大俗即大雅意思是：俗和雅實際上沒有高低區別，怎麽對待高雅和低俗要去看個人的想法，妳說他俗就俗，妳說他雅他就是雅。
大雅，是指美好到極致、高尚到極致；大俗是指大眾化到極致、普通到極致。
但此處的“俗”是世間的壹種極善的俗，不刻意追求所謂的“高雅”，也不刻意避免被人視作“世俗”，只是順其自然、心融於天，率性而為卻不放縱，心法自然而無人為。
這樣的人、這樣的行為十分普通，普通到看起來“俗”的地步，但又因其自然和諧而十分特殊，以至有“雅”的味道，是為“大俗大雅”也！
擴展資料：
從本源上講，雅俗間的區別，跟先秦的 “君子”、“小人”之別關系甚為密切。君子與小人，是就人的品性進行劃分，而雅俗的區別則註重點在人的情趣上。孔子罵人，就徑呼之為“小人”，還有“君子喻於義，小人喻於利”的名言。
最初的雅俗之別，就已經把 “義”和“利”牽扯進去了。因此，後世在論雅俗之別時，義利態度成為壹種很重要的衡量指標：重義之士，即為雅士；重利之人，即是俗人。在以農為本的思想下，重農輕商在封建社會保持著其壹慣性地位，因而，以謀利為主的商業活動，自古就被視為俗舉。
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