魯迅的名言警句及其解析
魯迅的名言在我們的日常寫作中經常會用得到，下面是我為大家整理的魯迅的名言警句及其解析，希望喜歡!
魯迅的名言警句及其解析
青年們先可以將中國變成壹個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉壹切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。 ?《無聲的中國》
解析號召青年人要大膽的站出來，說出自己的心裏話，不要被過時的教育所限制而不敢說。
死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也!
我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人 ?《中國人失掉自信力了嗎?》
解析很多人說，魯迅老是把中國人罵得壹文不值，好像中國人是低等民族壹樣。其實實在是冤枉。魯迅是民族的精神醫生，當然主要的任務是指出我們民族的精神出什麽了毛病。如果我患了癌癥去看醫生，醫生卻告訴我我的手還能活動，腳還能走路，嘴巴還可以吃飯，沒事，回家睡覺去吧。砰!這樣的醫生我死前首先把要他給槍斃掉。魯迅是不是認為我們中國人壹文不值呢，《中國人失掉自信力了嗎?》是很好的答案。
時間就像海綿裏的水,只要願擠總還是有的。
解析魯迅壹生只活到了歲,但他卻給我們留下了多萬字的作品,他往往善於在繁忙的時候擠出時間,來看書,寫作.我們應該向他學習,要珍惜時間,多做壹些有意義的事人生不能虛度光陰,生命的精彩與否,是由我們自己把握的時間就是生命,珍惜時間,就是珍惜生命.把握時間就是把握人生.要讓人生如花朵般發出誘人的清香就必須分秒必爭
救救孩子!?《狂人日記》
解析《狂人日記》揭示了中國數千年封建禮教的?吃人?本質，凡是讀過這篇小說的人，幾乎沒有不記得這樣壹個情節：狂人在翻開歷史的時候，見到每頁都寫滿?仁義道德?幾個字，可是研究了半夜，才從字縫裏看到滿本都寫著?吃人?二字。中國人從壹出生時起就要接受所謂的?仁義道德?的教育的，其實，不過是在教授著如何吃人罷了。然而，沒有吃過人的孩子，或許還有。魯迅通過狂人的嘴巴喊出了：?救救孩子!?
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。?《紀念劉和珍君》
解析三壹八慘案發生後，魯迅為他遇害的學生寫了壹篇悼念文章《紀念劉和珍君》。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者為?真的猛士?，而蔑稱自己是?茍活者?。魯迅稱他們是?怎樣的哀痛者和幸福者?。哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛;幸福者，即為自己能夠獻身民族的獨立富強而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個時代壹幅全新的婦女的影像。
?茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。?
沈默呵，沈默呵!不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。?《紀念劉和珍君》
解析壹場死亡人，傷多人的大屠殺已經令人慘不忍睹了，壹些流言家們還要撰文對手無寸鐵的請願者進行無端誣蔑。魯迅為此激憤的說道：?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。?然而魯迅在此提出了他的預言：沈默過後，不是爆發就是滅亡。魯迅的預言其實也是忠告。可是，專制制度是壹種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。
所以，民眾在政府門前喋血的事總在不斷發生。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。?《自嘲》
解析這是高度概括魯迅壹生的詩句。柏楊說魯迅只有戰鬥性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩壹萬遍。其實戰鬥性和包容性並不矛盾，只是實施對象不同罷了。壹個人只知愛，不知恨，那是沒有是非的濫愛;壹個人只有恨，沒有愛，那就已經走上了反人類的邪路了。鮮明的`愛憎，正是魯迅豐富性的體現。
據說現在青少年學生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最愛的就是妳們啊!
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。?《故鄉》
解析《故鄉》中，?我?希望將來宏兒和水生不要再像?我?和閏土那樣相互隔膜起來。然而這希望又是那樣的茫遠。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會變成現實呢?魯迅在文末用路來作比喻告訴我們答案。
其實地上本沒有民主，追求的人多了，也便?
