意思就是說：對於人生來說，安全裏沒有比忍受屈辱更為安全的了。
對於這個世界來說，真正的智者就是帶著人生的“陰影”去生存，以此去看待世間壹切的無常變化，而不是總妄想站在過於“幹凈、純白”的地方，過自己主觀期待的生活。
這個“陰影”是人生的苦難，是自己無法擺脫的屈辱。
我們每壹個人都懼怕人生的屈辱，因為壹旦接納屈辱，就像讓自己站在汙水之中壹樣，甚至極力排斥自己沾上任何汙漬。
但是對於這個世界來說，“陰影”的存在就是人生的常態，世間並沒有完全純粹“幹凈”的人生狀態。
沒有人的人生是不經歷陰影之中存在的痛苦，不管是身苦還是心苦亦是如此。
所以真正的智者就是容納自己的生命中存在的陰影，而不是極力去排斥人生必須經歷的壹個過程。
人生的痛苦，就是因為自己接納不了痛苦而產生痛苦。
當妳明白這壹點之後，不僅僅能釋懷自己的痛苦，而且當妳接納了痛苦之後，反而能更好地解決痛苦。
老子在《道德經》之中才說這樣壹句話： 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。
這句話的意思就是說：深知尊榮，卻安守卑汙，做天下的低谷，成為天下的低谷，永恒的德就會充足，就會恢復到純真的狀態。
在道家思想中，世間萬物是陰陽二氣交合互生而存在的狀態，如果人生的痛苦代表其中壹方的“陰”，而人生的順境代表其中壹方的陽，那麽我們的人生就需要適當的接納人生既定存在改變不了的痛苦，這樣才能保證人生的陰陽平衡。
這個世界不並不存在完全沒有“陰影”的人生，就好像任何事件都是在矛盾以及沖突之中不斷轉換而形成的結果，這是常態，我們需要做的就是接受這壹個常態的存在，由此來避免生命之中存在的痛苦。
這是壹句勵誌的警世名言，但同時也是驗證了壹個世間長存的真理，就是這個世間所有成就大事業的人，都經歷過壹段黑暗痛苦的生活。
那麽從這個角度去看，妳還覺得正確接納苦難，是人生錯誤的行為嗎？
沒有苦難的錘煉，怎麽可能會有壹個人能更好的未來呢，沒有壹個煎熬的過程，對於人性以及生活，就不可能有通透的理解，沒有這些基礎，也不會有智慧的人生狀態。
而人生的福分，皆是從智慧而生。
甘願受人欺淩的人，壹定不是膽小怕事的人；自認為聰明絕頂的人，終究也是個糊塗的人。
就像我們剛才所說的壹樣，每個人都不希望自己站在“陰影”裏面，不希望自己被認為或者成為世俗眼中愚蠢卑微的人，所以才會拼命的擺脫人生的屈辱，並且企圖以智者而自居。
但這樣的心態不但不能帶來好的結果，反而讓人生更糟糕。
其壹，在妳接納不了屈辱的時候，人生所有出現的陰影和痛苦都會給妳帶來痛苦，因為以情緒去對抗生活，是痛苦的根源。
其二，太刻意去強求自己偏向於某壹個極端，不能使人生保持平衡，而錯誤的心情態度必然會帶來錯誤的結果。
比如楊修故作聰明，最後被曹操斬殺，年羹堯太過於居功自傲，最後被雍正以九十二項罪名定罪賜死。
自信沒有問題，想擺脫人生負面狀態的心理也沒有問題，最關鍵的是人生很多既定存在的東西是我們主觀意識無法改變的，換壹種態度來面對，才是最好的方式。
所以當我們的人生面對重要抉擇的關口時，壹定要註意，不要被主觀情緒引導自己，太過於偏向某壹個極端，適度的接納才能求得人生的平衡。
對於接納這件事情來說，有壹點非常值得註意，就是接納人生陰影的目的，是為了釋懷曾經改變不了的傷痛，避免曾經的經歷給人生中帶來負面的影響，但是絕不是完全以無底線的姿態對待所有的人和事。
有的時候壹旦善良沒有底線，比縱惡還要可怕，不要誤將懦弱與沒有能力用“調整心態”來解決。
所以不要完全無底線的接納所有屈辱，或者遇到壹些本來可以避免的痛苦卻因為本性懦弱和錯誤思想驅使，使我們未能避開本應避開的問題，這樣同樣是不合理的人生。