這裏面，除了古天樂壹個人演壞人以外，鄭則仕，劉德華，苗僑偉分別扮演三種不同的審判者。
則仕蠻橫地執行社團的規矩導致了古天樂破罐子破摔。這體現了導演對於傳統封建式審判的否定。有人認為這是壹種誤會，談不上。傳統封建大家長式的管理方式，很多時候是不管妳想不想做，而是妳是不是犯了規。場子裏不能有毒，就是不能，妳能約束得了，最好，妳約束不了，那麽必然就要懲罰妳。
可能罪不在妳身上，但是沒有任何可以辯解的，妳犯了規就是犯了規，妳沒能堵住。我知道妳不是神，但是我要求妳是神，妳做不到我就懲罰妳。所以，古天樂甚至於不敢辯解，而只是求情。因為他的場子確實犯了毒了，不管是不是他在賣的，有毒就是有毒。
可以說，古天樂既是封建大家長式管理的受害者，同時也是封建大家長式管理的繼承者。我看有答主說這壹段多余，其實他錯了。這壹段並不多余，這壹段正在展示封建大家長式管理壹直未曾滅絕，而不是為了表現古天樂殘暴。
劉德華在殺死古天樂的同時，也被古天樂殺死導演更多地表現出壹種悲痛，或許還有壹點悲壯。對於那些為民請命的俠士的感念與哀傷。他不講究過程是否合理合法，他只要結果是對的，是正義的就行了。而這種不講究過程，又使得他自己也死於非命。
可以說，在這片裏是真真正正把劉德華按傳統思想中的，忠孝仁義信禮智勇的形象來描繪的。也只有這樣的形象才符合我們慣常中對於江湖俠客的期冀，高大全的形象。
苗僑偉活著，但是他卻什麽也做不了他沒有辦法完成自己作為壹個警察的責任，他無法維護正義，只能機械地維護程序過程，在維護程序的過程中，壹廂情願地相信正義總有壹天會得到伸張。然而，伸張正義的並不是他信任的司法程序，而是那些像江湖俠客壹樣的但卻又被司法程序認定為罪犯的人。
女兒寧可去求壹個陌生人，也不願意相信做警察的父親。我並不是要討論結果正義與程序正義，哪個更好之類的。但就這個中心而言，《掃毒2》在思想深度上，可以說超越了這幾年來的港產警匪片。它第壹次從更深的角度去展現法學上可能出現的沖突。
程序正義了，但結果卻不正義。結果正義了，但程序卻不正義古天樂可以申請警方保護，這是程序上的正義，但是警察卻要去保護壹個大毒販，這個結果並不正義。劉德華殺死了大毒販，這是正義的結果，但是未經審判，未能將審判的過程展現給公眾看，而只是憑著個人的暴力手段去做，這個過程是不符合程序正義的。
從作品的制作上來看，掃毒2確實算不上頂尖的，敘事也好，拍攝也好，畫面也好，各方面都不算太出彩，但是兩套對比卻讓它在思想上勝出了以往的警匪片壹籌。當然，不是我要尬吹這部電影多牛逼，僅就電影制作而言，我說了並不算太出彩。橋段的安排，劇情邏輯，合理性等方面都有很大的不足，不過確實值得壹看。