《書河上亭壁》
作者：寇準
岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。
蕭蕭遠樹疏林外，壹半秋山帶夕陽。
註釋：
1、這是四首（春、夏、秋、冬）組詩中的第三首。詩前有序，說明此詩是作者被貶謫時寫的。
2、河，黃河。
3、憑，靠。危，高。
4、蕭蕭，風聲。
5、危檻：高高的欄桿。
賞析：
這是壹首寫景抒情絕句，題寫在黃河邊壹座亭子的壁上。既然以秋天的景色為主，自然而然也就染上些愁色。
第壹句從三個方面來描寫黃河上的景象，壹是闊，王灣的潮平兩岸闊，被詩人濃縮為岸闊，江水浩渺，放眼望去，黃河恢宏闊大；二是渺茫，因為河闊，壹眼望不到邊，加上太陽快要下山，自然是煙波微茫信難求，看不到對岸；三是檣稀，河上沒有幾條船，雖然看不見百舸爭流的熱鬧場面，卻使人覺得河似乎更闊了，煙波似乎更渺茫了，河上的煙波又能給人壹種什麽樣的感覺呢？
第二句的思字就回答了前面提出的問題，獨自靠在亭邊的欄桿上，詩人究竟在想些什麽？也許想到了耐可乘流直到天，也許想到欲渡黃河冰塞川，也許想到黃河落天走東海，萬裏瀉入胸懷間性格剛毅的詩人此時也許蕩上了壹絲憂愁，但面對著奔流到海不復回的黃河，豈能恨到歸時方始休呢？
第四句是這首詩最棒的壹句，富有意境，它壹下就讓人聯想起白居易《暮江吟》中的壹道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅來。這壹半沐著柔和斜陽的秋山，雖然沒有霜葉紅於二月花的艷麗，卻給人以安閑、親切，也讓人陶醉。至於那壹半見不到陽光的秋山，詩人卻不願意提起，而心中那壹份悵惘，在這壯麗的黃河落日圖前又算得了什麽？到此嘎然而止，還有多少余味，就讓讀者自己去品嘗。
書湖陰先生壁王安石_書湖陰先生壁古詩書湖陰先生壁王安石_書湖陰先生壁古詩
《書湖陰先生壁》
作者：王安石
茅檐長掃靜無苔，
花木成畦手自栽。
壹水護田將綠繞，
兩山排闥送青來。
註釋：
1、書：書寫，題。
2、湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（10781086）閑居江寧（今江蘇南京）時的壹位鄰裏好友。本題***兩首，這裏選錄第壹首。
3、茅檐：茅屋檐下，這裏指庭院。
4、無苔：沒有青苔。
5、成畦（q）：成壟成行。畦：經過修整的壹塊塊田地。
6、護田：這裏指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。
7、將：攜帶。綠：指水色。
8、排闥（t）：開門。闥：小門。《史記樊酈滕灌列傳》：高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。張守節正義：闥，宮中小門。
前蜀杜光庭《虬髯客傳》：[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。
清侯方域《寧南侯傳》：[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！
徐遲《祁連山下》：風景排闥而入。
9、送青來：送來綠色。
譯文：
茅草房庭院因經常打掃，所以潔凈得沒有壹絲青苔。
花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。
庭院外壹條小河保護著農田，把綠色的田地環繞。
兩座青山像推開的兩扇門送來壹片翠綠。
賞析：
這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。前兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用護田與排闥兩個典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，融化無痕。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內容，並不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。講了湖陰先生的無私教師育人的品質，贊頌了他的善施教化。
首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕壹切平泛的描繪，而僅用無苔二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得？江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這裏，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。花木是庭院內最引人註目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，成畦二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面壹聯的警句，門前的景物是壹條河流，壹片農田，兩座青山，在詩人眼裏，山水對這位誌趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將壹水兩山寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子壹樣。護字，繞字顯得那麽有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上壹片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。
