什麽是死亡？既是壹種轉移，又是壹種結束。我不害怕結束，這就與沒有開端壹樣；我也不害怕轉移，因為我決沒有固定的區域，在哪裏都壹樣。〔古羅馬〕塞內加：《致盧奇裏論道德的信》
死亡並不是人生的結束，它只是生涯的完成。〔德〕馬丁?路德
死就是生，生就是死，它們在激烈的永恒的搏鬥中交織在壹起。這就是最後的歸宿和世界的真諦。〔瑞土〕海塞：《笛夢》
死必然是生之產婆。〔英〕托馬斯?布朗：《甕葬》
死是生命的重新開始。〔英〕菲?貝利：《法士德?家》
死是宇宙秩序的壹部分，是世界生命的壹部分。〔法〕蒙田：《隨筆集》
死亡，這才是人之偉大。〔英〕蒲柏：《論人》
壹個人壹生都在高度緊張之中生活，直到最後去世才得到解脫。〔德〕愛因斯坦：《愛因斯坦談人生》
死不是生命的事件。人是沒有體驗過死的。〔奧〕維特根斯坦：《邏輯哲學論》
死亡是通向自由之路之最盛大的節日。〔德〕狄?波空弗：《獄中書簡?雜想》
妳要習慣於相信死亡是壹件和我們毫不相幹的事，因為壹切善惡吉兇都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《古希臘羅馬哲學》
當妳和我通過了帷幕之後，／這世界還將存在很久很久，／它不會留意我們的來去，／就像大海中投壹塊小小石頭。〔伊朗〕奧瑪爾?海亞圖：《魯拜集》
任何物類到頭來都是壹死，物的形式是變的，死是換壹個形式。〔法〕龍薩：《吊迦斯丁樹林》
死亡，對任何人而言，它比從前所回避的壹切暗礁都更險惡。〔德〕叔本華：《愛與生的苦惱》
蒼白的死神邁著同樣的步伐去叩響茅屋的柴扉和王宮的殿門。〔古羅馬］賀拉斯：《頌詩集》
死是壹重幕幃，活著的把它喚作生命：大家睡了，它便完全揭開。〔英〕雪萊：《解放了的普羅米修斯》
死亡，就是結束意義難以估量的壹幕。〔法〕法朗士：《伊壁鳩魯的花園》
死亡為他有限的塵世生命落了幕，同時又揭起另壹個幕，使他的光芒耀眼的壹面永垂不朽。〔智〕聶魯達：《詩的事業——回憶錄》
死亡打開了未知世界的大門。死是非常壯觀的。〔英〕約?梅斯菲爾德：《龐培大將》
我們的天性在於運動，完全的靜止就是死亡。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
多好的酬勞啊，經過了壹番深思，終得以放眼遠眺神明的寧靜！〔法〕保爾?瓦萊裏：《海濱墓園》
我歷世倏如花謝，我枯死忽若野草。〔法〕夏多布裏昂：《阿達拉》
我壹生都在渴望／自由，／終於找到了／通向自由的大門。／這就是死亡！〔捷〕雅羅斯拉失?塞弗爾特：《皮卡迪利的傘》
壹個人壹旦走完了自己的人生旅程，死去是最幸福的、這情形如同壹顆苦澀的果實，成熟後即會自然墜落。〔英〕戴?赫?勞倫斯：《戀愛中的女人》
朱維諾說得好：“死亡也是大自然賜給人的恩惠之壹。”〔英〕弗?培根：《隨筆?論死亡》
睡眠只不過是壹種短暫的死亡！而死亡又不過是壹種長期的睡眠。〔英〕菲?弗萊徹：《破壞狂們》
死有時是壹種懲罰，但更多的時候是壹種饋贈；對許多人來說死還是壹種恩惠。〔古羅馬〕塞內加：《奧塔山上的赫拉克勒斯》
死亡是生命的賞賜，我們靜靜地迎接它，
就像玫瑰謝落了最後壹片花瓣。〔瑞典〕拉格洛芙：《古斯泰?貝林的故事》
人生如浪花，我將消失如露珠。〔日〕車臣秀吉
墜落的花朵把芳香付與微風，／再見吧，生命，再見吧，陽光，這是最後的訣別，／我，我正像這花朵壹樣死去，而我那奄奄壹息的靈魂／卻像壹陣優美而哀怨的秋聲向四方流逸。〔法〕拉馬丁：《沈思集?秋》
