洗冤集錄序
獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，於是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹之至也。年來州縣，悉以委之初官，付之右選，更歷未深，驟然嘗試，重以仵作之欺偽，吏胥之奸巧，虛幻變化，茫不可詰。縱有敏者，壹心兩目，亦無所用其智，而況遙望而弗親，掩鼻而不屑者哉！慈四叨臬寄，他無寸長，獨於獄案，審之又審，不敢萌壹毫慢易心。若灼然知其為欺，則亟與駁下；或疑信未決，必反復深思，惟恐率然而行，死者虛被澇漉。每念獄情之失，多起於發端之差；定驗之誤，皆原於歷試之淺。遂博采近世所傳諸書，自《內恕錄》以下，凡數家，會而稡之，厘而正之，增以己見，總為壹編，名曰《洗冤集錄》，刊於湖南憲治，示我同寅，使得參驗互考，如醫師討論古法，脈絡表裏先已洞澈，壹旦按此以施針砭，發無不中。則其洗冤澤物，當與起死回生同壹功用矣。淳佑丁末嘉平節前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。
賢士大夫或有得於見聞及親所歷涉，出於此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備。慈拜稟
洗冤集錄序終
壹、條令
諸屍應驗而不驗；初復同。或受差過兩時不發；遇夜不計，下條準此；或不親臨視；或不定要害致死之因；或定而不當，謂以非理死為病死，因頭傷為脅傷之類。各以違制論。即憑驗狀致罪已出入者，不在自首覺舉之例。其事狀難明定而失當者，杖壹百。吏人、行人壹等科罪。
諸被差驗復，非系經隔日久而輒稱屍壞不驗者，坐以應驗不驗之罪。淳佑詳定。
諸驗屍，報到過兩時不請官者；請官違法或受請違法而不言；或牒至應受而不受；或初復檢官吏、行人相見及漏露所驗事狀者，各杖壹百。若驗訖，不當日內申所屬者，準此。
諸縣承他處官司請官驗屍，有官可那而稱闕；若闕官而不具事因申牒；或探伺牒至而托故在假被免者，各以違制論。
諸行人因驗屍受財，依公人法。
諸檢復之類應差官者，差無親嫌幹礙之人。
諸命官所任處，有任滿賞者，不得差出，應副檢驗屍者聽差。
諸驗屍，州差司理參軍，本院囚別差官，或止有司理壹院，準此。縣差尉，縣尉闕即以次差簿、丞，縣丞不得出本縣界。監當官皆缺者，縣令前去。若過十裏或驗本縣囚，牒最近縣，其郭下縣皆申州。應復驗者，並於差初驗日，先次申牒差官。應牒最近縣而百裏內無縣者，聽就近牒巡檢或都巡檢。內復檢應止牒本縣官而獨員者，準此。謂非見出巡捕者。
諸監當官出城驗屍者，縣差手力、伍人當直。
諸死人未死前，無緦麻以上親在死所，若禁囚責出十日內及部送者，同。並差官驗屍。人力、女使經取口詞者，差公人。囚及非理致死者，仍復驗。驗復訖，即為收瘞。仍差人監視；親戚收瘞者，付之。若知有親戚在他所者，仍報知。
諸屍應復驗者，在州申州；在縣，於受牒時牒屍所最近縣。狀牒內各不得具致死之因。相去百裏以上而遠於本縣者，止牒本縣官。獨員即牒他縣。
諸請官驗屍者，不得越黃河、江、湖，江河謂無橋梁，湖謂水漲不可度者。及牒獨員縣。郭下縣聽牒，牒至，即申州差官前去。
諸驗屍，應牒近縣而牒遠縣者，牒至亦受。驗畢，申所屬。
諸屍應牒鄰縣驗復，而合請官在別縣，若百裏外，或在病假不妨本職非。無官可那者，受牒縣當日具事因在假者具日時。保明，申本州及提點刑獄司，並報元牒官司，仍牒以次縣。
諸初、復檢屍格目，提點刑獄司依式印造。每副初、復各三紙，以《千字文》為號鑿定，給下州縣。遇檢驗，即以三紙先從州縣填訖，付被差官。候檢驗訖，從實填寫。壹申州縣，壹付被害之家，無，即繳回本司。壹具日時字號入急遞，徑申本司點檢。遇有第三次後檢驗，準此。
諸因病死謂非在囚禁及部送者。應驗屍，而同居緦麻以上親，或異居大功以上親至死所而願免者，聽。若僧道有法眷，童行有本師未死前在死所，而寺觀主首保明各無他故者，亦免。其僧道雖無法眷，但有主首或徒眾保明者，準此。
諸命官因病亡，謂非在禁及部送者。若經責口詞，或因卒病，而所居處有寺觀主首，或店戶及鄰居並地分合幹人，保明無他故者，官司審察，聽免檢驗。
諸縣令、丞、簿雖應差出，須當留壹員在縣。非時俱闕，州郡差官權。
諸稱違制論者，不以失論。《刑統?制》曰：“謂奉制有所施行而違者，徒二年，若非故違而失錯旨意者，杖壹百”。
諸監臨主司受財枉法二十匹，無祿者二十五匹，絞。若罪至流及不枉法贓五十匹，配本城。
諸以毒物自服，或與人服而誣告人罪，不至死者，配千裏。若服毒人已死，而知情誣告人者，並許人捕捉，賞錢五十貫。
諸緦麻以上親，因病死輒以他故誣人者，依誣告法，謂言毆死之類，致官司信憑已經檢驗者。不以蔭論，仍不在引虛減等之例。即緦麻以上親，自相誣告，及人力女使病死，其親輒以他故誣告主家者，準此。尊長誣告卑幼，蔭贖減等自依本法。
諸有詐病及死傷受使檢驗不實者，各依所欺減壹等。若實病死及傷不以實驗者，以“故入人罪”論。《刑統?議》曰：“上條詐疾病者杖壹百；檢驗不實同詐妄，減壹等杖九十。”
諸屍雖經驗而系妄指他屍告論，致官司信憑推鞠，依誣告法。即親屬至死所妄認者，杖八十。被誣人在禁致死者，加三等。若官司妄勘者，依“入人罪法”。
《刑統?疏》：“以‘他物’毆人者，杖六十。見血為傷。非手足者其余皆為他物，即兵不用刃，亦是。”