺。什麽都無所謂了
有多少人想活都活不了！ 妳要想下！生命很重要的！
沒什麽意義，不過妳還是要來體驗壹把。唉
妳說，世間多少生命，幾度春秋，又有誰知道生命的意義？
但是我們唯壹知道的是，它很珍貴。是妳體驗世界的唯壹機會。
人生有意義嗎？壹定要賺錢、壹定要結婚、壹定要有孩子，然後讓孩子將這壹切重來壹遍嗎？如果不快樂，這壹切實在是毫無意義。
人生如果有意義，如果值得擁有壹次生命，那便是快樂，發自本心的快樂與自在。
《禮記》上說：“人者天地之心也。”這就是說，人是宇宙的自我認識、自我覺悟、自我發展。人的尊嚴、人的價值來自於天地；來自於宇宙。愛因斯坦說過：“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法則，有秩序，人的職責就是運用“理性”去發現宇宙的秩序與法則。
羅慧娟說，上帝藉著那些苦難，把我徹底地打碎，讓我去尋求生命的意義到底是什麼。死並不可怕，最怕的是死了妳不知道生命的意義為何。
“如果妳想做到人生無憾的話，好好去生活吧，好好去愛吧，不要給自己後悔的機會，”她還說。
大時代葉天：壹個人要成功，就壹定要找到自己的世界，只有在自己的世界裏，才能把自己的潛能天分發揮到最高的境界。
妳問問妳自己，如果妳明天就要死，妳會幹哪壹行，在什麽地方，用完妳的最後壹天直到死為止。 妳找到自己的世界沒有？
人到底怎樣才能成功，怎樣才能找到生存的價值，整個劇中有無數的箴言，只有瘋子葉天這壹句最富智慧：“妳要找到自己的世界”。
東邪西毒主題曲《壹生有意義》 演唱： 羅......>>