《顏氏家訓》：逮於成長，終為敗德

子生咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。

比及數歲，可省答罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝。

吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，咨其所欲，宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。

驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，怠怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。

孔子雲：“少成若天性，習慣如自然”是也。

俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！

家訓譯文

孩子出生後，就有老師講解孝、仁、禮、義，來引導學習。

普通老百姓家縱使不能如此，也應在嬰兒能識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓誡，引導他的行為，防止他的過失，等到幾歲時，就可免鞭打懲罰。

只要父母既威嚴又慈愛，子女自然敬畏謹慎又順從。

我見到世上，有些人對孩子不進行教育卻只有慈愛的，每次都不認為是對的，這些人對孩子的吃喝玩樂所有行為，按他的想法隨意放縱，該訓誡時反而誇獎，該斥責時反而歡笑。

到孩子懂事時，還認為這是對的。這時，孩子驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，那就縱使鞭打至死也樹立不起威嚴了，壹天對壹天更厲害的憤怒也只會增加怨恨了，等到他長大成人，最終就會成為品德敗壞的人。

孔子說：“從小養成的就像天性，習慣了的也就成為自然。”是很有道理的。

俗諺說：“教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時。”這話確實有道理。

家訓賞析

本文節選自《顏氏家訓》卷壹《教子第二》，作者通過對社會上教育子女的方式進行比對，對孔子“少成若天性，習慣如自然”的認知表示贊同。

他認為，教育孩子應該從孩提、甚至是更早的嬰兒時期做起，從小在孩子的心中根植正確的觀念，才不至於使孩子“敗德”。

這種超前的教育理念，至今仍值得我們去學習。

《顏氏家訓》是南北朝時期顏之推創作的家訓。

該書成書於隋文帝滅陳國以後，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。

***有七卷，二十篇。分別是序致第壹、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十壹、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。