正如樹葉榮枯，人類的世代也如此，／秋風將枯葉撒落壹地，春天來到／林中又會滋發許多新的綠葉，／人類也如是，壹代出生壹代雕謝。〔古希臘〕荷馬：《伊利亞特》
熄滅了，這盞天才的明燈／雕零了，這頂絢麗的花冠。〔俄〕萊蒙托夫：《詩人之死》
壹盞多麽明亮的智慧之燈熄滅了，／壹顆多麽偉大的心停止跳動了！〔俄〕涅克拉索夫：《悼念杜勃羅留波夫》
當妳解答了生命的壹切奧秘，妳就渴望死亡，因為它不過是生命的另壹個奧秘。
生與死是勇敢的兩種最高貴的表現。〔黎〕紀伯倫：《先知?沙與沫》
所有的積累都會消減，／所有的升高都會下落，／聚會的結果總是分離，／死亡就是生命的結果。〔印〕蟻垤：《羅摩衍那?阿逾陀篇》
死之印記給生的錢幣以價值，使它能夠用生命來購買那真正的寶物。〔印〕泰戈爾：《飛鳥集》
我們剛剛投胎於世就進入了競技場，到死方才走出來。〔法〕盧梭：《壹個孤獨的散步者的迅想》
活人走進墳地，死者永不能復活，／自從蒼穹運轉時起，世界就是這般。〔波斯〕魯達基：《兩行詩》
……死亡是確實存在的，並且是我們生活的最後目的地，……想起死亡這個人類的最好朋友時，我們不但不感到恐懼，反而獲得無限的快慰和內心的寧靜。〔奧〕莫紮特：《致父親的信》
死亡隸屬於生命，正於生壹樣，／舉足是走路，正如落足也是走路。〔印〕泰戈爾：《飛鳥集》
在歲月的海洋裏，難道我們／永遠不能有壹天拋錨降帆？〔法〕拉馬丁：《沈思集?湖畔吟》
不要為喪失生命的人流淚哀嘆，／死亡可以擺脫世間的壹切磨難。〔古希臘〕帕拉達斯：《希臘文選》
死亡是解除壹切苦惱的良藥，／是暴風雨中破舟難以尋覓的平靜的避風港。〔英〕弗?雷諾茲：《沃特》
死神眼裏無仙草。〔俄〕諺語
死處於每壹終極的愛的本質之中，只有這種終極的愛才能使人達到在無限中去愛壹個人。〔奧〕裏爾克：《結友人的信》
我相信，只有從死這壹方面，才有可能透徹地判斷愛。〔奧〕裏爾克：《慕位書簡》
死亡是腐爛的姐妹，／是毀滅與空虛的使者，／她巨手將墳墓這重荷／壓在每個人的胸上、／然而，死亡不過是／鋼筆劃掉的片刻，／僅此而已。〔捷〕雅羅斯拉夫?塞弗爾特：《詩人們的戀人》
死亡是辛勞與苦難之後的休息。〔古羅馬〕西塞羅：《對卡提利那的控告辭》
死亡是安息之母。她解險病痛和貧困。為什麽要怕她呢？人只有壹死誰都不可能死兩次。〔古希臘〕阿加提阿斯：《希臘文選》
死是最後的睡眠或者是最後的覺醒。〔英〕司各特
我們的本質也和夢壹般，我們短促的壹生在睡眠中結束。〔英〕莎士比亞：《暴風雨》
行了，我活夠了。／該去甜美地睡那長眠的覺。〔美〕埃?李?馬斯特斯：《斯蓬河詩集》
請讓我長眠！我的靈魂已經嘗夠了歲月的辛酸。〔黎〕紀伯倫：《死之美——獻給M?E?H》
長眠地下強如病魔纏身。《逸經?便西拉智訓》
睡眠是妳所渴慕的最好的休息，可是死是永恒的寧靜，妳卻對它心驚膽裂。〔英〕莎士比亞：《壹報還壹報》
生者不應為死者之進入安眠而悲傷。〔古羅馬〕盧克萊修：《怕死的愚蠢》
妳本是塵土，仍要復歸於塵土。《舊約全書?創世記》
肉體的死亡無所謂，懼怕的是靈魂的死亡。〔日〕德富蘆花
當告別人世的時候，留下腳印在時間的沙上。〔美〕朗費羅：《人生頌》
壹切都會死去，壹切都樂於去死。／唯獨永恒的母親常在。〔瑞士〕海塞：《無常》
醫藥雖可延長生命，畢竟醫生也不免壹死。〔英〕莎士比亞：《李爾王》
上帝不能尋回已謝世的人。〔法〕費?莫利亞克：《拉辛傳》
妳想長生，就得準備去死。〔奧〕弗洛伊德：《目前對戰爭死亡的看法》
