有好幾點要註意的：
首先妳壹定要熟讀課內的文言文，因為它們都是很有代表性的。
還有就是要強化記憶，試圖將每壹篇的文言文都記下來。而記憶的時候壹定要理解的去記憶，不要機械式的記憶，不然是記不牢的。
再有就是記下壹些常用的文言實詞，並編壹些適合妳的順口溜，將許多意思連接起來記憶，效果更佳，如記“以”的意思，我就記成：把用靠憑那因。
還有要註意特殊的結構，例如名詞動用，定語後置等，還有例如“之……於”這種結構是表被動用的。
還有就是多提問題，多動手查資料，結合史實，理解全文
最後壹點，也是最重要的壹點，就是學任何東西，壹定要先培養起對它的興趣來，這樣才能輕裝上陣，壹路自由馳騁。
這樣時間久了，積累的多了，直到的自然就多了，再讀課外的文言文時就容易的多了。
文言文翻譯的方法
壹、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有壹定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。註意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“妳”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時壹般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫壹起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為妳。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
2. 放下欲望,輕裝上陣800字作文議論文放下欲望，輕裝上陣禪宗有這樣壹個故事：兩僧趕路，遇美婦為河水阻，求二僧背之過河。
少僧誠惶誠恐，以出家人不近女色婉拒；次求老僧，僧背之，過河，登岸。僧與婦各奔東西而去。
途，小僧怨老僧不守清規，不以然，稱助人亦善舉。少者依喋喋不休，老僧笑，“老衲早已放下，爾何未放下？”常言道：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。
君子行事光明磊落，大行不拘小節，壹事當前，勇於擔當，事後則徹底“放下”。相反，“小人”往往執著私利，患得患失，或拘泥成規，畏縮不前，既“拿”不起，也“放”不下。
人世紛繁，塵事庶務，名利地位，私心欲念，聲色犬馬，該放下的就得放下，什麽都抓在手裏，其實也是累贅。不少功成名就之人，或捐資濟世，或甘於淡泊，既入得世，又出得世，勇於並舍得“放下”；他們在“放下”的同時，其實已獲得了意外的幸福，這種幸福或許是無形的，卻是雋永的、更高層次的。
它使人格得以提升，使人生趨於完美。人生惟有“放下”，才可能獲得真正的快樂。
前不久，在鄉下，看到有兩個農民大伯，桌上壹盤二兩燒臘，壹盤花生米，壹瓶江津老白幹，妳壹杯我壹盞地相互敬著酒，單純滄桑的臉上爬滿了笑容，壹幅滿足陶醉的樣子，讓人好生羨慕。他們沒有太多的私欲，頭腦裏也絕對沒有股票、房價、明星、官品等字眼，只知道日出而作，日落而歸。
每逢趕場日，偷偷買掉老母雞下的蛋，和老朋友壹道下館子裏喝上壹頓飽酒。人壹生有太多的煩惱和痛苦，名利、地位、美色、無不誘惑著妳。
看到別人有房有車有情人，壹些人為達目的而不擇手段：有賣身求榮者，有壹脫成名者，有貪汙受汙者，有權力尋租者，有殺人越貨者，他們最終得到的只是世人的唾棄！惟有“放下”，才活得灑脫、自在。曾子說：“知止而有定，定而有能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”。