壹水兩山被轉化為富於生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但後二句所以廣泛傳誦，主要還在於這樣兩點：壹、擬人和描寫渾然壹體，交融無間。壹水護田加以繞字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像壹位母親雙手護著小孩的情景嗎？著壹護字，繞的神情明確顯示。至於送青之前冠以排闥二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現有朋自遠方來的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯裏，已可看到壹個人品高潔、富於生活情趣的湖陰先生。所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長掃（即常掃），以至於靜無苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽。可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣壹位高士，徜徉於山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到壹水兩山的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對於壹水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作範例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水護田，山送青，水對田有壹種護措之情，山對人有壹種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說將綠繞，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要送青來，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。
別解：
首句的長掃，壹直解釋為：經常打掃，長通常，茅檐是代指庭院，靜同凈。於是，首句就解釋成了：由於經常打掃，庭院幹凈得壹點兒青苔都沒有了。
如果不問，這樣的解釋也可以說得通，因為這樣的解說已經通行了好幾百年。但是，若要是深究，若要聯系生活，就會發覺，這樣的解釋並不合乎事理。
說茅檐是借代庭院，就已經很勉強。如果視掃為打掃，那麽，被借代的應該也是可以打掃的；借代的也應該是被打掃的壹部分。庭院是可以打掃的，可茅檐是不可以打掃的。請問壹下，經常登梯子掃房檐，誰掃過請舉手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅興，打掃也無妨，但是，秋風尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是掃不得的，掃壹回，那苫房的茅草就下來壹些，掃它幾回屋子就漏了。以不可掃的茅檐代庭院是不妥的。
即使是允許茅檐代庭院，那庭院中被掃的也不應該是苔。苔是長在潮濕的地方的，是緊附於其他物體上的，用掃帚是掃不去的。劉禹錫的陋室苔痕上階綠，並不能說明陋室衛生沒搞好。衛生檢查團從來不以苔的有無打分。以掃苔來說明院子幹凈，也是不妥的。其實，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、靜，也算是壹種情趣。
有這麽多的不合事理，我們有理由重新看壹下茅檐長掃靜無苔。
掃的常用義是清除，是用掃帚除去塵垢，解釋茅檐為代指庭院，長為常，全是為了適應壹個打掃，在其他場合並不容易找到例子。我們應該看到，掃還有壹個意義，就是描、畫。張祜詩《集靈臺》卻嫌脂粉汙顏色，淡掃娥眉朝至尊。這個掃就是描畫。司空圖《燈花》之二明朝鬥草多應喜，剪得燈花自掃眉。這掃也是描畫。王建《寄蜀中薛濤校書》：萬裏橋邊女校書，枇杷花裏閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。這掃也是描畫。
解釋茅檐的人多是沒有住過茅屋的，才弄出這些借代、通假，看得出，是為了迎合打掃的無奈與被迫。
如果，我們跳出掃的常用義，選用描畫解釋茅檐長掃靜無苔，就可以解釋成：無苔的房檐，像大筆壹樣長長的壹畫。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就戧水了，水就可能順草進入裏面。多年不換的房草，朽爛含水，也就長出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是無苔的了。新苫的房草，梢比較長，也比較軟，若是讓文人看了，就恰是毛筆。
這樣的解釋，壹是少了許多麻煩，長還是原來的長茅檐仍是原來茅檐。二是更有詩味了，無苔的房檐，像筆壹樣長長的壹畫，這多有詩意，這多有文氣，這才是讀書人的眼力。其實，茅檐長掃靜無苔說的是，房子是新苫過的；花木成畦手字栽說的是，主人勤於勞作。房子是新苫的，花木是親手栽的，就是說主人對生活充滿熱情。
整個詩寫的是清新、嫻靜的生活。將壹個掃字重新解釋，讓它成為描畫，成為富有動感與美感的比喻，較之掃院子，詩的張力就大多了。
春晚書山家屋壁貫休 春晚書山家屋壁
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
賞析
頭兩句寫柴門內外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；壹陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；壹場春雨過後，不違農時的農夫自然要搶墑春耕，所以柴門也就顯得寂寂了。由此亦可見，春雨下得及時，天晴得及時，農夫搶墑也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。
後兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，泠泠的流水，是那麽清脆悅耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；壹個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這壹切正都是寫春雨晴後的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田裏農夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節，然而詩人卻只字不言農忙而著墨於寫寧靜，由寧靜中見農忙。晚春又是多雨的季節，春雨過後喜悅的心情是農民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂小詩精深，短章醞藉，方是好詩。這詩在藝術上的壹個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，於淡中藏美麗（薛雪《壹瓢詩話》），於靜處露生機。