讓他們怨恨去，我也壹個都不寬恕!?《死》
解析魯迅死前，希望愛人?忘記我，管自己生活?，希望兒子長大後?莫做空頭文學家?，希望朋友?不要做任何關於紀念的事情?。但是對於怨敵，魯迅則強硬的指出：?讓他們怨恨去，我也壹個都不寬恕!?呵呵，魯迅最為?正人君子?所詬病的正是這句話。其實，我發現所有人都沒有明白這句話中的?也?字的含義。魯迅的潛在意思是說，如果我死了，他們就沒有怨恨了，那麽我也可以寬恕他們。但魯迅對人性的了解是很深的，他知道自己死後怨敵必然鞭屍不斷。如果現在表示了寬恕他們，死後他們就心安理得的鞭屍了。不如，給他們留點骨鯁，讓他們鞭屍時不那麽舒服自在。果然，魯迅死後，怨敵們提到他時往往吞吞吐吐，既想鞭屍，又想立壹座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。
?這就是中國的脊梁!?
在我的後園，可以看見墻外有兩株樹，壹株是棗樹，還有壹株也是棗樹。?《秋夜》
解析其實這是壹句很平常的句子，在過去很長時間都沒有人提起。直到八十年代後期至九十年代初期，把魯迅拉下神壇成為壹種潮流時，好像首先是壹位語文老師發難，拿出這句作為例子，說明魯迅的文章也有病句。從此，關於這句是否病句就壹直爭論不斷，而這麽壹句很平常的句子，也搖身壹變成為婦孺皆知的經典名句。
魯迅在九泉之下竊笑：在我的身後，可以看見兩個爭論不休的傻子，壹個不知道我寫了什麽，還有壹個也不知道我寫了什麽。
時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。?《門外文談》
解析魯迅不是哲學家，魯迅帶有壹定哲理的句子其實都不算很深奧，這句也是。但是因為比喻得很恰當，很貼切，所以流傳很廣，引用很多。魯迅說這句話，原是批評漢字難寫難學，浪費時間，浪費生命。但聯想到魯迅壹生，他確實也深受浪費時間之害。很多青年作家熱愛魯迅，經常把稿子寄給他。但是有些人總是寫得很潦草，讓他看著吃力;有些把初稿給他，讓他改得吃力;有些要求把稿子發表出去，魯迅不僅要幫他改稿，還要把稿子謄抄好。魯迅為了扶持青年作家，常常不顧有病在身，默默的忍受了。
其實，浪費別人時間的人，雖然謀了別人的財害了別人的命，自己卻往往壹無所獲。
(中國歷史上只有)壹，想做奴隸而不得的時代;二，暫時做穩了奴隸的時代。?而創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命!?《燈下漫筆》
解析千百年來，無數的的哲學家思想家史學家窮盡壹生苦苦探索人類歷史的規律，答案可以說五花八門。然而魯迅獨辟蹊徑，指出了人類歷史其實只存在三個時代，就是想做奴隸而不得的時代暫時做穩了奴隸的時代和沒有奴隸的時代。而過去的中國實際上只有前面兩個時代，第三樣時代則需要現代的青年去努力奮鬥。魯迅對歷史的這壹概括，可以稱得上是簡單明了的天才創造。那麽今天，我們生活在哪個時代呢?我們青年人都在做些什麽呢?
魯迅的名言警句1、從來如此，便對嗎?
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
4、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
5、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
6、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有壹帆風順的。
7、願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
9、我好象是壹只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
10、沈著、勇猛，有辨別，不自私。
11、倘只看書，便變成書櫥。
12、凡是總須研究，才會明白。
13、假使做事要面面顧到，那就什麽事都不能做了。
14、小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。
15、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
17、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
19、代人作代，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，代人偏要裝做粗人，玩什麽?荷鋤帶笠圖?;農夫則在柳下捧壹本書，裝作?深柳讀書圖?之類，就要令人肉麻。
20、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫
21、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
22、我們目下的當務之急是：壹要生存，二要溫飽，三要發展。