其實，“放下”是另壹種積極向上的人生。人生有退有進，有舍有得，“退”與“舍”未必不是好事。
妳見過農民插秧嗎？當沒有退路時，也就是功成名就之時，有詩為證：“身把秧苗插滿田，低頭便見水中天，心地清靜方為妙，退後壹步卻向前”。試看古今中外之人，或為名所惑，或為利所動，或為情所惱。
把名、利、祿、情視為人生的最高追求，卻不知人生最大的幸福在於“放下”，在於退，在於舍。壹人處世，拿得起是壹種勇氣，放得下更是壹種膽識。
對於人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經驗的人大都等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。
大的挫折與大的災難，能不為之所動，能坦然承受之，就是壹種睿智。壹種極高的境界。
既來之，則安之，便是壹種超脫，但這種超脫又有幾人能夠做到？拿得起，實為可貴，放得下，才是人生處事之真諦。
3. 文言文作文未來自我和現實自我400字做壹個堅強的自己
“做壹個堅強的自己”，壹句挺通俗的話，乍聽起來沒有什麽意義，但是仔細品味，也許妳會突然間茅塞頓開，心裏豁然開朗；煩惱是自己給找的，也許妳會突然間信心百倍，重新奮起；淚水是懦弱的表現，也許妳會突然間改變態度，轉變觀點；成功的道路千萬條，也許妳會……
曾經，我為付出沒有得到回報而憤懣憂怨，我為生活的坎坷而仰天長嘆，我為友誼沒有得到而徘徊不安，我為遠離父母而煩惱，我為別人嘲笑而自卑……然而哭是哭，怨是怨，天地萬物依然。
地球不可能因為妳而改變它的運轉，別人也不可能因為妳而改變他們的態度，能變的只能是妳自己，生命在妳自己的手中，只有妳戰勝自己，才會有陽光的爛。
記得曾有壹位作家寫道“有些人在人生道路上跌倒時，他們只會把自己埋在香煙裏，泡在烈酒裏。他們認為，這樣他們的心就可以不痛。這非但絲毫不能帶走他們的悲痛，反而像壹把匕首，刺進他們的心臟，把他們的銳氣壹點壹點地挖光，讓他們好久好久都爬不起來。”於是他們放棄了機遇，放棄了挑戰，也放棄了自己，因為他們太在意曾經的失敗和痛苦。
失敗並不可怕，可怕的是妳永遠戰勝不了自己。
香煙、烈酒只會消磨妳的意誌，命運之神也不會因為妳對失敗的“執著”而垂憐妳。妳還是妳，只是消沈的更加消沈，悲傷的更加悲傷，成功並沒有自動送上門。與其這樣，何不放開妳的胸懷，擦亮妳的眼睛，註視妳的前方！放棄那本不該屬於自己的東西，輕裝上陣。
壹次失敗了，沒有什麽了不起，投入妳的精力盡力做好下壹次，不要徘徊，不要回頭。也許妳仍會跌倒，仍會痛苦，但它可以讓妳看清楚跌倒的原因，希望的烈火會重新在妳的心中燃起，意誌和信心會幫助妳戰勝壹切——包括妳自己！在妳的前方，成功正向妳走來。
還有壹些人，在遭遇不順的時候，總是把目光盯著過去，總想著過去的成功。他們認為這樣他們的心裏就會好受壹些，畢竟曾經輝煌過。可是，這非但絲毫不能帶走他們的失敗，反而像深藏的壹根刺，時不時去刺痛他們的心，讓他們好久好久擡不起頭，因為他們不敢面對今天的現實。
過去的陽光雖然很溫暖，但今天的陽光更燦爛。人總要長大，不可能永遠躲在避風港裏。壹味地回想過去，只會讓妳連今天的步伐也趕不上。往事如煙，過去的已經過去，站在今天的陽光下，妳不再是以前的妳，妳要接受新的現實。
收回妳的目光，註視妳的前方，因為妳已經長大，生命的畫板需要妳自己去塗色，未來需要妳自己去開拓。也許妳還會遇到挫折，但這是妳壹個新的開始，讓過去的成功化為今天的動力，戰勝自己，積極向上，前方無限風光。..