似水流年，光陰不為人憐，／魂歸九天，萬事與我無緣。〔印尼〕哈姆紮：《寂寞之歌——歸妳》
人壹死便還清了所有的債。〔英〕莎士比亞：《暴風雨》
復仇之心勝過死亡；愛戀之心蔑視死亡；榮譽之心希冀死亡；憂傷之心奔赴死亡；恐怖之心凝神於死亡。〔英〕弗?培根：《論死亡》
壹個人絕非死於他人之手，而是死於自己之手。〔德〕尼采：《偶像的黃昏》
古人說得好，“為神明所愛的人死得年輕”。〔英〕拜倫：《唐璜》
當鐘聲悠悠回響，／我不禁悄悄思忖：我們全體都滾滾／奔向永恒的家鄉。〔德〕尼采：《歸鄉》
死和生都是同樣合乎自然的。〔英〕弗?培根：《隨筆?論死亡》
生命是剎那間的事實，而死是永久的事實。〔日〕長谷川：《如是閑》
整個生命就是通向死亡的旅行；既然如此，人死了又有什麽稀奇？〔古羅馬〕塞內加：《致波利比厄姆?論安慰》
人世間，死不算什麽新鮮事，／可活著，也並不更為新鮮。〔蘇〕謝?葉賽寧：《再見吧，我的朋友，再見》
死亡——對於我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來；而當死亡時，我們已經不存在了。因此死亡對於生者和死者都不相幹：因為對於生者來說，死是不存在的，而死者根本就不存在了。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《古希臘羅馬哲學》
我們的誕生，不過是我們死亡的開始。〔英〕愛?揚格：《夜思》
人壹出世就開始走向死亡。生命的起點與終點是連在壹起的。〔古羅馬〕馬尼裏亞斯：《文學》
生活的每壹刻都是向死亡前進壹步。〔法〕高乃依：《蒂特與貝雷尼斯》
歲月賜予我們生命的同時，就開始把它索回。〔古羅馬〕塞內加：《瘋狂的赫拉克勒斯》
生的完全燃燒是死，生的活力和充實的頂點是死。〔日〕高見順
什麽是生活？身在夢鄉而沒有睡覺；／什麽是死亡？已經入睡又失去夢鄉。〔秘〕曼努埃爾?貢薩萊斯?普拉達：《生與死》
壹個自由的人很少考慮死，他的英明就在於不考慮死而考慮生。〔荷〕斯賓諾莎：《斯賓諾莎選集》
在世時只占據最小空間的人，／死後卻留下了最大的空白。〔英〕蘭進：《格裏》
人生究竟何所得，／轉眼撒手西去總成空；／人在生前無所知，／死後委身黃泥亦茫茫。〔英〕詹?湯姆森：《恐怖的夜都》
死亡固然是生命的結局，生命也就是死亡的後果。〔德〕黑格爾：《歷史哲學》
壹個知道怎樣活的人必須知道怎樣死。〔波〕顯克微支：《妳往何處去》
如果我們不能主宰生命，我們至少能夠主宰死亡。〔印〕尼赫魯：《印度的發現》
看到別人死，是最能使我們感到充滿生命力的。那是生命的感覺——感到我們還留在世上。〔美〕亨利?詹姆斯：《壹位女士的畫像》
光榮的死勝過卑賤的生。〔古羅馬〕塔西他：《阿古利可拉店》
高尚的死勝過茍且的生。〔古希臘〕埃斯庫羅斯：《殘篇集》
與其在世上偷生茍活，拖延著日子，還不如轟轟烈烈地死去。〔英〕莎士比亞：《裘力斯?愷撒》
如果死而能不朽，就要隨時準備死；如果生而能成大業，就要求永遠活下去。〔日〕吉田松陰
死的印記／給生命以價值，／所以用生命換取的／異常寶貴。〔印〕泰戈爾：《隨感集》
決心壹死並不難，只要死去就行了，難的是處於死地而決心活下去。〔日〕河村瑞軒
死之所以可怕，並不是為了不死，而是為了完成人生的使命。〔日〕武者小路實篤：《人生論?死亡五題》
不要以為死者是死了；／只要有人活著，／死者就會活，死者就會活。〔荷〕梵高：《致提奧》
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《論道德》
