服務，是壹種博愛的胸懷；
服務，是壹種美善的品質；
服務，更是壹種樂於奉獻的動人風采。
大地無私地為人類滋生豐登的五谷，絕不是毀滅自己，而是使自己的土地更加肥沃；
大海忘我地為人類奉獻寶藏，絕不是幹涸自己，而是使自己的胸懷更加博大；
同樣，壹個樂於奉獻、甘於服務社會的人，絕不是失去——而是使自己的人生更美麗，情懷更高尚。
奉獻是無私的給予，愛心的光芒，美麗的境界，動人的歌。
奉獻有形的物質，收獲心靈的歡愉；
奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升。
奉獻是壹份古老而溫馨不變的品質，可以讓任何人發出天使壹樣的光芒，照亮了別人，也照亮了自己。
看似舉手之勞的提攜，卻溫暖甚至改變了他人的壹生。
讓我們都獻出自己的愛，綠化心的沙漠，把世界變成和諧美好的人間。
*****電影*****
<<張思德>>
這部電影主要講了壹名革命先烈張思德同誌，1933年參加紅軍，經歷過了長征、負過傷後，後來是中央警備團的戰士，1944年9月5日 在陜北安塞縣山中燒炭時，因為炭窯崩塌而犧牲了。他參軍十年了，但從來沒有奢求過什麽，壹生都是普普通通、簡簡樸樸的，只不過是壹個小小的燒炭隊隊長。為了國家，為了所有的中國人民，他從無它求，壹直默默無聞，壹絲不茍地奉獻著自己。張思德同誌向來都是為了別人，而犧牲自己。他為了幫助大媽追回母豬而跳進河裏；為了讓毛主席能夠趕上開會而大多遠運來新輪子，結果自己的鞋的給跑掉了……這是壹種多麽可貴的舍己為人的精神，多麽值得我們學習呀！
其實，像張思德這樣無私奉獻人還有很多很多。像孔繁森、任長霞，還有呼和浩特市的市委書記牛玉儒，在他患上癌癥期間仍堅持工作。這些人都像張思德同誌壹樣不圖回報地為人民服務呀！他們同樣是偉大無私、舍己為人。
像他們這樣的，在我們身邊還有很多，他們同樣也是值得贊美的。我想我們每個人都應該這樣做—無時無刻地為人民服務。
*****學壹學*****
1.雷鋒說：“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”他這樣說了，在他自己平凡的工作崗位上也這樣做了，在日常生活中他也壹直這樣做，並引導著千千萬萬個像他的戰友喬安山那樣的人幾十年如壹日地做著。
2.徐州“下水道四班”的同誌們26年愛崗敬業，他們在對人民、對社會的無私奉獻中實踐著“臟了我壹人、換來萬人凈”的諾言，實現了人生的最高價值。
3.上海徐虎披星戴月、櫛風沐雨，每晚十九點開“義務維修箱”為民服務，累計近4000天，被喻為“十九點鐘的太陽”。20年如壹日，堅守自己的崗位，不嫌臟，不怕累。更難能可貴的是，他樂於將自己10年中幾乎所有的業余時間都奉獻給了那3只方便千家萬戶的“特約維修箱”。“妳也索取，我也索取，誰來奉獻？”樸素的語言，折射出徐虎崇高的思想境界。
4.幹部孔繁森，他不能盡孝於高齡老母，卻將棉鞋、毛衣送給藏族的老媽媽；他不能眷顧妻子兒女，卻收養了兩名藏族孤兒，用自己賣血的錢來改善孩子的生活……然而這壹切並不奇怪，因為，他有著崇高的精神境界。
孔繁森曾說過：“壹個人愛的最高境界是愛別人，壹個***產黨人愛的最高境界是愛人民。”這種境界，這種愛，不是抽象的概念，不是漂亮的辭令，而是壹種深沈的感情，壹種備嘗艱辛的實踐。“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”，孔繁森的所作所為，是以人民利益為己任這壹崇高境界的生動體現。
當然，樹立全心全意為人民服務的人生觀不是壹朝壹夕的事。中學生要堅持長期的學習和實踐，在學習中提高認識，在實踐中鍛煉成長，要積極參加學校和班級的各項活動，在活動中接受教育，不斷提高為人民服務的意識，培養自己為他人、為社會甘於吃虧的精神。
*****詩文******
1.《病牛》（宋）李綱
耕犁千畝實千箱， 力盡筋疲誰復傷?
