導語：中國思想史上，春秋戰國無疑是壹個虎氣騰騰的時代。其後兩千多年，無論是在文化還是思想方面，都不曾超越那時的輝煌。諸子百家正是在那時出現的。下面是我收集整理的關於諸子百家的.各家名言，歡迎大家閱讀參考!
務 實
知之為知之，不知為不知，是知也。?《論語?為政》
君子恥其言而過其行。?《論語?憲問》君子以說的多.做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。?《墨子?修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。?《荀子?修身》：路程雖近，不走就達不到目的地;事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。?《荀子?性惡》
奉 公
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。?《論語?子路》
上有好者，下必有甚焉者矣。?《孟子?滕文公上》
刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。?《韓非子?有度》：懲罰有罪過的
人，即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能
漏掉。
公生明，偏生暗。?《荀子?不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
勤 儉
君子以儉德辟難。?《周易?否》
克勤於邦，克儉於家。?《尚書?大禹謨》
儉，德之***也;侈，惡之大也。?《左傳?莊公二十四年》
民生在勤，勤則不匱。?《左傳?宣公十二年》
儉節則昌，淫佚則亡。?《墨子?辭過》
求 新
終日乾乾，與時偕行。?《周易?乾?文言》：壹天到晚謹慎做事，自強不息，和日月壹起運轉，永不停止。
日新之謂盛德。?《周易?系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
窮則變，變則通，通則久。?《周易?系辭下》
茍日新，日日新，又日新。?《禮記?大學》：
青，取之於藍而青於藍。?《荀子?勸學》
審 勢
知人者智，自知者明。?《老子》的33章
知足不辱，知止不殆。?《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。?《老子》第58章
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千裏之行，始於足下。?《老子》第64章
聖人擇可言而後言，擇可行而後行。?《管子?形勢解》
三思而後行。?《論語?公冶長》
欲速則不達，見小利則大事不成。?《論語?子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。(後句)
人無遠慮，必有近憂。?《論語?衛靈公》
不積跬步，無以至千裏;不積小流，無以成江海。?《荀子?勸學》
好 學
學而時習之，不亦說乎《論語?學而》
學而不思則罔，思而不學則殆。?《論語?為政》
學而不厭，誨人不倦。?《論語?述而》
敏而好學，不恥下問。?《論語?公冶長》
篤信好學，守死善道。?《論語?泰伯》
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。?《論語?衛靈公》
博學而篤誌，切問而近思。
?《論語?子張》：廣博地學習以堅定自己的意誌，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
博學而詳說之，將以反說約也。?《孟子?離婁下》
盡信《書》，則不如無《書》。?《孟子?盡心下》
學至乎沒而後止。?《荀子?勸學》：學習到生命的最後壹刻才算中止。
玉不琢，不成器;人不學，不知道。?《禮記?學記》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ?《禮記?中庸》
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。?《論語?述而》
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。?《論語?裏仁》
尚 勇
視死如歸。?《管子?小匡》
率義之為勇。?《左傳?哀公十六年》
見義不為，無勇也。?《論語?為政》
仁者必有勇，勇者不必有仁。?《論語?憲問