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米蘭·昆德拉名言

米蘭·昆德拉

壹切罪惡在事先已被原諒,壹切也就卑鄙地許可了!——《不能承受的生命之輕》序言 我們常常痛感生活的艱辛與沈重,無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形,“平凡”壹時間成了人們最真切的渴望。但是,我們卻在不經意間遺漏了 另外壹種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜,其實是在消耗生命的活力與精神。——《不能承受的生命之輕》 真的英雄,其實不問出處。從現在起,我開始謹慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裏。我心中已經聽到來自遠方的呼喚,再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去,我要向前走。 —— 《不能承受的生命之輕》 為什麽上帝看到思考的人會笑?那是因為人在思考,卻又抓不住真理。因為人越思考,壹個人的思想就越跟另壹個人的思想相隔萬裏。——《小說的藝術》 來,讓我們穿上最美麗的衣服走在街頭,爽朗地高聲大笑,讓所有人的目光註視著我們,讓我們真的叫他們忌妒。來,讓我們轟轟烈烈地經歷壹次愛情,甜蜜熱切地在綠草地上擁抱,讓我們的手指互相纏繞心靈互相撫慰,讓我們真的叫他們忌妒。——《生活在別處》 永遠不要認為我們可以逃避,我們的每壹步都決定著最後的結局,我們的腳正在走向我們自己選定的終點。——《認》 我們無法忘記戰爭中孩子那雙純潔的眼睛。她靜靜地面對著空中掠過射出的子彈的戰機,面對著遠處精確制導炸彈呼嘯著劃過城市的夜空,面對著坦克車的 炮火摧毀了她父母兄弟的家園,面對著四散奔逃的人們在血泊中喘息與哀鳴…… ——《為了告別的聚會》 人類壹思索,上帝就發笑, 因為人們愈思索,真理離他越遠。 因為人們從來就跟他想像中的自己不壹樣。 思考從來就不是阻礙自己進步的原因, 思考的目的在找出自身的弱點並實踐改進, 想太多而不做,或是不想而假裝接受, 這才是上帝發笑的原因, 因為這種思考, 叫做自己騙自己。 人從來就想重寫自己的傳記。改變過去。抹去痕跡。抹去自己的也抹去別人的。想遺忘永遠沒有不是那麽簡單。 我也同樣清楚,壹旦越過那條界線,我就不再是我了,我會變成另外壹個人,壹個不知什麽樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚,所以我壹直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情,應該讓我能繼續生活在往昔與今日壹致的愛情憧憬、愛情理想之中,因為我不願意把我的生活從中間分割,我要它自始至終貫穿如壹。 生命不能承受的不是存在,而是作為自我的存在。 人是為了反抗過去才成就未來的。 因為在這個世界裏,壹切都預先被原諒了,壹切皆可笑地被允許了。 如果我們生命的每壹秒鐘都有無數次的重復,我們就會象耶穌釘於十字架,被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裏,無法承受的責任重荷,沈沈壓著我們的每壹個行動,這就是尼采說永劫回歸觀是最沈重的負擔的原因吧。 媚俗所引起的感情是壹種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚. 生活給我極大的快樂,但只需有壹點兒風吹草動、壹丁點兒的東西,我們就會落到邊界的另壹端,在那裏,沒有什麽東西是有意義的。人的生命的所有的秘密就在於,壹切都發生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方,它們之間的距離不是以公裏計,而是以毫米計的。 