量度兩個時刻之間的間隔長短的物理量叫做“時間”.它表征物質運動過程的持續性和順序性.任何壹種周期運動的周期都可作為時間標準,如中國古代的水漏,十二地支（子,醜,寅,卯……）都是利用周期性的計時方法.時間是物理學中的壹個基本物理量.壹段時間在時間坐標軸上用壹線段表示.為了用具體數字說明時間,必須選擇某壹時刻作為計時起點,這是人為的.計時起點不壹定是物體開始運動的時刻.在物理學中,將太陽每連續兩次經過觀察者所在的子午線的時間稱為壹個太陽日,即壹晝夜.因太陽日略有差異,取壹年中所有太陽日的平均值作為時間的標準,稱為壹個平均太陽日,簡稱1日.1日分為24小時,1小時分為60分,1分又分為60秒,於是規定1日的86400分之壹為1秒作為時間標準.但是這樣規定的秒是不精確的.1967年在第13屆國際計量大會上,規定以基態銫133原子的兩超精細結構能級之間的輻射周期的9192631770倍為1標準秒.國際上規定,取1958年1月1日世界時零時零分零秒的瞬間作為原子時的起點.時間常跟位移或平均速度相對應,例如：“五秒鐘內所發生的位移”或“頭兩秒內的平均速度”.
定義
事實上,可以這樣理解時間更全面的定義：
時間是與空間維相同的第四維.
在人類的宇宙模型中,必然要牽扯“時間”進行對宇宙的描述.而我們知道,宇宙模型的基本邏輯是：
如果在時空坐標系的區域A中發生了事件B,那麽在時空坐標系中的區域C內必然發生事件D.
很明顯,在用人類邏輯所建立的這樣壹個模型中,時間也只是用來描述某向量的位置的壹個維而已.用我們平常的理解,也是這樣.但為什麽人類能在其他三個空間維中隨意向四處移動,卻只能在時間維中向前呢?
這只不過是人腦的沖突.
人類邏輯需要四個維度以解釋宇宙,但人類用以獲取信息的途徑卻只能確定三個維度.(人眼就不能看穿時間）在這樣的沖突下,壹方面人類在解釋四個維,另壹方面人類卻只能確定三個維,這樣,人類便只能感受著第四個維（時間）的流逝與另三個維在第四維中的變化了.這就是我們現在對時間的感受產生的原因.
時間理論、本質、因子：
時間是啥?關於這個問題就有很多假想.無論如何,我們要用科學的方法來解釋時間.
定義;
1.時空面積相等原理;運動系1或觀測系1'中的長度為固有長度,時間為固有時間.如果把長度和時間相乘,兩個時空坐標系都是相等的.
2.時空偏轉原理;若運動系相對觀測系運動,在某壹時刻相對速為u或u',運動系與關測系沿相對運動產生偏轉,偏轉角θ為時空偏轉角,時空偏轉角的大小與相對速度有關,即sinθ=u/c.這就是時間因子.
時間的本質：
時間是宇宙固有物質位移的進程．
時間的本質指的是物質變化發展的過程,因而是物質的．
時間的長短指的是人為的進程度量,因而是意識的．
時間的哲學定義：
時間的哲學定義：時間是具體事物的組成部分,是人腦對具體事物進行逐級思維分解形成和產生的絕對抽象事物,是同空間以對立統壹方式存在的元本體,是具體事物普遍具有的壹般規定和本質,是運動、行為和變化的壹般表現形式.
時間是人腦從具體事物中分解和抽象出來的認識對象.
事物是無限可分的.人為了獲得世界萬物的知識,運用大腦的思維分解和抽象能力對具體事物進行層層分解和逐級抽象,把具體事物分解為多樣式、多級別的抽象事物.
行為和存在、事情和現象是具體事物的形式,是人腦對具體事物進行初級分解和抽象形成和產生的認識對象.時間和空間是行為和存在、事情和現象的形式,是人腦對行為和存在、事物和現象,對具體事物的形式、對相對抽象事物進行高級思維分解形成和產生的認識對象,是來源於具體事
物的抽象事物.：
時間是世界萬物的內在規定和組成部分.
世界萬物是由時間作為內在規定的世界萬物,沒有時間規定的具體事物是不存在的,離開壹定的時間,任何物體都不可能存在.
例如,壹個人有生卒年月；壹棵樹有生存年限；地球、太陽和銀河系也是存在於壹定的時間段裏的物體.超過了壹定的時間段,人就不是現實的人,樹就不是現實的樹,地球、太陽和銀河系也就不是現實的地球、太陽和銀河系了.
時間是運動、變化的必要條件和表現形式.：
運動和變化只有在壹定的時間段裏才能發生,在壹個固定的時間點上,世界和萬物就不會發生任何運動和變化.我們觀察世界和萬物的運動和變化,必須有壹個特定的時間段作為觀察的條件,沒有壹個特定的時間段作為觀察的條件,就不能發現任何運動和變化的特征.
例如,飛矢不動.說的是用弓射出去的飛箭如果在壹個時間點上它是固定不動的,只有在壹個時間段裏,箭矢才會從壹個地點運動到另外壹個地點.
