1. LEWIS CARROLL 發明了壹種在黑暗中寫作的方法。
像許多作家壹樣，道奇森因失去在半夜不方便出現的優秀想法而感到沮喪，因此在 1891 年他發明了nyctograph。該設備是壹張帶有 16 個方孔（兩排八個）的卡片，它為用戶提供輸入點和破折號的速記代碼的指南。道奇森還認為它對盲人有用。
2. 他大半生都患有口吃。
道奇森有壹個艱難的童年。他在很小的時候就出現了口吃——他稱之為“猶豫”。它在整個成年期都伴隨著他，並最終成為他個人神話的壹部分——包括沒有證據的聲稱，即他只在成年人周圍結結巴巴，但對孩子說話沒有問題。童年時期的發燒也使他的壹只耳朵失聰，17 歲時的壹次百日咳削弱了他的余生。晚年，他患上了令人衰弱的、幻覺的偏頭痛，當時醫生診斷為癲癇癥。
3.卡羅爾是愛麗絲夢遊仙境中的渡渡鳥。
道奇森為愛麗絲夢遊仙境提供了最初的故事概念，當時他正在與利德爾壹家（他的老板亨利利德爾，牛津基督教堂的院長）的孩子們壹起劃船旅行，並在1862 年 7 月 4 日紀念這壹事件。將自己預訂為核心小組賽。Alice 是 Alice Liddell，Lory 是 Lorina Liddell，Eaglet 是 Edith Liddell，鴨子是同事 Reverend Robinson Duckworth，渡渡鳥是 Dodgson 本人。流行的故事是他用這只鳥作為他的漫畫，因為他的口吃讓他有時將自己介紹為“Do-Do-Dodgson”，但沒有證據支持這壹說法。
4. 卡羅爾在《鏡花水月》的最後壹章中闡述了他對愛麗絲的靈感。
在他的壹生中，道奇森否認愛麗絲是基於任何現實生活中的人，但“陽光明媚的天空下的壹艘船”，通過鏡子結束的詩，是壹個拼寫愛麗絲·普萊森斯·利德爾的離合詩。
5. 他寫了 11 本數學書籍。
作為壹名邏輯學家，Dodgson 在線性代數、幾何和拼圖領域的工作值得註意。他寫了近十幾本書，從《行列式基本論及其在聯立線性方程和代數方程中的應用》到《邏輯博弈》到《委員會和選舉理論》。他的興趣和專長多種多樣；他還編寫了 Kronecker-Capelli 定理 [ PDF ]的第壹個印刷證明和壹個更好的 *** 代表的概念系統。
6. 愛麗絲的故事可能是對非歐幾裏得數學的諷刺。
道奇森是壹位保守的數學家，生活和工作在壹個學科正在發生巨大變化的時代。在 2010 年《 *** 》的壹篇專欄文章中，梅蘭妮·貝莉提出了壹個令人信服的案例，即愛麗絲的冒險模仿了壹種以虛數和四元數為特征的早期概念數學，道奇森對此嗤之以鼻。柴郡貓可能代表了該領域日益抽象的概念，而《仙境》的整體荒謬性可能與傳統道奇森在他的學科中看到的“荒謬”相匹配。
7. 有人認為卡羅爾是開膛手傑克。
被懷疑是開膛手傑克的人的名單很長，而且，出於某種原因，愛麗絲背後的想法也在上面。開膛手和道奇森是同時代的；謀殺發生在 1888 年，當時道奇森 50 多歲。作家理查德·華萊士推測道奇森在他不快樂的學年經歷了嚴格的宗教教育和潛在的欺淩之後，在他成功的教學和寫作生涯之後長大成為連環殺人犯。大部分理論源於華萊士將道奇森的寫作重新安排為“自白”。雖然道奇森確實在他的書中埋藏了代碼和線索，但將隨機段落打亂成句法上尷尬的關於殺戮的陳述不僅僅是壹個延伸。
8. 他是壹位多才多藝的攝影師。
從二十多歲開始，持續了二十多年，道奇森創作了 3000 多張攝影圖像，包括朋友和著名人物（如阿爾弗雷德、丁尼生勛爵）的肖像、風景和骨骼、玩偶、雕像、繪畫等的靜止圖像. 根據 劉易斯卡羅爾：傳記，莫頓 N. 科恩的藝術家傳記，道奇森有自己的工作室，並在 1850 年代曾短暫考慮過以攝影師的身份謀生。
9. 卡羅爾是個終生單身漢，這引起了人們對他的浪漫興趣的壹些猜測。
道奇森的攝影作品也壹直處於對道奇森性取向的現代重新思考的中心。作者是壹個終生單身漢，其幸存的攝影作品有 50% 是對年輕女孩的描繪，包括愛麗絲·利德爾（Alice Liddell），以及幾幅女孩裸體的照片。其中最著名的是牛津大學壹位同事的女兒比阿特麗斯·哈奇 (Beatrice Hatch) 的肖像。對道奇森的私人關系知之甚少，這引起了人們的猜測——尤其是科恩——他對 11 歲的愛麗絲有著浪漫的感情，但作家卡羅琳·利奇暗示將道奇森重新定義為戀童癖者是壹個神話，源於對維多利亞時代道德的無知和裸體兒童在藝術界的流行，再加上道奇森的家人隱瞞了有關作家與成年女性關系的信息。
10. 卡羅爾可能是小說《洛麗塔》的靈感之壹。
將《愛麗絲夢遊仙境》翻譯成俄文的弗拉基米爾·納博科夫曾稱卡羅爾為“劉易斯·卡羅爾·卡羅爾，因為他是第壹位亨伯特·亨伯特”。納博科夫的懷疑集中在卡羅爾的照片上。
11. 他成了執事，但從未成為牧師。
劉易斯卡羅爾，HULTON 檔案館/蓋蒂圖片社
道奇森的大部分生活都引發了猜測，包括他拒絕成為壹名牧師，這與他在那裏居住期間的基督教堂規則背道而馳。他於 1861 年 12 月 22 日被任命為執事，但不得不向迪恩·利德爾請求避免成為牧師。再壹次，他的口吃似乎是他拒絕擔任神職人員的壹種可能解釋，但沒有證據表明這可能阻礙了他的布道能力。其他可能的原因包括對戲劇的熱愛（牛津主教對此表示反對），對英國國教教堂的興趣不溫不火，以及對替代宗教的興趣日益濃厚。