1、唐僧在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。又在兩界山遇猛虎，幸得劉伯欽搭救，之後念經度了劉伯欽父親超生。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。
2、唐僧和孫悟空在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。
小白龍本是西海三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被龍王上天告忤逆，要被斬首。後因觀音菩薩出面免於死罪，被下貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經，後來小白龍腹中饑餒誤吃了唐僧的馬匹，被觀世音菩薩點化，摘了項下明珠，鋸角退鱗，化成白龍馬，皈依佛門，載著唐僧西天取經。
3、在高老莊經觀音引薦拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。觀音賜名豬悟能。
來到高老莊，莊主女兒被壹長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到雲棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬於嫦娥中的壹員，《西遊記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。
經觀音收服，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。
4、在流沙河中，收服了等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。觀音賜名沙悟凈。
在流沙河中，他們又收服了觀音賜名沙悟凈並令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。
擴展資料
《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裏註入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
從文本的基本性質和藝術總體上判斷，《西遊記》是壹部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學文本，是壹個經歷漫長歷史時間的集體創作和最後的個體加工的文本形式。它折射出先秦軸心文化衰微後華夏哲思的遞減式沒落和價值大廈坍塌後生活世界的混沌畫面和世俗化的享樂圖景。
對於儒道釋三種價值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國古代社會的晚期，隨著商品經濟萌芽和漸次，主流意識形態的解構和精神信仰的潰滅。