譯文：
早前，與（朱）暉同縣的張堪壹直很有名氣，曾經在太學見過（朱）暉，很看重他，把他當朋友對待，握著（朱）暉的胳膊說，“準備把妻子托付給朱先生”。（朱）暉因為（張）堪已經是名人，所以只是拱手沒有敢應承，之後（二人）再也沒有見個面。（張）堪死後，（朱）暉聽說他的妻子生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款扶持。（朱）暉的小兒子頡很不理解，問到：“父親您不和（張）堪為友，平生也沒什麽往來，我們實在覺得奇怪啊”。（朱）暉說，“（張）堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心”。
註釋
①暉：朱暉，與張堪同為東漢人。②名稱：名聲，名望。③大學：漢朝設在京城的最高學府。④先達：指有道德、有學問的前輩。⑤賑贍：救濟，周濟。
2. 文言文謝揚守信翻譯呃，應該是“解揚守信”，譯文如下供參考：
楚國攻打宋國睢陽，宋向晉國求救。 晉派大夫解揚去宋國傳達命令，說晉軍已經開拔，要宋人堅守城池。 可是，解揚在路上被楚人抓獲，楚王威逼解揚對宋人誑說晉國根本不能救宋，解揚假意答應了。 可他登上樓車後卻喊道：”我是晉大夫解揚，不幸為楚所俘，他們威逼我勸誘妳們投降。我假意應承，好借機傳達消息，我主公親率大軍來救，很 快就會到了。”
楚王大怒，認為他不守信用，喝令將解揚推出去斬首。 解揚面無懼色，理直氣壯地答道：“我根本沒有失信，作為晉臣的我如果取信於妳楚王，必然失信於晉君。假如楚國有壹位大臣公然背叛自己的主 子，取悅於他人，妳說這是守信用還是不守信用呢？好了，沒什麽可說了， 我願意立刻就死。以此來說明楚國對外講信用，對內則無信用可言。”
楚王聽後怒氣頓消，感慨地說：“解揚真是個忠臣烈子啊！”就赦免了他。
3. 關於守信的文言文曾子殺豬
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰："女還②，顧反，為女殺彘③。
妻適市反⑤，曾子欲捕彘殺之④，妻止之曰："特與嬰兒戲耳⑥。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳⑦。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而⑨不信其母，非所以成教也⑩。"
遂烹彘也⑾。
選自《韓非子》，中華書局《諸子集成》本1954年版
註釋
①市：集市。
②女還：妳回去吧。 女，同“汝”，人稱代詞，妳。
③顧反為女殺彘：等我回來為妳殺豬。顧反：我從街上回來。 反，通“返”，返回。彘：讀"zhì”，意為豬。
④（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。
⑤妻適市反：妻子剛從集市回來。適：恰巧。
⑥特與嬰兒戲耳：只不過與小孩子開個玩笑罷了。特……耳：不過……罷了。特，不過，只是。 耳，同“爾”，罷了。
⑦非與戲：不可同……開玩笑
⑧今子欺之：現在妳欺騙他。子：妳，對對方的稱呼。
⑨而：則；就。
⑩成教：教育有效果。
⑾逐烹彘也：於是就殺豬煮肉吃。
[編輯本段]譯文
曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“妳回家，等我回來殺豬給妳吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬殺豬。他的妻子阻止他說：“不過是和孩子開玩笑罷了。”曾子說：“（妻子），小孩是不能和他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽從父母親的教導。今天妳欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的方法。” 於是（曾子）就殺豬煮肉（給孩子吃）。
[編輯本段]參考故事
曾子的妻子到集市上去，她的兒子哭著跟著她。他的母親（騙他）說：“妳回去，等壹會（娘）回來給妳殺豬（吃）。”孩子信以為真，壹邊歡天喜地地跑回家，壹邊喊著：“有肉吃了，有肉吃了。”
孩子壹整天都待在家裏等媽媽回來，村子裏的小夥伴來找他玩，他都拒絕了。他靠在墻根下壹邊曬太陽壹邊想像著豬肉的味道，心裏甭提多高興了。
傍晚，孩子遠遠地看見了媽媽回來了，他壹邊三步作兩步的跑上前去迎接，壹邊喊著：“娘，娘快殺豬，快殺豬，我都快要饞死了。”
曾子的妻子說：“壹頭豬頂咱家兩三個月的口糧呢，怎麽能隨隨便便就殺豬呢？”
孩子哇的壹聲就哭了。
曾子聞聲而來，知道了事情的真相以後，二話沒說。轉身就回到屋子裏。過壹會兒，他舉著菜刀出來了，曾子的妻子嚇壞了，因為曾子壹向對孩子非常嚴厲，以為他要教訓孩子，連忙把孩子摟在懷裏。哪知曾子卻徑直奔向豬圈。
妻子不解地問：“妳舉著菜刀跑到豬圈裏幹啥？”
曾子毫不思索地回答：“殺豬”。
妻子聽了撲哧壹聲笑了：“不過年不過節殺什麽豬呢？”
曾子嚴肅地說：“妳不是答應過孩子要殺豬給他吃的，既然答應了就應該做到。”
妻子說：“我只不過是騙騙孩子，和小孩子說話何必當真呢？”
曾子說：“對孩子就更應該說到做到了，不然，這不是明擺著讓孩子學著家長撒謊嗎？大人都說話不算話，以後有什麽資格教育孩子呢？”
妻子聽後慚愧地低下了頭，夫妻倆真的殺了豬給孩子吃，並且宴請了鄉親們，告訴鄉親們教育孩子要以身作則。
雖然曾子的做法遭到壹些人的嘲笑，但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事壹直流傳至今，他的人品壹直為後代人所尊敬。