沒有死的生是什麽？如果沒有死，那有誰會珍視生呢？〔瑞士〕波斯哈特：《日記》
死人已失去知覺，對大理石的紀念碑也決不會感興趣。我素來傾向於少恭維死者，多幫助活著的人。〔瑞典〕諾貝爾：《諾貝爾傳》
死者之光榮不在於受時人之贊美，而在於為後人所效法。〔法〕孟德斯鳩
智者認為，生得偉大的人不多，／但死得偉大的人更少。〔英〕納?科頓：《最後的景色》
人是高尚的動物，他在骨灰中仍然光輝燦爛，在墳墓裏也會雄偉壯麗，他的誕生和死亡都同樣帶有神聖的光澤。〔英〕托馬斯?布朗：《墓穴》
所有對疾病和死亡的興趣只不過是對生命的興趣的另壹種表現。〔德〕托馬斯?曼：《昆山》
生活是死亡之前的折磨，／死亡是對生活的擺脫。〔西〕維加：《塞維利亞之星》
賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡；既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《古希臘羅馬哲學》
沈睡正在繼續的當時是和死沒有分別的。分別只是就將來說的，即只是就醒後的方面說的。〔德〕叔本華：《作為意誌和表象的世界》
……活在世上的理由僅僅是為長久的安眠作準備。〔美〕威?福克納：《我彌留之際》
生壹出現，死便消失，／萬物都在前進和擴展，不會消隱。／死也並非像人們所想象的那樣，而是更加幸運。〔美〕惠特曼：《草葉集?自己之歌》
生，帶來了痛苦；死，帶來了平靜。〔法〕羅曼?羅蘭：《愛與死的搏鬥》
使生如夏花之絢爛，／死如秋葉之靜美。〔印〕泰戈爾：《飛鳥集》
死亡時默不作聲，證明了／人們活著時也是沈默的。〔意〕帕佐裏尼：《葛蘭西的骨灰》
生活／豈能是心臟／恐怖而陰暗的顫抖，／生命也並非憐憫，／生活只是鮮血的搏鬥，死亡是血泊中開放的花朵。〔意〕誇西莫多：《日復壹日?信》
當不再能驕傲地活著時，就驕傲地死去。〔德〕尼采：《偶像的黃昏》
……每個人生存的時間是短暫的，他在地上居住的那個角落很小，活得最長的人，死後的名譽也還是短暫的……〔古羅馬〕馬可?奧勒利烏斯：《沈思錄》
世間的得失都不足依傍，／多少人誕生而又死亡！／當靈魂離開妳的軀殼，／何在乎死於寶座或是荒郊？〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
我們到這個世界，沒有帶來什麽，我們又能從世界帶走什麽呢？《新約全書?提摩大前書》
當壹個人站在生和死的邊界上的時候，是會有所覺悟的。〔日〕高木彬先：《破戒裁判》
生並非快樂而是眾苦所集，死亦非快樂而是眾憂所迫。〔日〕空海
死的幸福是很沈重的，如果我們讓它永遠跟著我們，它很可能壓碎我們。〔比〕梅特林克：《明智和命運》
死亡是我們必須傾其所有而去償付的債款。〔古希臘〕歐裏庇得斯：《精言錄》
死是不復返的浪濤。〔古羅馬〕維吉爾：《農耕詩》
死意味著無法理解活著的人。〔英〕塞繆爾?巴特勒：《筆記》
死亡是我們存在的壹部分，其必要性並不亞於生活。〔法〕蒙田：《隨筆集》
我們的生命力存在於運動之中，絕對的靜止就是死亡。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
死或許是壹種刑罰，但並不就等於贖罪。〔法〕大仲馬：《基度山伯爵》
生與死是每時每刻的決鬥。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》
