壹切罪惡在事先已被原諒，壹切也就卑鄙地許可了！——《不能承受的生命之輕》序言 我們常常痛感生活的艱辛與沈重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”壹時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了 另外壹種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。——《不能承受的生命之輕》 真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裏。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。 —— 《不能承受的生命之輕》 為什麽上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，壹個人的思想就越跟另壹個人的思想相隔萬裏。——《小說的藝術》 來，讓我們穿上最美麗的衣服走在街頭，爽朗地高聲大笑，讓所有人的目光註視著我們，讓我們真的叫他們忌妒。來，讓我們轟轟烈烈地經歷壹次愛情，甜蜜熱切地在綠草地上擁抱，讓我們的手指互相纏繞心靈互相撫慰，讓我們真的叫他們忌妒。——《生活在別處》 永遠不要認為我們可以逃避，我們的每壹步都決定著最後的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。——《認》 我們無法忘記戰爭中孩子那雙純潔的眼睛。她靜靜地面對著空中掠過射出的子彈的戰機，面對著遠處精確制導炸彈呼嘯著劃過城市的夜空，面對著坦克車的 炮火摧毀了她父母兄弟的家園，面對著四散奔逃的人們在血泊中喘息與哀鳴…… ——《為了告別的聚會》 人類壹思索，上帝就發笑， 因為人們愈思索，真理離他越遠。 因為人們從來就跟他想像中的自己不壹樣。 思考從來就不是阻礙自己進步的原因， 思考的目的在找出自身的弱點並實踐改進， 想太多而不做，或是不想而假裝接受， 這才是上帝發笑的原因， 因為這種思考， 叫做自己騙自己。 人從來就想重寫自己的傳記。改變過去。抹去痕跡。抹去自己的也抹去別人的。想遺忘永遠沒有不是那麽簡單。 我也同樣清楚，壹旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外壹個人，壹個不知什麽樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我壹直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日壹致的愛情憧憬、愛情理想之中，因為我不願意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如壹。 生命不能承受的不是存在,而是作為自我的存在。 人是為了反抗過去才成就未來的。 因為在這個世界裏，壹切都預先被原諒了，壹切皆可笑地被允許了。 如果我們生命的每壹秒鐘都有無數次的重復，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裏，無法承受的責任重荷，沈沈壓著我們的每壹個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沈重的負擔的原因吧。 媚俗所引起的感情是壹種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚. 生活給我極大的快樂，但只需有壹點兒風吹草動、壹丁點兒的東西，我們就會落到邊界的另壹端，在那裏，沒有什麽東西是有意義的。人的生命的所有的秘密就在於，壹切都發生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方，它們之間的距離不是以公裏計，而是以毫米計的。 追求的終極是虛幻。 只有必然，才能沈重，所以沈重，便有價值！ 比喻是危險的，愛情源於壹個比喻。 再也無法明白自己要什麽。因為人的生命只有壹次，我們既不能把它與我們以前的生活相此較，也無法使其完美之後再來度過。 清凈就是不被人註視的那種溫馨感覺。人的眼光是沈重的負擔，是吸人膏血的吻。 詩歌的使命不是用壹種出人意料的思想來迷惑我們，而是使生存的某壹瞬間成為永恒，並且值得成為難以承受的思念之痛。 我思故我在是低估牙痛的知識分子的話。我覺故我在是壹個具有普遍得多的意義的真理，它涉及到每壹個活著的人。 假如我們不能改變這個世界，那麽我們至少應該改變我們的生活--自由自在的活著。 上帝已死在失火的天堂，只有溫情的太陽才能照耀大地。 仇恨的圈套，就在於它把我們和我們的敵手拴得太緊了，這就是戰爭的下流之處。 當妳還在我身邊，我就開始懷戀，因為我知道妳即將離去。 在忘卻速度時，也許我們正壹步壹步地走向速度。 今天,不管我的提問能不能得到回答，我還是覺得無所謂。它並不需要賦予任何意義，它只要就這麽壹直生長著。就像速度壹般，沒有任何實際的意義，大概到了忘卻的時候，才會記起速度。 生活的本來面目與時間的本來面目相撞擊，我們就把這種撞擊稱做無聊。 年輕無知時結了婚，有了第壹個孩子選擇了自己的職業。後來有壹天，發現也明白了很多事情，但是壹切都太遲了，因為人的整個壹生已經在壹個我們壹無所知的年代被決定了。 壹個男人愛上壹個女人，源於將她以隱喻的形式，留在大腦詩化記憶的壹刻。 碰巧的另壹種說法，就是命運。 最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。 如果說每個人的生命都是獨特的，就讓我們按照獨特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事物。 自由並不始於雙親被棄或埋葬之處，而是始於他們不存在之處： 在此，人來到這個世界上卻不知是誰把他帶來。 在此，人由壹個被扔入森林的蛋來到人間。 在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。 溫情，是想建立壹個人造的空間的企圖，在這個人造的空間裏，將他人當孩子來對待。 但是如果我們突然意識到了自己的卑賤，逃到哪裏才能避開呢？只有逃向崇高借以逃避墮落！ 就像在這塵世之中，自打壹開始，除了背叛就沒有別的東西！ 人類的時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什麽人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重復的渴望。 記住自己的過去，壹直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的壹貫性的必要條件。為了使自我不至於萎縮，為了使自我保持住它的體積大小，就必須時時澆灌記憶，就像澆灌盆裏的花兒壹樣，而這種灌需要跟壹些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規律的接觸。 我們惟壹的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是壹切的毫無意義，那就不能作為壹種汙點帶著它，而是要善於因之而快樂。 人從來就想重寫自己的傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘遠不是那麽簡單。 在這個世界，我們每走壹步都要被控制和記錄。 我們每個人都生存在自我與現實的對立之中，我們都需要在現實環境中實現自我。 我們常常痛感生活的艱辛與沈重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”壹時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外壹種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。 同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產生性交的欲望（即對無數女人的激望），卻會引起同眠***寢的欲求（只限於對壹個女人的欲求）。 壹個人可以在愛人在場時，因懷念他（她）而痛苦，假如他（她）隱約看到了愛人會不在的將來；愛人的死亡，雖然還看不見，卻已經可以感知。 當妳還在我身邊，我就開始依戀，因為我知道妳即將離去。