關於世俗眼光的詩句 1.關於世俗的詩句有哪些
1. 《奉議楊君予姊丈也廉靜樂道不交世俗造道微妙》張耒
楊君冢木已蕭蕭，筆墨遺文久寂寥。墮淚交親悲宿草，長饑奴仆守空瓢。平生好事誰能繼，後世高名骨已消。欲酌壹杯澆墓隧，遺魂楚些倘能招。
2. 《東窗》陸遊
才薄常為世俗輕，還山力不給躬耕。即今贏得都無事，袖手東窗聽雨聲。
3. 《雜詩》 繁欽
世俗有險易。時運有盛衰。老氏和其光。蘧瑗貴可懷。
4. 《遊惠山》蘇軾
夢裏五年過，覺來雙鬢蒼。還將塵土足，壹步漪瀾堂。俯窺松桂影，仰見鴻鶴翔。炯然肝肺間，已作冰玉光。虛明中有色，清凈自生香。還從世俗去，永與世俗忘。
5. 《勿去草》王安石
勿去草，草無惡。若比世俗俗浮薄。君不見長安卿家，公卿盛時客如麻。公卿去後門無車，惟有芳草年年佳。又不見千裏萬裏江湖濱，觸目淒淒無故人，惟有芳草隨車輪。壹日還舊居，門前草先鋤。
6. 《司法曾子美新第榮歸欲得余詩不敢效世俗諛語》李昴英
裏同清獻久聞風，耿耿胸中便不同。壹疏叫雲韋布日，大廷對策想輸忠。
7. 《生平》黃幹
生平因寡合，歲晚交更少。非幹世俗薄，自是誌量小。
8. 《竹符》宋煜
仙篆元非世俗書，筆端會把鬼神驅。當年筆跡今何在，洞客爭傳筆葉符。
9. 《霜月》袁燮
霜氣橫空月色明，寒侵肌骨不勝清。支筇忍凍遊山徑，胸次都無世俗情。
10. 《送李果州》劉宰
蕭然瘦鶴姿，不受世俗塵。吾衰久矣夫，眼明見斯人。
11. 《和方丞》 陳宓
夜投官舍鼓逢逢，雨急風喧夢作江。怪得蕭然世俗慮，主人高致在軒窗。
2.形容“不在乎世俗的眼光”成語有哪些
1、潔身自好 [ jié shēn zì hào ]：保持自己純潔，不同流合汙。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。
出 處：《晏子春秋·內篇問上》：“潔身守道；不同世人陷乎邪。”郭沫若《洪波曲·南京印象·壹四》：“象伯夷、叔齊那樣；既不贊成殷紂王；又不贊成周武王；那種潔身自好的態度似乎是無法維持的。”
2、獨善其身 [ dú shàn qí shēn ]：原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
出 處：《孟子·盡心上》。“窮則獨善其身；達則兼濟天下。”
3、逍遙自得 [ xiāo yáo zì dé ]：無拘無束，安閑自得。
出 處：先秦·莊周《莊子·讓王》：“日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得。”
4、壹塵不染 [ yī chén bù rǎn ] ：原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈。 現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響。也用來形容非常清潔、幹凈。
出 處：宋·張耒《臘初小雪後圃梅開》詩：“壹塵不染香到骨；姑射仙人風露身。”
5、自命清高 [ zì mìng qīng gāo ]：自以自為清高。
出 處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“還自命清高，反說富貴的是俗人。”
3.形容世俗的句子
浩歌驚世俗，狂語任天真。
宋·陸靜《醉書》。浩歌：大聲歌唱。
天真：這裏指不加矯飾的本性。這兩句大意是：放聲高敦震驚世俗，狂言真語壹任本性。
陸遊常以“浩歌”“狂語”指點時弊，對抗世俗，吐露性情，宣泄積郁，詩集中的不少《醉歌》、《醉書》等等。其實是非常清醒的作品，要了解其性情懷抱，不可不讀。
南宋愛國詩人 陸遊 《醉書》試看千尋松，直幹無柔媚。 世俗名言清·盛楓《盆花》。
尋：古代長度單位，八尺為壹尋。這兩句大意是：請看千尺高的松樹，樹幹筆直，毫無柔媚之態。
溫室裏盆裁的花草，千矯百媚，令人賞心悅目，可是經不得壹點風雨，過時紛謝，壹無消息。山野間松高千尋，挺立不倚，毫無柔姿媚態，淩風雪，傲嚴寒，四季常青，它才是值得人們敬佩的形象。
可用來詠松樹，也可以用來贊美那種具有崇高品格不肯媚世的人。清代學者 盛楓 《盆花》發胸中之思，論世俗之事。
東漢哲學家 王充揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。宋·蘇軾《蔔算子》[缺月掛疏桐]。
寒枝：寒天的樹枝。這兩句大意是：孤鴻揀盡寒枝卻不肯棲身其上，寧願在寂寞的沙洲葦叢之中忍受寒涼。
這是蘇軾初到黃州寓居定慧院時作的壹首詞，下闋寫孤鴻“驚起卻回頭，有恨無人省（xíng醒），~。”當時作者剛出囹圄，驚魂未定，心境孤寂。
他以秋夜殘月下的孤鴻自況，表現自己不肯隨人俯仰、與俗沈浮的生活態度，反映出詞人孤高的品格與非凡的意趣。這是“托物言誌”的寫法，在這首詞裏，鴻似人，人似鴻，鴻與人已凝為壹體，雖有寄托卻不露形跡，格奇語雋，可謂神品。
北宋文學家 蘇軾 《蔔算子》趨炎附勢的人，不可與其***患難。英國詩人 拜倫壹切世俗的權力都會使人成為無賴。
關於世俗的名言愛爾蘭劇作家 蕭伯納要精明地處世，但不要那種世俗的精明。弗·誇爾斯人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麽世俗。