屈原《離騷》中第97句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索″更為傳統。這話現在已經變成好多人用於自勉的名詩句。延伸含意為:在追償真知層面，前面的路面還很悠長，但我將不屈不撓，竭盡全力地去追尋和探尋。《離騷》是愛國誌士屈原抒憂發奮之作。屈原疼痛感自身的治國之道不以楚文王所接納，他只能悲痛地走開了，去尋找那理想中的人生之道！
屈原是楚國的辦公室皇室，燕國是自己賴以生存依附的中華民族，皇室怎能離開自己的中華民族呢，謂之“離”。離者，麗也，附麗也。東漢爭奪，世界各國名流全是懷才覓主，待價而賈，行走於諸國，朝秦暮楚，只有屈子，忠貞不二，即便被擠兌嚴厲打擊，內心也只有壹個燕國，這就是最初的愛國主義精神和愛國精神。屈子的心和卻憶牢牢地依附於在壹起，離離愛國主義精神，新天地可鑒，汩羅做證，這就是離騷中離的真意。
作為壹個偉大的作家，屈原的發生，不但標誌著中國詩文進入了壹個由團體演唱到本人獨抒胸臆的新時期，而且他所開辟的新詩體——詩經楚辭，突破了《詩經》的表達形式，極大地豐富了詩文的感染力，為中國古代的文學創作開辟了壹片新世界。後代也因而將《楚辭》中的代表作“離騷”與《詩經》中最有感染力的“國韻”並稱之為“性感” 。從而，“風”就變成《詩經》的別稱，“騷”也就變成《楚辭》的別稱。“性感”也就變成才華詩情畫意的別稱。“風”和“騷”便是我國詩歌史上現代主義和浪漫派兩個優良作風的根源。
屈原壹生寫的詩文都搜集在《楚辭》裏，在其中最雄偉的便是《離騷》。他是我國古代最長的壹首兼帶敘述的抒情詩歌。在這首詩裏，屈原描述了他們的家世、歷經和理想化，揭開、鞭笞了統治集團的漆黑腐爛，表達了對美好願望的向往和愛國愛黨，忠於祖國的傑出情結。