向。真讓人感覺到了語言的魅力。正可謂“壹怒而諸侯懼，安居而天下熄。”但從《通鑒》中的敘述來看，合縱的成功是那麽短暫，很快就遭到了失敗。我們在這壹
小節裏分析的就是：合縱何以失敗？至於蘇秦其人，下壹節我會專門來談。 合縱的目的在於聯合許多弱國抵抗壹個強國，以防止強國的兼並。“縱者，合眾弱以攻壹強也”。面對秦國的獨大，東方諸國拿出任何壹個來都不能抵擋住秦國，面對這種局勢，弱國聯合起來，南北縱合成壹線，西禦強秦，就是壹件可以想象的事情。
在這樣壹個歷史事
件中，起著穿針引線作用的是縱橫家蘇橫。蘇橫先後去的是燕、趙、韓、魏、齊、楚，向其宣揚合縱的意義。盡管蘇秦在各國的遊說的方式和方法有所不同，但有壹
點是明確的：壹、東方諸國聯合，必強於秦國，所以不必懼怕；二、各國的實力都不弱，沒必要受秦國的恐嚇，否則命運只有慢慢被蠶食。只要正是出於對“自保”
的強烈願望，蘇秦的遊說成功，各國諸侯都答應了合縱的要求。而蘇秦其人也成為合縱的縱約長，執掌六國相印，毫不威風！ 但對山東諸國而言，在道理上明白是壹回事，在真正行動上卻很難感到局勢的緊迫感，而沒有切身感覺到秦國對自己的威脅。這樣壹來，他們在行動上就顯得那麽委委瑣瑣，羞羞答答。只要自己的利益受到切身威脅，就迅速拋棄了合縱之約，著眼於眼前的利益而采取近乎“近視”的行動。
這裏的局面和今天的股市何等相似。掌握大資金的機構和莊家控制著股市的
行情和個股的漲跌，但其實仔細分析，機構所掌控的資金遠遠比不上散戶之和。如果我們把機構和莊家稱之為正規軍，那麽散戶則是遊擊隊。為什麽十萬遊擊隊打不
過1萬正規軍？原因很簡單，就是遊擊隊的成員各自打自己的小算盤，很難壹致行動，形成真正意義上的合力。到危及自己利益的時候，比如大漲或大跌，又都按照
自己的思路殺跌或減倉了。
縱觀歷史上
的這些統壹戰線，除非有著當前的利益需要，否則所謂的結盟註定是個懷鬼胎，同床異夢。壹方面，在對外上不能同心協力，另壹方面，內部還是勾心鬥角，互相傾
紮。其實說破了，狗不急得時候是不會跳墻的。正如我們前面所看到的。智伯攻趙襄子，韓、魏兩家還不是作為幫兇？因為危險沒有馬上到他身上。只有智伯說出了
“水能滅人國”的狂言下，他們才真正認識到了危險，與趙襄子結盟，滅掉了智瑤。
但上帝不是總給人這種機會的。張儀的連橫之所以能夠最後成功，在本質上
就是讓某些國家暫時感覺不到威脅，而去集中力量進攻某幾個國家。在地理位置選擇上，則是結交距離自己比較遠的國家，佯裝與其和好、交善，讓其感覺不到威
脅，而對距離自己比較近的國家揮舞大棒。這就是秦國的“遠交近攻”。透過《通鑒》，我們經常看見秦國對魏國揮舞大棒，侵占其土地，而暫時沒有向距離比較遠
的國家“變臉”，原因很簡單，溫水煮青蛙，讓他們暫時感覺不到威脅，也就失去了警惕的力度，從而騰出時間將自己的近鄰先消滅。再自己的近鄰被消滅以後，魔
爪才逐漸伸向更遠的地方。蠶食真是壹個非常好的策略。縱觀歷史上的“不抵抗政策”和“綏靖政策”，哪壹個不是出於這樣的心理，但又有哪壹個逃脫出了魔爪？
歷史就
是這樣演進的：公元前270年，秦昭王準備興兵伐齊。範雎此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，
部隊要經過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝；多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結盟，秦昭王
派使者主動與齊國結盟。其後四十余年，秦始皇繼續堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下郭、魏，然後又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統壹北方；攻破楚國，
平定南方；最後把齊國也收拾了。秦始皇征戰十年．終於實現了統壹中國的願望。
想起了《紅樓夢》的第十三回中王熙鳳夢中與秦可卿有壹段對話，頗值得人尋味：
秦
氏道：“嬸嬸，妳是個脂粉隊裏的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過妳，妳如何連兩句俗語也不曉得？常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是‘登高必跌重’。
如今我們家赫赫揚揚，已將百載，壹日倘或樂極悲生，若應了那句‘樹倒猢猻散’的俗話，豈不虛稱了壹世的詩書舊書舊族了！”
鳳姐聽了此話，心胸大快，十分敬佩，忙問道：“這話慮得極是，但有何法可以永保無虞？”
秦氏冷笑道：“嬸子好癡也。否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常的！但如今能於榮時籌畫下將來衰時的世業，亦可保永全了……”
但能做到深謀遠慮、居安思危的人又有多少？壹個國家、民族亦如是。用常
人的華語說，這是鼠目寸光，不能深謀遠慮。其實這種“鼠目寸光”根植於人的本性中。由此，我不得不慨嘆人性的卑賤，為什麽非要在危機明顯地處於眼前的時候
才能真正地緊張起來，而在危機逼進的時候卻熟視無睹？盡管也知道是危機，但為什麽卻又如此地麻木？我們人好像就是如此，比如，我們在得到的時候不知道珍
惜，在失去的時候又往往會後悔莫及。有句話說得好：“生於憂患，死於安樂”，但是，又有多少人能在風平浪靜的環境中保持壹顆“居安思危”之心？唯壹能讓他
“居安思危”的也許就是“憂患”的環境。讓他緊張，讓他不安，方可不能懈怠。
有句俗話說得很好，敬酒不吃吃罰酒，人性也許就是如此。 “人心惟危，道心惟微。”危則難安，微則難明。人活壹生，其實都是在這“危”與“微”的途中行走，如何在這“危”與“微”的途中，減少墜毀入危途的機會？如何使“危者安，微者著”？這正是生活中需要面對的大問題。
摘自百度網友，謝謝。