2、 教育是立國之本。
3、人生辦壹件大事來，做壹件大事去。
4、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
5、與其把學生當天津鴨兒添入壹些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來，才能打動心靈的深處。
7、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：
壹、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。
二、人生所必需之知識技能。
三、強健活潑之體格。
四、優美和樂之感情。
9、手和腦在壹塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。
10、鄉村師範之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，壹心要把那教育的奧妙新理，壹個個的發現出來。
13、教學做是壹件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、要把教育和知識變成空氣壹樣，彌漫於宇宙，洗蕩於乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
15、破即補。汙即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
教書育人：
1.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
——陶行知
2.“在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”
——陶行知
3.“因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。”
——陶行知
4.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”
6.“教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
7.妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的譏笑中有愛迪生。妳別忙著把他們趕跑。妳可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是妳當年的小學生。
——陶行知
8、.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別註意自動力之培養，使它關註於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
為人師表：
1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
2.要學生做的事，教職員躬親***做；要學生學的知識，教職員躬親***學；要學生守的規則，教職員躬親***守。
——陶行知
因材施教：
1.培養教育人和種花木壹樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像樹木壹樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得壹樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
教學方法：
1.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知
2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
——陶行知
3.好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知
成功教育：
1.妳的教鞭下有瓦特，妳的冷眼裏有牛頓，妳的譏笑中有愛迪生。妳別忙著把他們趕跑。妳可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是妳當年的小學生。
——陶行知
啟發式教學：
1.教育中要防止兩種不同的傾向：壹種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另壹種是只管教，不問學生興趣，不註重學生所提出問題的錯誤傾向。前壹種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；後壹種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知
2.教育不能創造什麽，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。
——陶行知
創新與實踐：
1.我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進壹步把兒童的創造力解放出來。
——陶行知
2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以壹無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
——陶行知
3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
——陶行知
養成性教育：
1.生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別註意自動力之培養，使它關註於全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而後可以實現。
——陶行知
2.集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。壹個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是壹個悲劇。
——陶行知
3.把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
——陶行知
1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
——徐特立
3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
——魯迅
4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金
5、我榮幸地從中華民族壹員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
1．杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2．李清照《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
3．範成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問使者：‘幾時真有六軍來’”
4．林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”
5．陸遊《示兒》：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
6．陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬裏河東人海，五千仍嶽上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。”
7．文天祥《過零丁洋》：“辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
8．於謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9．龔自珍《己亥雜詩》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
10.嶽飛《滿江紅》：怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。 擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；巨子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺，壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
愛國名言：
1、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。
——周恩來
2、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
——徐特立
3、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
——魯迅
4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
——巴金
5、我榮幸地從中華民族壹員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
為中華崛起而讀書。
——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過
我以我血薦軒轅。-------------魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。---------------《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恒亡。-------------李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？---------------《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。--------------朱蘊山《贈臺灣舊友》
愛國如命，見義勇為。----------------蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是壹種極高貴的感情活動。----------茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。---------------秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沈人有責，天涯飄泊我無家。-----------秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。-----------馮玉祥
捧出壹顆丹心，獻與億兆生靈。
陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。
《左傳.襄公三十壹年》
國恥未雪，何由成名？
唐.李白《獨漉篇》
茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？
清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。
清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！
《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
宋.陸遊《登慧照寺小閣》
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南錄.揚子江》
壹寸山河壹寸金。
《金史.盧產倫傳》
壹身救國有萬死，雙鬢向人無再青。
宋.陸遊《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。
唐.韋應物《寄暢當》
愛國名言
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的壹種深厚的感情。
——列寧
為中華崛起而讀書。
——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫
誰不屬於自己的祖國，那麽他也就不屬於人類。
——（俄）別林斯基
為祖國而死，那是最美的命運啊！
——（法）大仲馬
愛祖國高於壹切。
——（波蘭）肖邦
人類最高的道德是什麽？那就是愛國之心。
——（法）拿破侖
愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲
熱愛祖國，這是壹種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。壹個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是壹個真正的人……
——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛國主義也和其他道德情感與信念壹樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。
——（前蘇聯）凱洛夫
我以我血薦軒轅。-------------魯迅《自題小像》
男兒七尺軀，願為祖國捐。---------------《革命烈士詩抄.陳輝詩》
國人無愛國心者，其國恒亡。-------------李大釗《厭世心與自覺心》
國既不國，家何能存？---------------《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》
愛國不分先與後，徘徊終久誤前程。--------------朱蘊山《贈臺灣舊友》
愛國如命，見義勇為。----------------蔡鍔《致柏文蔚電》
愛國，是壹種極高貴的感情活動。----------茅盾《給青年作家的公開信》
爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。---------------秋瑾《吊吳烈士樾》
祖國陸沈人有責，天涯飄泊我無家。-----------秋瑾
要想著收咱失地，別忘了還我河山。-----------馮玉祥
捧出壹顆丹心，獻與億兆生靈。
陶行知《不投降歌》
臨患不忘國。
《左傳.襄公三十壹年》
國恥未雪，何由成名？
唐.李白《獨漉篇》
茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？
清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
天下興亡，匹夫有責。
清.顧炎武《日知錄.正始》
匈奴不滅，無以家為！
《漢書.衛青霍去病傳》
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。
宋.陸遊《登慧照寺小閣》
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南錄.揚子江》
壹寸山河壹寸金。
《金史.盧產倫傳》
壹身救國有萬死，雙鬢向人無再青。
宋.陸遊《夜泊水村》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
徐特立《怎樣實施愛國主義教育》
丈夫當為國，破敵如摧山。
唐.韋應物《寄暢當》
我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。
鄧小平
憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。
《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》
小來思報國，不是愛封候。
唐.岑參《送人赴西安》
只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
徐錫麟《出塞詩》
風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。
明.顧憲成
先國家之急而後私仇。
《史記.廉頗藺相如列傳》
閑居非吾誌，甘心赴國憂。
三國.曹植《雜詩六首》
輕生本為國，重氣不關私。
南朝.江暉《雨雪曲》
捐軀赴國難，視死忽如歸。
三國.曹植《白馬篇》
願將血淚寄山河，去灑東山壹掊土。
宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
凡是不愛自己國家的人，什麽都不愛。
[英] 拜論《福斯卡裏父子》
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》
我的祖國，我為妳歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。
[美] 史密斯《美國》
在妳把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有壹個太平的世界。
[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》
愛國者的話是最有價值的。
魯迅《論辯的魂靈》
愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。
謝覺哉《愛廠如家》
為祖國倒下的人，他的死是光榮的。
[古希臘] 荷馬《伊利昂記》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》
我無論做什麽，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。
[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》
我是妳的，我的祖國！都是妳的，我的這心、這靈魂。
[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》
國之步存，身將焉托？
蔡鍔《討袁通電》
報國寸心堅似鐵。
宋.陸遊《大雪歌》