4. 誠實守信的名言（文言文）誠實守信的幾則小故事
誠實，就是忠誠正直，言行壹致，表裏如壹。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“壹言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有壹次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，妳不要去了，我回來殺豬給妳吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，妳欺騙了孩子，孩子就會不信任妳。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，壹向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布壹諾”。這就是成語朋友的幫助，才幸免於難。而有信，自然會得到大家的：
舊時中國店鋪的門口，壹般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致誌，認真踏實，實事求是；表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現在對待國家和集體的態度上，就是奉公守法，忠誠老實。
南北朝時，有壹個非常老實的人，叫明山賓。他當州官時，因開倉濟貧得罪朝廷，被罷除官位。
有壹天，他看家裏實在揭不開鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了。可是回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經患過腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說明情況，並主動退了壹半的錢。周圍的人都贊嘆不已。
5. 文言文 郭進守信 翻譯太祖時，郭進的官職是西山巡檢，有人密報說他暗地裏和河東劉繼元有交往，將來有可能造反.太祖聽後大怒，認為他是誣害忠良之人，下令將他綁起來交給郭進，讓郭進自己處置.郭進卻沒有殺他，對他說："如果妳能幫我攻占河東劉繼元的壹城壹寨，我不但赦免妳的死罪，並且還能賞妳壹個官職."這年末，這個人過來將劉繼元的壹個城誘降過來了.郭進將他的這件事上報給了朝廷，請求給他壹官半職.太祖說："他曾經誣害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，給他官職卻是不可能的."命令還是將這個人交給郭進.郭進再次進言："如果皇上讓我失信於人，那我以後怎麽用人啊？"於是，太祖就給那人賞了壹個官職.君臣之間也是應該守信的。
6. 文言文：解揚守信原文,譯文即答案楚國攻打宋國睢陽，宋向晉國求救。
晉派大夫解揚去宋國傳達命令，說晉軍已經開拔，要宋人堅守城池。 可是，解揚在路上被楚人抓獲，楚王威逼解揚對宋人誑說晉國根本不能救宋，解揚假意答應了。
可他登上樓車後卻喊道：”我是晉大夫解揚，不幸為楚所俘，他們威逼我勸誘妳們投降。我假意應承，好借機傳達消息，我主公親率大軍來救，很 快就會到了。”
楚王大怒，認為他不守信用，喝令將解揚推出去斬首。 解揚面無懼色，理直氣壯地答道：“我根本沒有失信，作為晉臣的我如果取信於妳楚王，必然失信於晉君。
假如楚國有壹位大臣公然背叛自己的主 子，取悅於他人，妳說這是守信用還是不守信用呢？好了，沒什麽可說了， 我願意立刻就死。以此來說明楚國對外講信用，對內則無信用可言。”
楚王聽後怒氣頓消，感慨地說：“解揚真是個忠臣烈子啊！”就赦免了。
7. 跪求 古文 解揚守信 的翻譯楚國攻打宋國睢陽，宋向晉國求救。 晉派大夫解揚去宋國傳達命令，說晉軍已經開拔，要宋人堅守城池。 可是，解揚在路上被楚人抓獲，楚王威逼解揚對宋人誑說晉國根本不能
救宋，解揚假意答應了。 可他登上樓車後卻喊道：”我是晉大夫解揚，不幸為楚所俘，他們威逼
我勸誘妳們投降。我假意應承，好借機傳達消息，我主公親率大軍來救，很 快就會到了。”
楚王大怒，認為他不守信用，喝令將解揚推出去斬首。 解揚面無懼色，理直氣壯地答道：“我根本沒有失信，作為晉臣的我如
果取信於妳楚王，必然失信於晉君。假如楚國有壹位大臣公然背叛自己的主 子，取悅於他人，妳說這是守信用還是不守信用呢？好了，沒什麽可說了， 我願意立刻就死。以此來說明楚國對外講信用，對內則無信用可言。”
楚王聽後怒氣頓消，感慨地說：“解揚真是個忠臣烈子啊！”就赦免了
8. 朱暉重信文言文答案初，暉①同縣張堪素有名稱②，嘗於太學③見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生。”暉以堪先達④，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍⑤之。暉少子怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。”暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信於心也。”
（節選自《後漢書》）
註釋①暉：朱暉，與張堪同為東漢人。②名稱：名聲，名望。③大學：漢朝設在京城的最高學府。④先達：指有道德、有學問的前輩。⑤賑贍：救濟，周濟。
1.解釋下列句中的加點詞語。