貫休的詩在語言上善用疊字，如壹瓶壹缽垂垂老，萬水千山得得來（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他為得得來和尚。又如，茫茫復茫茫，莖莖是愁筋（《茫茫曲》），馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這壹藝術特色。在四句詩中，疊字凡三見：寂寂，寫出春雨晴後山家春耕大忙，家家無閑人的特點：蒙蒙，狀雨後庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態：泠泠，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感。 書湖陰先生壁的詩意
書湖陰先生壁的詩意
《書湖陰先生壁》
作者：王安石
茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。
壹水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
註釋：
1、書：書寫，題詩。
2、湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（10781086）閑居江寧（今江蘇南京）時的壹位鄰裏好友。本題***兩首，這裏選錄第壹首。
3、茅檐：茅屋檐下，這裏指庭院。
4、無苔：沒有青苔。
5、成畦（q）：成壟成行。畦：經過修整的壹塊塊田地
6、護田：這裏指護衛、環繞著園田。據《漢書西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領護。
7、將：攜帶。綠：指水色。
8、排闥（t）：開門。闥：小門。《史記樊酈滕灌列傳》：高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入羣臣。羣臣絳灌等莫敢入。十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。張守節正義：闥，宮中小門。前蜀杜光庭《虬髯客傳》：[李靖]乃雄服乘馬，排闥而去。清侯方域《寧南侯傳》：[左良玉]走匿牀下。世威排闥呼曰：左將軍，富貴至矣！速命酒飲我！徐遲《祁連山下》：風景排闥而入。
9、送青來：送來綠色。
詩意：
茅草房庭院因經常打掃，
所以潔凈得沒有壹絲青苔。
花草樹木成行滿畦，
都是主人親手栽種。
庭院外壹條小河保護著農田，
把綠色的田地環繞。
兩座青山像推開的兩扇門送來壹片翠綠。
賞析：
首二句贊美楊家庭院的清幽。茅檐代指庭院。靜即凈。怎樣寫凈呢？詩人摒絕壹切平泛的描繪，而僅用無苔二字，舉重若輕，真可謂別具只眼。何以見得。江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難於掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎？在這裏，平淡無奇的形象由於恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。花木是庭院內最引人註目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，成畦二字就並非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。
這清幽環境令人陶醉，所以當詩人的目光從院內花木移向院外的山水時，他的思致才會那樣悠遠、飄逸，才會孕育出下面壹聯的警句，門前的景物是壹條河流，壹片農田，兩座青山，在詩人眼裏，山水對這位誌趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將壹水兩山寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子壹樣。護字，繞字顯得那麽有情。門前的青山見到庭院這樣整潔，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的院落增色添彩：推門而入，奉獻上壹片青翠。詩人以神來之筆，留下千古傳誦的名句。
壹水兩山被轉化為富於生命感情的親切的形象，而為千古傳誦。但後二句所以廣泛傳誦，主要還在於這樣兩點：壹、擬人和描寫渾然壹體，交融無間。壹水護田加以繞字，正見得那小溪曲折生姿，環繞著綠油油的農田，這不恰像壹位母親雙手護著小孩的情景嗎？著壹護字，繞的神情明確顯示。至於送青之前冠以排闥二字，更是神來之筆。它既寫出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似撲向庭院而來！這種描寫給予讀者的美感極為新鮮、生動。它還表明山的距離不遠，就在楊家庭院的門前，所以似乎伸手可及。尤其動人的，是寫出了山勢若奔，仿佛剛從遠方匆匆來到，興奮而熱烈。所有這些都把握住了景物的特征，而這種種描寫，又都和充分的擬人化結合起來那情調、那筆致，完全像在表現有朋自遠方來的情景：情急心切，竟顧不得敲門就闖進庭院送上禮物。二者融合無間，相映生色，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，清新雋永，韻味深長。二、這兩句詩也與楊德逢的形象吻合。在前聯裏，已可看到壹個人品高潔、富於生活情趣的湖陰先生。所居僅為茅檐，他不僅掃，而且長掃（即常掃），以至於靜無苔；花木成畦，非賴他人，而是親手自栽。可見他清靜脫俗，樸實勤勞。這樣壹位高士，徜徉於山水之間，當然比別人更能欣賞到它們的美，更感到壹水兩山的親近；詩人想象山水有情，和湖陰先生早已締結了深厚的交誼。詩以《書湖陰先生壁》為題，處處關合，處處照應，由此也可見出詩人思致的綿密。
此詩對於壹水兩山的擬人化，既以自然景物的特征為基礎，又與具體的生活內容相吻合，所以氣足神完，渾化無跡，成為古今傳誦的名句。
在修辭技巧上，三四兩句也堪作範例。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。
山水本是無情之物，可詩人說水護田，山送青，水對田有壹種護措之情，山對人有壹種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環繞著綠色的農作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說將綠繞，環繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要送青來，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，這真是巧思妙想，令人拍案叫絕。