但得眾生皆得飽， 不辭羸病臥殘陽。
背景
李綱（1100——1140），宋朝著名的政治家、詩人，字伯紀，邵武（今福建邵武縣）人。他為人忠誠，關心百姓的生活和安危，但是由於力主抗金，反對媾和，並親自率兵收復失地，受到投降派讒臣的排擠，為相七十天就被“謫居武昌”，這首詩是李綱貶謫武昌(1128)後所作。
註釋
實——果實，這裏指糧食。
箱——箱，通廂，倉廩這裏指糧食倉庫。
但得——只要能使。
羸——瘦弱。
詩意
拉著犁耕過數不清的土地，種出的糧食堆滿了倉。力氣用盡、筋骨疲軟，誰來顧憐？只要大家吃得飽飽，我不怕累得病倒，躺在夕陽下喘氣。
賞讀
這首詩詩題為《病牛》，實非寫牛，而是詩人借著寫牛傾訴自己的坎坷與辛酸。
那牛年復壹年的耕作，終生辛勞，碩果累累，但最終必然氣力衰竭，壯牛成了病牛。但是並沒有人對它同情、哀憐。難能可貴的是詩人並沒有因此而自嘆自憐，他以牛的口氣作答，語氣由稍稍的悲怨轉為樂觀、高曠，連用兩“得”字，強烈地表達了他的憂國憂民思想境界。詩的最後壹句，雖然把牛置於夕陽西下氣息奄奄的特定環境中，格外悲慘，然而“不辭”二字，語氣突然變悲涼為慷慨，使詩的格調驟然昂揚。只有這樣的人才能寫出這樣的詩。
拓展
“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”這詩句與詩聖杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”(《茅屋為秋風所破歌》)的憂國憂民精神極為相似。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
出處《三國誌·蜀書·先主傳》裴松之註。
大意不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。
提示這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·離婁下》）
自環者為之私，背私為之公。（《韓非子·五蠹》）
這些也是相關的詩文，不過意思什麽的妳自己去查吧，仿照上面“勿以惡小而為之”那個的樣子
*****名言*****
壹個人光溜溜地到這個世界來，最後光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡壹個人的心力，使社會的人多得到工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——鄒韜奮
人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。
——雷鋒
妳也索取，我也索取，誰來奉獻？
——徐虎
壹個人愛的最高境界是愛別人，壹個***產黨人愛的最高境界是愛人民。
——孔繁森
*****壹串光輝的名字*****
周恩來，他壹生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。
錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生後毅然回到自己的祖國。
李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環，熱愛本職崗位，從壹個普通的建築工人成長為黨和國家領導人。
焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰鬥到生命最後壹刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。
邱少雲，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒，壹雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。
*****壹封信*****
親愛的秦詠霖先生∶
妳好！雖然與妳素未謀面，但當我在報章上看到有關妳對義工服務的看法後，深表贊同。妳所做的壹切，實在令我敬佩萬分，特意致函贊揚妳熱心服務的精神。