追求的終極是虛幻。 只有必然,才能沈重,所以沈重,便有價值! 比喻是危險的,愛情源於壹個比喻。 再也無法明白自己要什麽。因為人的生命只有壹次,我們既不能把它與我們以前的生活相此較,也無法使其完美之後再來度過。 清凈就是不被人註視的那種溫馨感覺。人的眼光是沈重的負擔,是吸人膏血的吻。 詩歌的使命不是用壹種出人意料的思想來迷惑我們,而是使生存的某壹瞬間成為永恒,並且值得成為難以承受的思念之痛。 我思故我在是低估牙痛的知識分子的話。我覺故我在是壹個具有普遍得多的意義的真理,它涉及到每壹個活著的人。 假如我們不能改變這個世界,那麽我們至少應該改變我們的生活--自由自在的活著。 上帝已死在失火的天堂,只有溫情的太陽才能照耀大地。 仇恨的圈套,就在於它把我們和我們的敵手拴得太緊了,這就是戰爭的下流之處。 當妳還在我身邊,我就開始懷戀,因為我知道妳即將離去。 在忘卻速度時,也許我們正壹步壹步地走向速度。 今天,不管我的提問能不能得到回答,我還是覺得無所謂。它並不需要賦予任何意義,它只要就這麽壹直生長著。就像速度壹般,沒有任何實際的意義,大概到了忘卻的時候,才會記起速度。 生活的本來面目與時間的本來面目相撞擊,我們就把這種撞擊稱做無聊。 年輕無知時結了婚,有了第壹個孩子選擇了自己的職業。後來有壹天,發現也明白了很多事情,但是壹切都太遲了,因為人的整個壹生已經在壹個我們壹無所知的年代被決定了。 壹個男人愛上壹個女人,源於將她以隱喻的形式,留在大腦詩化記憶的壹刻。 碰巧的另壹種說法,就是命運。 最糟糕的不在於這個世界不夠自由,而是在於人類已經忘記自由。 如果說每個人的生命都是獨特的,就讓我們按照獨特的方式去生活吧,拋卻所有的舊事物。 自由並不始於雙親被棄或埋葬之處,而是始於他們不存在之處: 在此,人來到這個世界上卻不知是誰把他帶來。 在此,人由壹個被扔入森林的蛋來到人間。 在此,人被上天啐到地上,全無感恩之心踏入這塵世。 溫情,是想建立壹個人造的空間的企圖,在這個人造的空間裏,將他人當孩子來對待。 但是如果我們突然意識到了自己的卑賤,逃到哪裏才能避開呢?只有逃向崇高借以逃避墮落! 就像在這塵世之中,自打壹開始,除了背叛就沒有別的東西! 人類的時間不是循環轉動的,而是直線前進。這就是為什麽人類不可能幸福的緣故,因為幸福是對重復的渴望。 記住自己的過去,壹直將它藏在身上,這可能是保持人們所說的自我的壹貫性的必要條件。為了使自我不至於萎縮,為了使自我保持住它的體積大小,就必須時時澆灌記憶,就像澆灌盆裏的花兒壹樣,而這種灌需要跟壹些過去的見證人,也就是說跟朋友們保持固定而有規律的接觸。 我們惟壹的自由是在苦澀與快樂之間選擇,既然我們的命運就是壹切的毫無意義,那就不能作為壹種汙點帶著它,而是要善於因之而快樂。 人從來就想重寫自己的傳記,改變過去,抹去痕跡,抹去自己的,也抹去別人的,想遺忘遠不是那麽簡單。 在這個世界,我們每走壹步都要被控制和記錄。 我們每個人都生存在自我與現實的對立之中,我們都需要在現實環境中實現自我。 我們常常痛感生活的艱辛與沈重,無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形,“平凡”壹時間成了人們最真切的渴望。但是,我們卻在不經意間遺漏了另外壹種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜,其實是在消耗生命的活力與精神。 同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情,豈止不同,簡直對立。愛情不會使人產生性交的欲望(即對無數女人的激望),卻會引起同眠***寢的欲求(只限於對壹個女人的欲求)。 壹個人可以在愛人在場時,因懷念他(她)而痛苦,假如他(她)隱約看到了愛人會不在的將來;愛人的死亡,雖然還看不見,卻已經可以感知。 當妳還在我身邊,我就開始依戀,因為我知道妳即將離去。