做壹個堅強的自己！
親！祝妳學習進步！
4. 文言文董允傳的翻譯董允，字休昭，是掌軍中郎將董和的兒子。
先主（劉備）立太子，董允被選為太子舍人，又改任太子洗馬。後主（劉禪）繼位後，董允升任黃門侍郎。
丞相諸葛亮將要北征魏國，駐軍漢中，考慮到後主年紀幼小，難以辨別是非曲直；因為董允心性公正，眼光明亮，想把宮廷內府的事務交由他負責。諸葛亮給後主上奏疏說：“侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，是先帝簡選提拔起來留給陛下的。
至於權衡取舍，規劃補益，毫無保留地向陛下進獻忠言，都是他們的責任。我認為，宮中的事務，不論大小，都拿來跟他們商量，就壹定能夠彌補失誤和疏漏，得到更大的收益。
如果沒有聽到勸勉陛下發揚聖德的忠言，就應當責罰董允等人，以表明他們的怠慢失職。”不久，諸葛亮請費祎作參軍，將董允升任侍中，兼任虎賁中郎將，統領皇宮的宿衛親兵。
郭攸之性情向來平和溫順，只是湊數的官員而已。進獻忠言采納意見的任務，都由董允壹人承擔了。
董允處理政事註意制定防範措施，克盡匡正扶救的職責。後主劉禪常常想要挑選美女充實後宮，董允認為古代天子的後妃之數不超過十二人，現在後主的嬪妃美女已經充備，不應該再增加，就始終堅持，不答應選取美女之事。
後主劉禪越發畏懼害怕他。尚書令蔣琬兼任益州刺史，上疏推薦費祎和董允，又上表說：“董允在宮內侍奉多年，輔佐襄助王室，應該賜予他爵位和封地，來褒獎他的辛勞和功勛。”
董允堅決推辭，不肯接受。後主逐漸長大，寵愛宦官黃皓。
黃皓善於阿諛逢迎，機敏狡黠，想要取悅後主，求得進身。董允時常對上正顏厲色地匡正後主，對下則多次斥責黃皓。
黃皓害怕董允，不敢胡作非為。壹直到董允去世，黃皓的職位沒有超過黃門丞。
董允曾與尚書令費祎、中典軍胡濟等人相約出遊宴飲，車馬已經準備停當，擔任郎中的襄陽人董恢前來拜訪董允，表示敬意。董恢年紀輕輕，官職卑微，看見董允停止外出接待他，踟躕不安，請求離去。
董允不答應，說：“本來我之所以要出遊，就是要和誌趣相投的人壹起遊玩暢談。現在您已經屈尊（來到我家），正要好好說說闊別多日蘊積的思念之情。
舍棄這樣的交談，去赴那個宴會，不是我原來（做這事）的意圖。”於是讓人解下駕車的馬匹，費祎等人也都停了車馬，不再出去遊玩了。
董允遵守正道，禮賢下士，行事大都是這種樣子。 延熙六年（公元243年），董允被加封為輔國將軍。
延熙七年（244），以侍中身份暫理尚書令職務，做大將軍費祎的副手。延熙九年，董允去世。
5. 文言文孫子兵法三則用兵如孫子，謀略三十六.六六三十六，數中有術.術中有數！ 春秋戰國時期，世外奇人鬼谷子得意弟子-孫臏與龐涓…看這兩人在這「強者生，弱者亡」的時代裏，如何運用古人智能創造出不敗的兵法與計謀，看這兩位傑出的謀略家，如何印證、運用孫子兵法中的謀略技倆獲得勝利。
孫子兵法是古今中外公認的兵書之王，商場、處事、計謀、公關、攻心等…無不是現代商業社會中活動的特質 《孫子兵法與三十六計》 孫子兵法三十六計 孫子兵法36計 第壹集：上屋抽梯 戰國時期，天下群雄並立，小國被魚肉，大國爭霸權。 在中原的鬼谷，有壹個既知天時地理，又知兵法戰陣的奇人，人稱鬼谷子。
鬼谷子手下有兩個得意弟子，壹個是孫子（孫武）的後世子孫--孫臏，另壹個是龐涓。龐涓應魏國之邀，先於孫臏出山，鬼谷子將失傳的《孫子兵法》獨自傳於孫臏壹人。
龐涓當了魏國的元帥，與魏王壹同率軍進攻楚國，在方城楚國軍隊相持不下，若拖下去，對魏國十分不利。 龐涓派謀士公孫閱請鬼谷子為其出壹良策，鬼谷子將此事推於孫臏。
孫臏引用《孫子兵法》，向公孫閱獻"上屋抽梯"之計。龐涓用孫臏之計，引誘城內楚軍出擊，然後截斷後路，消滅了楚軍。
楚國被迫割城認敗。 第二集：笑裏藏刀 龐涓請孫臏出山，孫臏推辭不過，告別鬼谷子來到魏國。
龐涓嫉妒孫臏的才能，但為得到《孫子兵法》，表面上笑臉相迎，派美女鐘離秋照顧孫臏。鐘離秋鐘情於孫臏。
龐涓利用孫臏的思鄉之情，設下圈套，栽臟孫臏。魏惠王聽信龐涓，欲殺孫臏。
