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公羊傳:《宣公八年》原文譯文

 《宣公八年》原文

 八年,春,公至自會。

 夏,六月,公子遂如齊。至黃乃復。其言至黃乃復何?有疾也。何言乎有疾乃復?譏。何譏爾?大夫以君命出,聞喪徐行而不反⑧。

 辛已,有事於太廟。

 仲遂卒於垂。仲遂者何?公子遂也。何以不稱公子?貶。曷為貶?為獻子赤貶。然則曷為不於其就焉貶?於文則無罪,於子則無年。

 壬午,猶繹獷。萬入去青。繹者何?祭之明日也。萬者何?幹舞也詠。青者何?篇舞也。其言萬入去篇何?去其有聲者,廢其無聲者。,存其心焉爾。存其心焉爾者何?知其不可而為之也。猶者何?通可以已也。戊子必,夫人熊氏薨。

 晉師白狄伐秦如。

 楚人滅舒要介。

 秋,七月,甲子,日有食之。既。

 冬。十月,己醜。,葬我小君頃熊。雨不克葬。庚寅芯,日中而克葬。頃熊者何?宣公之母也。而者何?難也。乃者何。?難也。曷為或言而,或言乃?乃難乎而也。城平陽。

 楚師伐陳。

 譯文

 魯宣公八年,春季,宣公從盟會的地方回到魯國。夏季,六月,公子遂到齊國去。走到黃這個地方就返回來了。這裏說走到黃這個地方就返回來是為什麽?公子遂生病了。為什麽不說公子遂有病就返回來了呢?為了譴責。譴責什麽?大夫奉國君的命令出使,即使聽到父母的喪事也只能慢慢向前走。不能返回。

 辛巳這天,魯國在太廟舉行祭祀。

 仲遂在垂這個地方死了。仲遂是什麽人?就是公子遂。為什

 宣公麽不稱他公子?為了貶斥他。為什麽要貶斥他?為了他曾經弒殺了太子赤而貶斥他。既然這樣,那麽為什麽不在他弒殺太子赤時貶斥他呢?因為公子遂在文公的時代沒有罪,不能在那時貶斥;太子赤又沒有年號,也無法記載,因此只能在他死時貶斥他。壬午這天,猶“繹”。“萬”進去,而取消“籬”。“繹”是什麽意思?就是在大祭的第二天再舉行祭祀。“萬”是什麽意思?就是手執盾牌表演的壹種舞蹈。“籬”是什麽意思?就是吹著籬表演的壹種舞蹈。這裏說萬舞進去表演,取消籬舞是為什麽呢?是取消有聲的表演,不想讓人們聽見;保留無聲的舞蹈,把音樂的旋律保留在人們心中就行了。把音樂的旋律保留在人們心中是什麽意思呢?因為在祭祀時大夫死了,為了致哀而取消音樂,知道這是不可以的,卻這樣做了。“猶”是什麽意思?是全部都可以停止的意思。

 戊子,魯國夫人熊氏去世。

 晉*隊和白狄人攻打秦國。

 楚*隊滅亡了舒寥這個小國。

 秋季,七月,甲子這天,發生日食。是日全食。冬季,十月,己醜這天,安葬魯國夫人頃熊。因為下大雨沒有安葬。庚寅這天,中午時才下葬。頃熊是誰?是魯宣公的母親。“日中而克葬”的“而”是什麽意思?是很困難的意思。下文定公十五年九月“日下吳,乃克葬”的“乃”是什麽意思?也是很困難的的意思。為什麽有的地方用“而”,有的地方用“乃”呢?用“乃”字時,表示更困難。

 魯國在平陽這個地方築城。

 楚*隊攻打陳國。

 擴展閱讀:公羊傳名言

 1.饑者歌其食,勞者歌其事。

 出自先秦《公羊傳·宣公十五年》何休解詁。歌,唱、吟嘆。饑餓的人詠嘆他得到的食物,勞動者歌詠他所從事的工作。此言詩歌是勞動人民抒寫自己勞動與生活的產物。這在某種程度上觸及了文藝的起源問題。

 2.君子之善善也長,惡惡也短;惡惡止其身,善善及子孫。

 出自先秦《公羊傳·昭公二十年》。君子褒揚好人好事是長久的,憎惡壞人壞事是短暫的;憎惡壞人壞事只停留在壞人自身,褒揚好人好事卻要延及他的子孫。

 3.子以母貴,母以子貴。

 出自先秦《春秋公羊傳·隱公元年》。子女可以憑借著母親的身份而變得非常尊貴,母親也可以憑著有著出眾才能的子女而受到人們的尊重,在這句話中,作者闡述了在母親與子女之間,會因壹方的尊貴身份或是出眾的能力等因素,而受到他人尊敬的事實。

 4.朋友相衛,而不相迿。

 出自先秦《公羊傳·定公四年》。迿:爭拗。朋友之間應該相互維護,而不應該相互爭拗。

 5.撥亂世,反諸正,莫近諸春秋。

 出自先秦《春秋公羊傳·哀公十四年》。治理*的社會,要讓其回歸正道,沒有什麽能夠《春秋》壹書的。

 6.春秋為尊者諱,為親者諱,為賢者諱。

 出自先秦《春秋公羊傳·閔公元年》。《春秋》為尊貴的人避諱,為親人避諱,為賢能的人避諱。

 7.君子見人之厄則矜制之,小人見人之厄則幸之。

 出自先秦《公羊傳·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境,便會心生憐憫之心。而小人看到了別人陷入困境,便會幸災樂禍。

 8.*以自生,亡人以自存,君子不為也。

 出自先秦《春秋公羊傳·桓公十壹年》。為了保全自己就毀滅別人,有道德的人是不會那樣做的。