曾國藩的主要意義證明了壹個資質平平的人，在意誌力的推動下，可以達到什麽樣的高度。
勤：
這樣的心靈裏，沒有飛躍，沒有靈光乍現，立地頓悟，每壹步都是困而求知，而勉而行，但堅韌之感，就像壹把刀不假思索深深紮入，直沒刀柄。
有絕頂聰明而肯做笨功夫的人才大有成就。
天下事，要做成樣子，必須有兩樣：規模和精熟，兩樣都從勤與恒中來。
天才就是持久不斷地忍耐。
俯畏人言，仰畏天命，皆從磨礪後得來。
決定成敗的，不在高處，在平處，不在隆處，在汙處。
為之不已，將有可時，若其不為，則天下事固無壹可也。
眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆。
大柔非柔，至剛無剛。
強勉行道，莊敬自強。
生平稟賦之強，盡以用之國家民生。
須是策勵此心，勇猛奮發，拔出心肝與他去做！如兩邊擂起戰鼓，莫問前頭如何，只認卷將去！如此，方做得工夫。若半上落下，半沈半浮，濟得甚事！
學貴初有決定不移之誌，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。
有恒為作聖之基。人而無恒，終身壹無所成。
若不能勉強，而聽其自至。以頑鈍之質，而希生安之效。見人之氣類與己不合，則隔膜棄置。
普通人自我完善過程中最容易出現的是停頓和倒退。
當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外“悔”字訣、“硬”字訣而已。
誠：
有了求實壹念，人才會從道德制高點上下來，腳踏實地，不激不隨。
縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之，久之，則人之意也消。若勾心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。
唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。
吾惟盡壹分心作壹日事，至於成敗，則不能復計較矣。
凡正話實說，多說幾句，久之人自能***亮其心，即直話亦不妨多說。
行有不得，反求諸己。
山雨欲來風滿樓，滿朝卻昏睡如醉，大家如同坐在壹輛老舊破車裏的乘客，眼看著它奔向深淵，卻都噤口不言，如同不涉己事。
在上者但知做出壹副寬大優容的樣子，來培養自己的人氣。在下者辦事壹味軟媚求同，打圓場，做老好人。
官氣太重，心竅太多，離樸散淳，真氣蕩然
海瑞壹清如水，必然反襯出他人的不潔。因此壹生被官場排擠打擊，無法調動壹切可能的力量，來辦成壹些真正有益國計民生的大事。
風俗之厚薄奚自乎？自乎壹二人之心之所向而已。此壹二人者之心向義，則眾人與之赴義。主氣常靜，客氣常動。客氣先盛而後衰，主氣先微而後壯。故善用兵者，最喜為主，不喜作客。
昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。