六祖慧能的經典名言如下：
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無壹物，何處惹塵埃。釋義：自性原本清凈虛空，真正悟道的人，不會執著於事物表象，因此，無牽無掛，無憂無懼，自由自在，安頓好了內心，壹切問題都會迎刃而解。
2、不悟即佛是眾生，壹念悟時，眾生是佛。釋義：佛性人人具足，關鍵在於是否開悟，不覺悟時佛也是眾生，壹念覺悟了眾生就是佛。
3、若欲修行，在家亦得，不由在寺。釋義：俗話說，“大隱隱於世，小隱隱於山”，真正修行的人，不受時間、場所和形式的拘束，隨時隨地，時時處處都可以是修行，都可以悟道。
4、道須通流，何以卻滯，心不住法，道即通流，心若住法，名為自縛。釋義：道原本是通達無礙的，為什麽會阻隔和停滯呢，壹切取決於自性，自性迷亂，執著於教條，就形同自我束縛，道也就不可能得到伸張；不拘泥於教條，才能真正感受到活潑潑的，道的力量。
5、不是風動，不是幡動，仁者心動。釋義：不管是風動還是幡動，皆因牽動了此心，所以才會糾結。如果明了自性的虛空本質，萬事萬物於我如鏡子照物般的自然，那麽必然毫無牽袢，自由自在。
6、凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。釋義：佛性人人具足，凡夫也可以是佛，煩惱當中蘊含著菩提智慧，前壹念迷惑，就是凡人，後壹念覺悟就是佛。前壹念執著於事物表象，很煩惱；後壹念大徹大悟，從事物表象中跳脫了出來，達到了超凡脫塵的境界，這就是無上菩提智慧。
7、見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。釋義：明心見性是功，平等地待人接物是德。每壹個意念都來去自由毫無滯礙，這樣就能常常體認到自己的本性。悟道的那壹刻，實實在在美妙的感覺，讓人受益良多，它名為功德。
8、自心常生智慧，不離自性，即是福田。釋義：所謂，“朝聞道，夕死可矣”，回歸每壹個當下，心心念念不離自性，快樂幸福就在其中。
9、自性無非，無癡無亂，念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。釋義：壹切道的力量源於自性，當真正悟到了這壹點，就不會懷疑迷惑，心心念念都是無上般若智慧。如果能時常這樣，不執著於事物表象，不拘泥於教條，通達明了，就能達到真正自由自在的境界，以此心擁抱生活，自然無往不勝。
10、生來坐不臥，死去臥不坐。壹具臭骨頭，何為立功課。釋義：我們生來，行走坐臥壹飯壹茶，哪壹樣不是修行，哪壹樣不是禪的境界，如果要計較什麽是功課，需要何種形式，那樣只會離道更遠。