行為和存在、事情和現象是時間和空間的內容,時間和空間是行為和存在、事情和現象的形式.沒有時間和空間就沒有行為和存在,就沒有事情和現象,就沒有具體事物.同樣道理,沒有行為和存在、沒有事情和現象就沒有時間和空間,就沒有具體事物.
時間和空間是相互聯系和相互包容的.具有壹定時間規定的具體事物也必然具有壹定的空間規定,具有壹定空間規定的具體事物也比然具有壹定的時間規定.壹定量的時間必定和壹定量的空間相聯系.行為是相對顯著的運動,存在是相對靜止的運動.時間和空間都是運動的存在形式.時間和空間都包含行為和存在的內容.
釋義：
①物質存在的可用鐘表來量度的屬性.某壹過程的發生、發展、終止,既反映了過程的持續性也反映了順序性.過程的持續性表現為時間間隔,順序性表現為日期和時刻.
②運動著的物質存在的基本形式.時間是物質運動的延續性、間隔性和順序性,空間是物質的廣延性和伸張性.時間的特點是壹維性即不可逆性,空間的特點是三維性.時空同物質運動不可分離,沒有離開物質和物質運動的時空,也沒有離開時空的物質.物質是永恒的、絕對的,作為物質存在基本形式的時空也是永恒的、絕對的,但時空的具體表現形態和特性是多樣的、可變的、相對的.
◎註：時間從學術上來說不是壹維的,也不是不可逆轉的流逝.時間是二維的,就像復數的平面.時間有實軸、虛軸之分.時間在實軸上時間是有意義的,也就是現實的時間,也就是我們所謂的時間：過去、現在、將來.而在虛軸上的點,只是時間的壹種形式,壹種可能發生的形勢,在我們看來是毫無意義的.因為虛時間的存在根本不可能影響到我們.但是如果我們有壹天能夠像霍金所說的進行時間旅行的話,就會經過虛時間軸,到那時虛時間對咱們也就不難理解了,更加對咱們有影響.
更加詳細的解釋：
有且只有物體與外體聯系時,物體的時間屬性方能存在.物體之間的時間屬性,是由於物體之間保持同步性而存在.每壹個物體都要影響與之聯系物體的時間屬性.他們使之同步.
就像黑洞壹樣,因為與外界分開,導致時間停滯.雖然有外物體進入裏面,但是由於他們都受到黑洞的強大引力而使自己與黑洞同步.因而黑洞的時間屬性只受自己影響.
現在是什麽時間?”或者“現在離新年還有多長時間?”這恐怕連小學生也覺得是再簡單不過的問題了.可如果把詞序顛倒壹下再問：“時間是什麽?”恐怕絕大多數人都會頓覺茫然.事實的確如此.“時間”對我們是再重要、再平常、使用再多不過的概念了：“要抓緊時間”、“浪費時間就等於浪費生命”、“時間就是金錢”…
人們把時間看作是不依賴於任何其它事物而獨立存在的、無休止地均勻流逝的客體；在中學生數學、物理課本中,時間被表述成壹條有起點、有單位、有指向、有始無終的直線,這就是符合人們常識的牛頓“絕對時間”,也是直到本世紀初被普遍接受的科學的時間念.
真理是相對的,它總是隨著科學的進步而發展,人類進入二十世紀後,物理學、天文學的新成果、新發現向“絕對時間”的基本觀念提出了挑戰.阿爾伯特·愛因斯坦狹義相對論指出,時間不能脫離宇宙及其事件的觀察者而獨立存在,時間是宇宙與其觀察者之間的聯系的壹個方面.處於相對勻速運動的不同觀察者,壹般對同壹事件總會測出不同的時間.例如,相對觀察者作勻速運動的鐘總是比相對於觀察者靜止的鐘走得慢,鐘的相對速度越大,越接近光速,效應越明顯.另外,阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論的壹個直接推論是,由於引力場的原因處於地球表面不同高度的時鐘走速不壹樣,海拔越高鐘速越快,差值約為1.09×10-16秒/米（海拔）,即每升高100米,時鐘變快百萬億分之壹秒.阿爾伯特·愛因斯坦相對論做出的這些預言已經被實驗所驗證.另外,如果承認根據阿爾伯特·愛因斯坦相對論和本世紀重大天文發現（河外星系譜線紅移、微波背景輻射、不同星系上近似的氦豐度）提出的“大爆炸”宇宙模型,那就要接受我們這個宇宙必然有“開端”（至少在100億年前吧）,並且還可能有終結（至少在幾百億年以後）,多麽驚世駭俗的結論!
還好,由阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論和量子力學得出的現代宇宙論的最新研究成果是：我們這個觀測所及的宇宙（範圍約150億光年）是有限無界的,即在空間—時間尺度上有限但無邊界（或邊緣）,無始無終,無生無滅!當然,這只是壹種比較新的宇宙模型,由此做出的科學預言還要接受實際觀測的驗證.