死，是萬物不可逃避的終結。〔俄〕托爾斯泰
死亡既是枷鎖，又是枷鎖的解脫。〔俄〕契訶夫：《壹千零壹種激情》
我死的時候，不過死了壹個過去。〔阿根廷〕博爾赫斯：《懷念安赫利卡》
死的確是壹種強迫的休息，不愧長眠這個雅號。〔中〕俞平伯：《中年》
死亡以外的事，好歹總有防禦的方法，唯有對死亡，我們有如居住於不設防之城。〔古希臘〕埃斯庫羅斯：《斷片》
人生是被季節收取的收獲。揚名四方之後，死亡還是絕不可免。〔古希臘〕歐裏庇得斯：《精言錄》
驟亡最無痛苦。〔古羅馬〕薄洛柏夏斯：《愁歌》
奪年輕人生命的是暴力，奪老人生命的是成熟。〔古羅馬〕西塞羅：《辯論》
可以這麽說，疾病通常是壹個等式的開始，完成這個等式的則是死亡。〔英〕塞繆爾?約翰生：《漫步者》
老者和青年，我們都在作最後的旅行。〔英〕斯蒂文生：《為少男少女們而作》
我們因憂慮死亡而煩擾生活，因憂慮生活而煩擾死亡：壹個使我們痛苦，另壹個叫我們受驚。〔法〕蒙田：《隨筆集》
對不幸的人來說，死亡壹點也不可怕！〔法〕拉辛：《費德爾》
假使有些人死去，而另壹些人永生，那麽死將確實成為可怕的折磨。〔法〕拉布呂耶爾：《品格論?論人類》
雖然人生充滿了苦惱，可是死亡卻更加苦惱。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言?農夫和死神》
沒有壹個人，沒有壹個生物能混得過死。〔俄〕屠格涅夫：《美人梅奇訶的卡西央》
死雖然好，但死中沒有愛。〔美〕亨利?詹姆斯：《壹位女士的畫像》
當死亡來臨時，妳會發現它是妳曾經有過的最輕松、最幸福的經驗之壹。〔美〕艾迪?利肯貝克：《智慧的錦囊》
人無論在哪兒，也無論幹什麽，他的忠實夥伴，——死亡——都會永遠跟隨著他。〔南非〕阿索爾?富加德：《希茲尉?班西死了》
從我們誕生的那壹刻起，死亡就已經開始。〔古羅馬〕塞涅卡：《瘋狂的赫拉克勒斯》
如果我們並不害怕死亡，我相信永生的思想便絕不會產生。〔英〕羅素：《我的信仰》
生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。〔法〕蒙田：《隨筆集》
人在生命結束的時候，死，叫做走；在開始的時候，走，卻等於死。〔法〕雨果：《悲慘世界》
在生存中，必定就有死的存在。〔德〕哈特曼?亞威：《可憐的海恩奇》
死亡是今生而不是來世的壹部分。〔羅馬尼亞〕伊麗莎白?比貝斯科：《避風港》
死亡隸屬於生命，正與生壹樣。舉足是走路，正如落足也是走路。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
生與死只是腳下的奴仆。〔印度〕泰戈爾：《被俘的英雄》
入之生也柔弱，其死也堅強。〔中〕老聃：《老子》
死生為晝夜。〔中〕莊周：《莊子?至樂》
生者為過客，死者為歸人。〔中〕李白：《擬古十二首》
死生，大地之常理，畏者不可以茍免，貪者不可以茍得出。〔中〕歐陽修：《唐華陽頌》
對待死亡逃避死亡的人是追逐死亡。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災難。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《著作殘篇》
聰明人應該活到他該活的羅歲，而不是活到他喜歡活的歲數。〔古羅馬〕塞涅卡：《書信集》
因別人的意誌而死，妳就等於死了兩次。〔古羅馬〕賀拉斯：《箴言》
