壹些人統治是由於他們願意統治；另壹些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說，統治不過是兩害中之輕者。
人與人之間是應當保持壹定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。壹個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。妳剛好要獨自體驗和思索壹下妳的痛苦，妳的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把妳連同妳的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
充耳不聞的智慧——如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裏對於我們的想法，那麽，即使最堅強的人也將不能幸免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以壹種難得糊塗的.精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
孤獨生活的另壹個理由。甲：“現在妳打算回到妳的荒漠”乙：“我不是壹個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己——水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴湧而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過壹段時間以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。”
千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
贊美使壹些人變得謙遜，使另壹些人變得無禮。
致孤獨者。——如果我們在我們壹個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
沒有根據的根據。妳討厭他並且為這種討厭提出了壹大堆根據--但我只相信妳的討厭，而不相信妳的根據！由於在妳自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，妳提高了妳在妳自己心目中的位置。
生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那麽，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沈思，以便得到休息。
成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤註壹擲。服從道德，恰如服從壹位君主，本身並無道德可言。
生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那麽，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沈思，以便得到休息。
上帝死了，要重新評價壹切。
人之所以偉大，是因為他是壹座橋梁，而非目的。
超人即是海洋，妳們的偉大輕蔑會在海中沈沒。
我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。
人是壹根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸於深淵上方。
人人需求同壹，人人都是壹個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
更高級的人呀，妳們最大的壞處莫過