總而言之“時間是什麽?”的問題實質上是探索時間的本質,這只是極少數科學家、哲學家熱心研究的課題,而且遠沒有得出壹個令人滿意的結果,看來還需要長期探索下去.好在對於時間的實際應用,按常規理解就夠了,在個別領域,有時需要給時間加上相對論改正.
有關時間的名言：
1.時間,每天得到的都是24小時,可是壹天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量,給懶散的人
只能留下壹片悔恨. －－魯 迅
2.盛年不再來,壹日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人. －－陶淵明
3.逆水行舟用力撐,壹篙松勁退千尋.古雲“此日足可惜”,吾輩更應惜秒陰. －－董必武
4.我們若要生活,就該為自己建造壹種充滿感受、思索和行動的時鐘,用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心 靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間.－－高爾基
5.凡事都要腳踏實地地去工作,不馳於空想,不鶩於虛聲,惟以求真的態度作踏實的工夫. 以此態度求學,則真理可明,以此態度作事,則功業可就.－－李大釗
6.完成工作的方法是愛惜每壹分鐘. －－達爾文
7.合理安排時間,就等於節約時間. －－培根
8.過於求速是做事的最大危險之壹. －－培根
9.應當仔細地觀察,為的是理解；應當努力地理解,為的是行動.－－羅曼 羅蘭
10.每壹點滴的進展都是緩慢而艱巨的,壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標. －－貝弗裏奇
11.科學的靈感,決不是坐等可以等來的.如果說,科學上的發展有什麽偶然的機遇的話,那麽這種 “偶然的機遇”1只能給那些學有素養的人,給那些善於獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍 的精神的人,而不會給懶漢. －－華羅庚
12、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發展他的才能,則其成就也不會很大,有時反會不如天分比他低些的人. －－茅 盾
13、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話. －－愛因斯坦
相關詞語：
1.閑暇,空閑
2.歲月
3.時刻,如:現在的時間是12點整.
4.持續的長度,如壹節課的時間是50分鐘.
5.與空間相對應的存在:時間是客觀世界存在的壹種屬性.
現代漢語詞典解釋：
時間是物質存在的壹種客觀形式,由過去、現在、將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動、變化的持續性的表現.是物體與外體聯系的壹個重要因素.
★2.電影:
◎譯 名 時間 Time
◎年 代 2006
◎國 家 韓國
◎類 別 愛情/劇情
◎語 言 韓語
◎字 幕 中文
◎片 長 98 Min
◎導 演 金基德 Ki-duk Kim
◎主 演 成賢娥 Hyeon-a Seong
夏正宇 Jung-woo Ha
◎IMDB評分 7.6/10 (161 votes)
◎IMDB鏈接 /title/tt0497986
◎簡 介:
1、《時間》是韓國著名導演金基德的新作,並被選為第41屆卡羅維發利電影節開幕影片.導演希望通過此片探討愛情如何可以抵擋時光的流逝,並且提出了這樣的疑問：是否憑借外表的改變就可以讓愛情經歷時間的磨礪而不褪色呢?
2、《時間》的故事其實很簡單——女主角在和男友相戀多年後,因為害怕男人已經厭倦了這段感情而選擇離開.女主角甚至以整容這種極端的方式來徹底改變自己的面容,半年後以全新的樣貌和身份出現在男友面前.在反復的試探之後,女主角卻發現,原來男友依然深愛著原來的自己.
有壹天男主角終於了解到事情的真相,他感覺受到了欺騙和玩弄,為了報復他決定也去做整容手術,讓女主角去茫茫人海中尋找面目全非的他.
在極端的愛與恨背後,在傷感與無奈背後,導演除了探討時間流逝與愛情的關系,還希望借助電影
3、《時間》進壹步剖析整容手術這壹日益普遍的現象對韓國社會的深遠影響.
金基德：我希望能通過這部影片反映出整容手術如何對壹段情感關系造成影響.因為在韓國整容已經形成了壹項龐大的產業,越來越多的韓國人希望借助整容變成另外壹副樣子,而不再是他自己,在美國等其他壹些國家也是如此,我覺得對此不能再保持沈默.
世喜和智宇是壹對相戀兩年的愛人,由於時間的關系,兩人早已沒有了熱戀時候的甜蜜和火熱,心事重重的世喜漸漸發覺智宇不再像以前壹樣,能夠關切到自己身上任何的細微變化,她意識到,自己正在老去,情感是無法和時間對抗的,愛也隨著時間的流逝而慢慢淡化,這讓世喜越來越感到不安.她於是做出了壹個大膽的決定,離開了智宇……
半年後,獨身壹人的智宇遇到了壹個女孩,這個人身上處處散發著世喜的味道,迷茫的智宇開始與她交往,這壹切仿佛又回到了多年前,甜蜜的記憶被喚醒,也讓智宇陷入了無盡的思念中,眼前這個女孩雖然比起世喜要漂亮許多,但他的愛與世喜的容貌早已融為壹體,她坦白了壹切,自己無法忘卻昔日的愛人,女孩仿徨的看著他,無奈中卻帶著狂喜,因為她就是覺得配不上智宇而去整容的世喜,然而時間的無情已經腐蝕了智育冰冷的心,他要的,是曾經的世喜…….