生存的久遠習慣使我們厭惡死亡。〔英〕托馬斯?布朗：《甕葬》
任何理解生命意義的人，決不會害怕死亡。〔英〕托馬斯?多勒：《格言集》
我們越是意識到生命的空虛，就越厭惡死亡。〔英〕赫茲裏特：《熱愛生命》
死亡必須有別於垂死，這二者時常被人混淆。〔英〕西德尼?史密斯：《回憶錄》
最好的死亡是突如其來，莫能防止。〔法〕蒙田：《隨筆集》
凡在世時就將死亡置之度外的人，往往雖死猶生。〔法〕蒙田：《隨筆集》
道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。〔法〕蒙田：《隨筆集》
很少有人認識死亡。人們通常並不是靠決心，而是靠愚鈍，靠習慣來忍受它，大多數人赴死只是把它看作壹件不得不接受的事實。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
死亡可以消除壹切；則是我們不要離開生命：與其死去，不如受苦，這是人們的箴言。〔法〕拉封丹：《拉封丹寓言選》
不去想它，然後坦然接受——這是對待死亡最好的方法。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
人自然賦予我們的壹切厭惡感中，最強烈的是對死亡的厭惡。〔法〕盧梭：《愛彌兒》
不怕死的人還會畏懼什麽。〔德〕席勒：《海盜》
壹旦壹個人在死亡面前無所畏懼，那麽壹切都屬於他。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《托爾斯泰傳》
他並不象壹般人所想象的，而是更幸運。〔美〕惠特曼：《草葉集?自己之歌》
人是他自己生命的主宰，也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博爾赫斯：《壹個厭煩了的人的烏托邦》
忙時不亂性，須閑處心神養得清，死時人動心，須生時事物看得破。〔中〕洪應明：《菜根譚》
榮與辱***蒂，厭辱何須求榮；生與死同根，貪生不必畏死。〔中〕洪應明：《菜根譚》
為正義而死不是懲罰，而是壹種光榮，為自由而死，是壹種榮耀。〔荷〕斯賓諾莎：《神學政治淪》
恥辱地活著不如光榮地死去。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
當理不避其難，視死如歸。〔中〕《呂氏春秋?季冬記?士節》
義之所在，身雖死，無憾悔。〔中〕《戰國策?秦策》
人固有壹死，死有重於泰山，或輕於鴻毛。〔中〕司馬遷：《報任安書》
義在於生，則舍死而取生〔義在於死，則舍生而取死。〔中〕朱熹：《朱子語類》
大丈夫當不為情死，不為病死，當乎殺國仇以死。〔中〕黃興：《黃興集?為吳池題詞》
有了奮鬥精神才能夠犧牲，才不怕死。〔中〕孫中山：《孫中山全集》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。〔中〕魯迅：《華蓋集續編?空談》
死時的失敗，我相信，勝於活時的偷安。〔中〕蔣光慈：《蔣光慈集?寫給母親》
在希望中死去，而不要在絕望中偷生。〔中〕趙鑫珊：《哲學與當代世界》
殺父母比殺人要邪惡，但是自殺是最邪惡的。〔古羅馬〕奧古斯丁：《論忍耐》
既不能殺別人，也不能殺自己，因為殺自己仍然是殺人。〔古羅馬〕奧古斯丁：《上帝之城》
自殺是膽怯無比的結果。〔英〕笛福：《投機論》
自殺只能是軟弱的表現、因為尋死比堅韌不拔地忍受苦難的生活肯定要容易。〔德〕歌德：《少年維特的煩惱》