(1)暉同縣張堪素有名稱（ ）
(2)乃把暉臂曰（ ）
(3)舉手未敢對（ ）
(4)子孫竊怪之（ ）
2.下列句子中加點詞的意義和用法與例句相同的壹項是（ ）
例句：欲以妻子托來生
A.屬予作文以記之 B.暉以堪先達
C.以殘年余力 D.故臨崩寄臣以大事也
3.用現代漢語寫出下面句子的意思。
暉聞妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。
4.結合文中朱暉的言行說說他是個怎樣的人。
《朱暉守信》閱讀答案：
1.(1)壹向，平素。（2）握，持。（3）答復，回答。（4）感到奇怪。
2.D
解析D.故臨崩寄臣以大事也，“以”作副詞，解釋為“把”，與例句解釋相同。
3.朱暉聽說他的妻子兒女生活貧困，於是親自去問候看望，並救濟他們很多東西。
4.朱暉是個重信義（情義）的人，雖然口頭沒有答應張堪的囑托，卻銘記在心，在張堪死後，還是幫助他的家人。
譯文：
早前，與（朱）暉同縣的張堪壹直很有名氣，曾經在太學見過（朱）暉，很看重他，把他當朋友對待，握著（朱）暉的胳膊說，“準備把妻子托付給朱先生”。（朱）暉因為（張）堪已經是名人，所以只是拱手沒有敢應承，之後（二人）再也沒有見個面。（張）堪死後，（朱）暉聽說他的妻子生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款扶持。（朱）暉的小兒子頡很不理解，問到：“父親您不和（張）堪為友，平生也沒什麽往來，我們實在覺得奇怪啊”。（朱）暉說，“（張）堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心”。
9. 關於誠信的文言文有哪些1. 《曾子殺彘》
原文
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
譯文
曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說：“妳先回家呆著，待會兒我回來殺豬給妳吃。”她剛從集市上回來，曾子就要捉豬去殺。她就勸止說：“只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在妳欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現實教育的方法。” 於是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
2. 《陳太丘與友期 》
原文
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文
陳太丘跟壹個朋友約定壹同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“妳爸爸在家嗎？”元方答道：“等妳好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好壹塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午壹同出發，您正午沒到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裏下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
3. 《 急不相棄》
原文
華歆、王朗俱乘船避難，有壹人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
譯文
華歆和王朗壹起乘船避難，有壹個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什麽可為難的。" 壹會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上托身，哪裏能因為情況危急就丟下他呢。" 於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
4. 《範式字巨卿》
原文
範式字巨卿，少遊太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人並告歸鄉裏。式謂元伯曰：“後二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃***克期日。後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。”母曰：“若然，當為爾醞酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
翻譯
範式字巨卿，山陽金張（今山東金山縣）人。年輕時在太學求學，成為眾多求學者之壹，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時離開太學返鄉，範式對張劭說，二年後我將到妳家拜見妳的父母，看看妳的孩子。於是約好了日期。後來當約好的日期快到的時候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待範式。母親問：妳們分別已經兩年了，相隔千裏，妳就那麽認真地相信他嗎？張劭回答：範式是壹個講信用的人，他壹定不會違約的。母親說，如果真的是這樣，那我就為妳釀酒。到了約好的那日，範式果然來到。大家壹起飲酒，盡歡而別。