龐涓出面為孫臏說情，孫臏死罪免除，被處以臏刊。 龐涓將受傷的孫臏接回家中，請來最好的醫師為他醫腿，並讓鐘離秋繼續照看孫臏，孫臏十分感激，答應將所知道的《孫子兵法》為龐涓抄錄下來。
第三集：假癡不癲 公孫閱早就看中了鐘離秋，為達到自己的目的，他有意將龐涓陷害孫臏的事實悄悄告訴孫臏。 孫臏對龐涓所為氣憤之極，但無計可施，情急這中想到臨別之時鬼谷子送給他的錦囊秘計。
他依據鬼谷子之計，裝瘋賣傻，將抄錄的部分兵法全部燒毀。 龐涓不相信孫臏真瘋，多次試探，都沒看出破綻。
龐涓還是放心不下。 鐘離秋盼望孫臏不是真瘋，向孫臏傾吐真情，以期打動孫臏。
孫臏無動於衷，仍瘋瘋癲癲。鐘離秋痛苦萬分，當著孫臏的面撥劍自殺，孫臏見死不救，鐘離秋徹底失望。
暗中監視孫臏的龐涓因此也信以為真。 第四集：金蟬脫殼 公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，並與姐姐大鬧壹場。
鐘離春是個劍術高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對死亡，仰天長嘆，嘆自己空有世上無雙的《孫子兵法》，卻無用武之機，辜負了祖先和老師的厚望。
鐘離春方知孫臏是裝瘋。 鐘離春只身來到孫臏的家鄉齊國國都，遇到了齊國將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請田忌設法解救孫臏。
田忌不信孫臏其才，田忌的門客禽滑說他到魏國壹試孫臏，然後見機行事。 禽滑來到魏國，在鐘離春的安排下與孫臏見面。
壹番交談，禽滑與孫臏相見恨晚。禽滑用孫臏之計，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機躲入禽滑的馬車逃離魏國。
第五集：李代桃僵 數天後，有人在河邊發現了孫臏的衣服，誤以為孫臏已死，鐘離秋聞此痛不欲生。公孫閱娶鐘離秋為妻，鐘離春見妹妹有了歸宿，悄悄離開魏國，來到齊國。
孫臏為了不得罪魏國，暫時隱居在田忌家中。鐘離春來到田忌家，照顧孫臏。
田忌愛馬，常和齊威王賽馬，每賽必負。孫臏告訴田忌，可采用"李代桃僵"之計，即犧牲三等馬，用壹等馬對齊王的二等馬，用二等馬對齊王的三等馬，必勝無疑。
田忌聽從孫臏的意見。下重賭和齊王賽馬，果然獲勝。
齊威王納悶，詢問田忌，田忌將孫臏的計策告訴齊王，齊王立即召見孫臏。 第六集：圍魏救趙 龐涓為報中山之仇，帶重兵進攻趙國，趙國連戰連敗，國都危在旦夕。
趙國向齊國求救，田忌主張救趙，相國鄒忌等人懼怕魏國，堅決反對。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。
田忌采取孫臏的計策，不去趙國，直逼魏國。田忌的堂弟田國是壹個有戰功的將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數名將軍不聽孫臏之令，定要前往趙國和魏軍壹決高低。
孫臏好言相勸，田國等人不從。孫臏按軍法斬殺田國手下壹個有功之將，田國等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國開進。
魏國告急，龐涓只好從趙國撤軍。回軍途中，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計大敗龐涓。
龐涓這才知道孫臏沒死，率殘部逃回魏都，田國等人此時對孫臏口服心服。 第七集：擒賊擒王 龐涓為報復齊國，糾集楚國、韓國、燕國討伐齊國，揚言若齊國不交出孫臏，便毀滅齊國。
鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國之難。齊威王為齊國安危，答應了龐涓的條件。
鐘離春勸孫臏離開忘恩負義的齊國，另擇明主。田忌、田國也勸孫臏逃走。
孫臏胸有成竹，說他可兵不血刃，使龐涓撤兵。 盟壇上，四國元帥商談退兵和好之事，龐涓堅持必須得到孫臏，才可退兵。
裝扮成齊國將軍的鐘離春押著假孫臏來到壇下，龐涓上前辨認孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周圍的。