人們最初可能把自殺看做壹種勇敢行為，但這是裁縫師傅和侍女的卑賤勇氣。〔德〕黑格爾：《法哲學》
如果生的恐懼戰勝死的恐怖，那麽，他就勇敢的結束自己的生命。〔德〕叔本華：《論文集?論自殺》
沒有壹個有教養的人敢以自殺的念頭作樂。〔美〕威廉?詹姆斯：《致B?P?布勞德的信》
壹個人在自衛的時候可能自殺。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
自殺是卑鄙的行為。〔中〕魯迅：《女吊》
青年自殺是不足取的，那是從人生道路曲折的地方掉上去了。〔中〕許德珩：《心有天下人，胸懷天下事》
死亡為他有限的塵世生命落了幕，同時又揭起另壹個幕，使他的光芒耀眼的壹面永垂不朽。〔智利〕聶魯達：《詩的事業壹回憶錄》
人是他自己生命的主宰，人也是他自己死亡的主宰。〔阿根廷〕博爾赫斯：《壹個厭煩了的人的烏托邦》
生命在前進的同時，也就是在走向死亡。〔黑西哥〕富恩特斯：《阿爾特米奧?克羅斯之死》
人無論在哪兒，也無論幹什麽，他的忠實夥伴，——死亡——都會永遠跟隨著他。〔南非〕阿索爾?富加德：《希茲尉?班西死了》
我死的時候，不過死了壹個過去。〔阿根廷〕博爾赫斯：《懷念安赫利卡》
生活就像壹個山坡。眼望著坡頂往上爬，心裏會覺得很高興，但壹登上峰頂，馬上就會發現，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來了。上坡很慢，但下坡卻很快。〔法〕莫泊桑：《漂亮的朋友》
生命是壹去不復返的！眼前保得了的切莫要放手，壹放手，妳就永遠找不回來。死使妳變成空人，就像那些樹木落掉葉子後的空枝壹樣；終於愈來愈空，連妳自己也雕謝了，也落了下來。〔英〕約翰?高爾斯華綏：《福爾賽世家?騎虎》
在大國的戶口本上，愚蠢的生物跟聰明的生物壹樣，都是早就登記上了的。〔匈〕米克沙特?卡爾曼：《聖彼得的傘》
每個人都要服從時代的規律，不管他願與不願……太陽縱然還是無限美麗，最後它總要西沈。〔德〕海涅：《詩歌集》
樹根枯槁了，枝條為何還要生長？樹漿流幹了，樹葉為何還不枯萎，要繼續活壹天，不妨就哀號壹天，不想再活了，就該馬上死去。〔英〕莎士比亞：《理查三世》
壹朝進入墳墓，妳就沒有選擇，妳不會再想什麽了。〔俄〕屠格涅夫：：《明天！明天！》
世人難逃壹死，死後的情況雖然難以捉摸，壹死是免不了的。咱們遲早會想到這壹層，遲早要推測壹下死後的境界。壹個人的心思壹轉到這上面，過去的成功和快樂便不算什麽了。〔英〕薩克雷：《名利場》
……活在世上的理由僅僅是為長久的安眠作準備。〔美〕威?福克納：《我彌留之際》
生之本質在於死。因此只有樂於生的人才能真正不感到死之苦惱。〔法〕蒙田：《蒙田隨筆》
人皆有死，最重要第壹是健康，第二是天生性情溫和，第三是有壹份並非來之不義的財產，第四是有壹批朋友歡度春光。〔古希臘〕無名氏：《幸福四要素》
壹切都向前和向外發展，沒有什麽東西會消滅，死並不象壹般人所想像的，而是更幸運。〔美〕惠特曼：《自己之歌》
死雖然好，但死中沒有愛。〔美〕亨利?詹姆斯：《壹位女士的畫像》
看到別人死，是最能使我們感到充滿生命力的。那是生命的感覺——感到我們還留在世上。〔美〕亨利?詹姆斯：《壹位女士的畫像》
在還沒有跨越生命的大限，還沒有從痛苦中得到解脫之前，沒有壹個凡人敢說自己是幸福的。〔美〕歐文?斯通：《心靈的激情》
生命以及伴隨著它的各種災難，比死亡本身更加可怕，因此，寧可死亡也不要衰老。〔法〕瑪格麗特?尤瑟娜爾