秦先生，妳這種熱誠使我深切體會到施與受的精神。壹位義工，亦即是壹位施予者。施予既是壹種美德，也是壹種仁的表現。透過施予，我們可以將人與人之間愛的感情表現出來。而受，當然是指接受施予。由於社會上普遍認為受者便是壹個膽小懦弱，甚至是無能的人，因此當他們遇到困難時，即使寧願獨自承擔起所有的壓力和痛苦，也不願意接受別人的幫助，因為他們認為作為壹個受者便會使自己的尊嚴受損。可是我卻認為接受施予並不是壹件丟臉的事，秦先生，對嗎？
依我之見，只要施予者能夠懷著壹顆真誠的心去幫助他人，使受者感到關懷、支援和鼓勵，便可以使他們明白自己並沒有被社會遺棄，從而建立起壹個更積極的人生觀。秦先生，我覺得妳就是這類施予者，能夠使受者感到人間有情。妳幫助那些智障人士學習基本生活技能，可減輕其家人的負擔。這些家人可將更多的時間和精力放在自己的工作上，為社會作出更多的貢獻。秦先生，妳的行動也使我明白到即使我們作出小小施予，對個人，甚至是社會方面都會有重大的影響；無論我們是否富裕，有沒有勢力或官階，也可以作壹個施予者。
我很希望秦先生能夠繼續將這種施與受的精神推而廣之，發揚光大，使社會上受惠，人人幸福。
祝
生活愉快！
市民 黃柏琳敬上
二○○○年五月六日
*****其它文文*****
1.在現實社會中，每個人都在壹定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到壹些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那麽，妳就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。具體來說應做到：壹是“我為人人”。每個人都應該從乘車讓座、幫助殘疾人過馬路等小事做起，養成關心他人的習慣。二是“遇難相幫”。天有不測風雲，人有旦夕禍福。當他人發生不幸、出現困難時，熱情幫助，為其分憂解難。三是“見危相救”。比如，在遇到歹徒行兇時，遇到有人恃強淩弱時，遇到意外險情等危急情況時，每個公民都應該挺身而出、舍己救人、弘揚正氣。近年來，我市先後湧現了秦炳奎、張東京、左寶忠、盛曉虹等壹批見義勇為的模範人物，他們都是我們學習的榜樣。四是熱心公益。社會公益反映了社會主義的新型人際關系，與每位公民息息相關。每個公民都要關註和支持社會公益，多獻壹點愛心，多添壹份真情，在社會生活中做壹個熱心人，如賑災救荒、捐資助學、義務獻血、為社會福利事業捐款捐物等等，做到有錢出錢，有力出力。
2.在今天的社會，社會是壹個大家庭，我們都是家庭的壹個成員，社會存在著多種分工，每個分工都相互聯系，社會為每個成員服務，每個成員同時也為社會服務。這就是我們常說的：人人為我，我為人人，再具體壹點，也就是為人民服務。由於存在著這樣的前提條件，我們為社會所做的每件事，是社會工作，這是本職工作。與已有關，或是與已無關，只要是對社會或對他人是有益的，我們每個人都應該在沒有功利、沒有任何附加值的情況下很樂意地去做。通過這些點滴小事可以反映公民的素質、標準和精神境界，這是構建和諧社會的基本要素。
為人民服務是壹種思想要求
作為學生，為人民服務應是壹種思想的內在要求，“我們的***產黨和***產黨所領導八路軍、新四軍是革命的隊伍，我們這支隊伍是完全為人民服務的，是徹底地為人民的利益工作的。”每當讀到此段，我的腦海裏立即會浮現出佩帶著“為人民服務”徽章、人民總理周恩來的高大光輝形象，他是為人民服務的傑出代表。還有張思德、雷鋒等千千萬萬的革命先烈，他們或者是在硝煙彌漫的戰火中，或者是在白色恐怖中、在敵人的屠刀下，或者在平凡的工作崗上做出極不平凡的事跡，充分反映了他們的高風亮節。他們牢記為人民服務的宗旨，兢兢業業為人民謀利益，是我們學習的光輝榜樣。
為人民服務是建立在壹定思想基礎上的壹種自覺自願的行為，應該是每個同學的思想要求，也是基本要求。這壹要求和執政興國的第壹要務“發展是硬道理”是相壹致的，是和提前全面進入小康社會和實現社會主義現代化相呼應的。只有我們每個人牢固樹立為人民服務的思想，並且理論聯系實際，忘我工作，才能實現預定目標，社會才會愈來愈美好。
為人民服務是壹種行為準則，
每個同學都應以“為人民服務”這個宗旨來要求和約束自己，並以之為壹種行為準則。在具體工作中，樹立了為人民服務的思想，才能堅持信念，敢冒風險，開拓創新，敢擔責任，勤學習，勤工作，在困難面前才有勇氣克服困難，把學習和工作向前推進。
有為人民服務的思想，還必須有實際本領，要加強學習和提高，不斷學習新知識，刻苦鉆研業務，提高為人民服務的本領，要身體力行“不以善小而不為”，要把為人民服務的精神體現在平時工作、生活、學習的方方面面。